《董永妻》

        如今社會悖逆父母者多有其人。六七十歲退休的老人在公園閑聊時，多有對晚年生活的擔憂，說到無奈處也只搖頭嘆曰：不愿拖累孩子，到了用人的時候就住養(yǎng)老院吧。造成如此情況的因素在我看來于文藝導向有著極大的關系。

       古人把道德修養(yǎng)放在首位。而今人多喜歡錢財享受，“一切向錢看，利益最大化?！背闪俗毅?。人與道越來越遠。就成了自私自立者，沒有了仁愛之心，對親情疏遠冷淡。

       一結(jié)婚就于父母分開居住，這樣一來自由慣了，也沒機會學習到如何服侍父母。到父母年老體衰不能自理時就成了他們的累贅，再加上一些不德的媒體人的胡亂引導。人的健康長壽不是天倫之樂而成了燙手的山芋。

       這也是我們自己造成的悲哀，養(yǎng)不教父之過嗎，俗話說：貓枕鍋頭睡，一輩傳一輩，所以也怪不的別人。

       在傳統(tǒng)文化里，孝是人人都必須要遵從的最起碼的道德，百事孝為先嘛，在古人的文化里都是褒揚孝，斥責不孝的。他們的文學曲藝多是彰顯孝道，比如二十四孝。

       說起二十四孝，今人懂其教義的恐少之又少了，稱其為糟粕的應大有人在吧。你若不同意我的講法我就給你講一個人人皆知的故事。黃梅戲天仙配，我想中國人應是人人都耳熟能詳?shù)?。可有幾人知它的故事中的人物原型，就是二十四孝中的人物之一呢。而天仙配把其最初宣揚孝道的故事，改編成了抵制封建婚姻的愛情故事。……。

       古人的文學以宣揚孝道為主流。現(xiàn)今的文學以宣揚愛情欲望為主流。我把最初董永的故事原樣錄于下，有興趣的朋友可細細閱讀品悟，看我之言是否虛妄。

      《搜神記》文言文《董永妻》

       董永父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主知其賢，與錢千萬遣之。永行三年喪畢，欲還詣主，供其奴職。道逢一婦人曰：“愿為子妻?！彼炫c之俱。主謂永曰：“以錢丐君矣?！庇涝唬骸懊删?，父喪收藏，永雖小人。必欲服勤致力，以報厚德?！敝髟唬骸皨D人何能？”永曰：“能織?！敝髟唬骸氨貭栒?，但令君婦為我織縑百匹。”于是永妻為主人家織，十日而畢。

       女出門，謂永曰：“我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳?！闭Z畢，凌空而去，不知所在。（為避免人說我有誤導，故上文不做翻譯，請君自悟爾。）

       歷史上真有董永其人，并不是小說杜撰出來的。（漢董永，千乘人。少偏孤，與父居，肆力田畝，鹿車載自隨。）上句記載白話就是：董永漢朝千乘人。年少時母親去世，與父親一起生活，每到田地干活，就用一小車載著父親同去。單從此句就能看出他就是個大孝子，與之相比令我汗顏自慚不如啊。

2023年8月29日