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綾 羅 綢 緞 識(shí) 別 指 南

 昵稱(chēng)7563359 2023-08-26 發(fā)布于江蘇

綾羅綢緞人人都會(huì)說(shuō),但大家真的分得清嗎它們?今天就簡(jiǎn)單介紹一下,如何識(shí)別綾羅綢緞紗絹錦絨等等各種中國(guó)古代的織物。

不過(guò)需要先說(shuō)明的是,每種織物組織各個(gè)朝代的稱(chēng)呼不盡相同,它們本身也隨著時(shí)間不斷發(fā)展,所以這里只是做個(gè)一般說(shuō)明,讓大家對(duì)它們有個(gè)簡(jiǎn)單的印象。

另外,織物品類(lèi)和織造技法眾多,本人時(shí)間有限,文中如有不足,望多包涵。

好了,現(xiàn)在就讓我們正式開(kāi)始吧!


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中國(guó)古代織物種類(lèi)繁多,但它們基本上都需要“組織”來(lái)確定每根紗線之間的關(guān)系,所謂組織,就是織物內(nèi)經(jīng)紗和緯紗相互交疊的規(guī)律。

常見(jiàn)的組織分為三種,它們又被稱(chēng)為三元組織,要想認(rèn)識(shí)綾羅綢緞,我們得先來(lái)認(rèn)識(shí)這三種組織。

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平紋組織

平紋組織就是指經(jīng)紗和緯紗一上一下相間交織而成的組織。

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平紋組織織物堅(jiān)牢耐磨,彈性較小,光澤較差,如果你用手摸一摸,會(huì)發(fā)現(xiàn)手感很硬,但比較輕薄。

而且平紋織物不易磨毛、抗勾絲性能好,可謂經(jīng)久耐用,是古代平民的首選。

斜紋組織

斜紋組織的經(jīng)緯交點(diǎn)連成斜線,它的浮長(zhǎng)線較長(zhǎng)。

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浮長(zhǎng)線就是指一根經(jīng)紗浮在相鄰的幾根緯紗上(或者緯紗浮在連續(xù)的經(jīng)紗上面)。

斜紋組織織物摸起來(lái)手感較軟,彈性好,看起來(lái)有光澤,但耐磨度不及平紋織物。

緞紋組織

經(jīng)線(或緯線)浮線很長(zhǎng),形成的交織點(diǎn)為單獨(dú)的、互不連續(xù),間隔距離有規(guī)律而均勻的組織稱(chēng)為緞紋組織。

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經(jīng)面緞紋:織物正面呈現(xiàn)經(jīng)浮長(zhǎng)居多。

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緯面緞紋:織物正面呈現(xiàn)緯浮長(zhǎng)居多。

這種緞紋組織織物質(zhì)地柔軟,表面平滑勻整,富有光澤,但因?yàn)楦¢L(zhǎng)線較長(zhǎng),所以易摩擦起毛、勾絲。

絞經(jīng)組織

絞經(jīng)組織是指僅緯線相互平行排列,而經(jīng)線互相扭絞地與緯線交織。

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兩種絞經(jīng)組織,圖片來(lái)自參考文獻(xiàn)

起絨組織

起絨組織有一組附加的絨經(jīng)專(zhuān)門(mén)產(chǎn)生直立的絨圈,這些絨圈通常會(huì)被割斷,以形成斷而密集的絨毛。

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一種起絨組織,圖片來(lái)自參考文獻(xiàn)

看完上面的幾種組織結(jié)構(gòu),我們?cè)賮?lái)分別看一看每種織物的構(gòu)造。





綾與綺





綾一般是指斜紋組織的織物,綾的表面有明顯的斜紋紋路。

其實(shí)綾在早期也有平紋的,后來(lái)發(fā)展中才逐漸統(tǒng)一為斜紋組織。唐代是“綾”的盛行時(shí)期,官方甚至對(duì)官員的綾紋衣做了細(xì)致的規(guī)定。綾在元明以后不再流行。

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南宋 花卉紋綾 局部 中國(guó)絲綢博物館

一般認(rèn)為“綾”是在“綺”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),“綺”是一種平紋上浮紋顯花的絲織物。

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兩種綺組織,圖片來(lái)自參考文獻(xiàn)

后來(lái),綺漸漸不再流行,到唐宋時(shí),綾幾乎已經(jīng)完全取代“綺”的稱(chēng)呼。





紗與假紗






紗在早期是指一種平紋組織,它的紗線密度較低,相對(duì)輕薄。

馬王堆漢墓出土的素紗衣就是這種平紋組織的紗,它的重量?jī)H49克,透光率達(dá)到了75%。

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西漢 素紗衣(直裾)湖南省博物館

但后期還有一種絞經(jīng)組織,也被稱(chēng)之為紗,為了區(qū)分它們,一般把“平紋紗”叫作“假紗”,“絞經(jīng)紗”我們才叫它“紗”。

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幾種紗羅組織,圖片來(lái)自參考文獻(xiàn)

明清以前提到的紗一般都是“假紗”,比如馬王堆素紗襌衣,用的就是“假紗(平紋紗)”,而絞經(jīng)紗常見(jiàn)于明清。










之前提到的絞經(jīng)組織也叫做紗羅組織,這種組織的經(jīng)線相絞,造成的孔眼較大,所以輕薄透氣,受到人們的喜愛(ài),尤其是濕熱的南方地區(qū)。

漢代至唐宋羅一般為貴族服飾所用,五品以上官員才可穿羅制成的衣服。

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南宋 黃褐色如意山茶暗花羅 局部 中國(guó)絲綢博物館

如何區(qū)分“紗”與“羅”?所謂:方孔為紗,椒孔為羅,或者更直接地說(shuō),先織成三、五、七等奇數(shù)緯紗的平紋組織后,再經(jīng)線相絞,則為羅。

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一種羅組織,圖片來(lái)自參考文獻(xiàn)

不過(guò)后來(lái)明清時(shí)紗羅都成了輕薄絲織物的代稱(chēng)。





綢與絹與帛






“綢”古時(shí)候?qū)懽鳌凹棥保凹?,大絲繒也”;“帛”是早期絲織物的統(tǒng)稱(chēng),還作為交易等價(jià)物,所謂“錢(qián)帛”、“幣帛”。

漢代“繒帛”并用,一般指平紋素織織物,后來(lái)又統(tǒng)稱(chēng)為“絹”。

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絹 中國(guó)絲綢博物館

由于絹平實(shí)纖薄,所以除了用于制作衣物,也常用來(lái)作畫(huà)或扇面,今天我們能看到流傳下來(lái)的很多絹本畫(huà)作。

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北朝 黃絹地鎖繡花卉 局部 中國(guó)絲綢博物館

明清之后,綢是絲織品的統(tǒng)稱(chēng),一般指是質(zhì)地比較緊密的絲織物。









緞就是緞紋組織的絲織品,緞出現(xiàn)得很晚,至今未發(fā)現(xiàn)宋代以前緞的實(shí)物。緞在明清時(shí)期成為流行品種,受到貴族的追捧。

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緞 中國(guó)絲綢博物館

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晚清 白緞釘線繡花卉袖頭 局部 中國(guó)絲綢博物館

緞紋組織看起來(lái)非常光鮮亮麗,摸起來(lái)順滑,但也非常容易勾絲。





緙絲






緙絲是一種平紋組織,但它的緯線會(huì)根據(jù)圖案需要在局部挖梭織成,所以“緙絲”的織法被稱(chēng)為“通經(jīng)斷緯”

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緙絲 中國(guó)絲綢博物館

緙絲一般認(rèn)為起源于北方游牧民族,最初是用毛纖維制作,叫作緙毛,傳入中原后改用絲,這種織法耗費(fèi)人工。

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宋 緙絲仙山圖 局部 臺(tái)北故宮博物院

緙絲的圖案和織物本身融為一體,線條細(xì)膩,沒(méi)有明顯的突起和反光。





妝花





采用挖梭工藝織入彩色絲線的提花織物為妝花,與緙絲不同點(diǎn)在于,妝花圖案是在完整的織物上面后加上去的,而緙絲圖案是織物本身的一部分。

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妝花 中國(guó)絲綢博物館

妝花始于唐宋,盛于明清,是中國(guó)古代絲織品的最高代表。










錦是一種重組織,相較于單層組織,它是多層組織的集合,所以質(zhì)地較厚。一般使用多種彩線,色彩豐富。

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唐 紅地聯(lián)珠五彩鳥(niǎo)紋錦 局部 中國(guó)絲綢博物館

按織造方法可分為,以不同色彩的經(jīng)絲起花的經(jīng)錦,用不同色彩緯絲浮長(zhǎng)顯花的緯錦、雙層組織的雙層錦等品種。

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清 紅地蔓草紋加金細(xì)錦 局部 蘇州絲綢博物館

錦在中國(guó)已有三千年的歷史,最著名的有蘇州宋錦、南京云錦以及四川的蜀錦。










是在絨圈錦的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。而絨圈錦,最早出現(xiàn)于漢代。

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絨 中國(guó)絲綢博物館

制作起絨織物時(shí),要利用起絨竿使起絨經(jīng)屈曲于織物表面,織后將起絨竿抽去,就顯出浮雕狀的絨圈立體花紋。最后可將絨圈剪開(kāi),但也有不剪的。

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好了,今天的介紹就到此結(jié)束,大家還有什么識(shí)別綾羅綢緞的竅門(mén)心得嗎?歡迎在評(píng)論區(qū)交流~

參考資料:

夏鼐,《我國(guó)古代蠶、桑、絲、綢的歷史》

趙豐,《中國(guó)絲綢藝術(shù)史》

趙豐,《中國(guó)絲綢通史》

顧平,《絲綢品種史漫談》

嚴(yán)勇,《中國(guó)古代緙絲藝術(shù)》

錢(qián)小萍,《蜀錦、宋錦和云錦的特點(diǎn)剖析》

戴健,《傳統(tǒng)絨織物的起源、織造原理和復(fù)制工藝》

陳娟娟,《緙絲》

韓英,《館藏絲織品的初步整理》

王建平,《紗羅結(jié)構(gòu)面料的系列化設(shè)計(jì)》

崔琦,《南北朝隋至唐五代服飾類(lèi)名物詞概念場(chǎng)研究》

王諾諾,《小說(shuō)里那些綾羅綢緞的區(qū)別是什么?》

注:本文圖片除注明出處外,未標(biāo)注的組織示意圖片版權(quán)歸看展覽與本文作者所有

封面圖來(lái)源于微博博主動(dòng)脈影于被你滾到底了


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