從二十世紀(jì)八十年代末至今，被越來(lái)越多學(xué)者接受的流行的分期法是把新石器時(shí)代分為早期、中期、晚期和銅石并用時(shí)期四個(gè)階段。如嚴(yán)文明的分法是：


以廣西柳州大龍?zhí)?、桂林甑皮巖，廣東英德青塘圩和江西萬(wàn)年仙人洞等洞穴遺址為代表，年代可能為公元前10000年至前7000年；


以長(zhǎng)江流域的彭頭山文化、城背溪文化，黃河流域的磁山文化、老官臺(tái)文化、北辛文化和遼河流域的興隆洼文化等為代表，年代大約在公元前7000年至前5000年之間；


以長(zhǎng)江流域的馬家浜文化、大溪文化前期，黃河流域的仰韶文化前期、大汶口文化前期和遼河流域的紅山文化前期等為代表，年代大約為公元前5000年至前3500年；


以黃河流域的仰韶文化后期、大汶口文化后期、馬家窯文化，遼河流域的紅山文化后期和小河沿文化，長(zhǎng)江流域的大溪文化后期、屈家?guī)X文化、樊城堆文化、薛家崗文化等為代表，還包括良渚文化的早期，年代約為公元前3500年至前2600年；


大體相當(dāng)于通常所稱的龍山時(shí)代，包括龍山文化、中原龍山文化、齊家文化、良渚文化晚期和石家河文化等，年代約為公元前2600年至前2000年。

以印度3000年周期分歷史：成住壞空輪轉(zhuǎn)周期。
1：12000年前
2：9000年前
3：6000年前
4：3000年前
5：當(dāng)前世界12000年周期

以劫數(shù)分文明（劫后文明復(fù)興-依次輪轉(zhuǎn)-亞特蘭蒂斯文明毀滅與美國(guó)興起，新的毀滅周期）
1：12900年前：老仙女木事件，巨型動(dòng)物毀滅
2：12640年前：中仙女木事件：劫后建造金字塔-凱西揭示12500年開(kāi)始。這應(yīng)該是亞特蘭蒂斯文明完全沉沒(méi)于海洋中的時(shí)間點(diǎn)。劫后各地遺民復(fù)興文明，前期的技術(shù)都基本保存下來(lái)。
關(guān)于亞特蘭蒂斯文明三次毀滅事件凱西有揭示，作為參考資料
52000年前第一次事件
30000年前第二次事件
12000年前第三次事件
3：11000年前事件，公元前8200年也有一次降溫事件，在溫暖的冰后期氣候背景下，氣溫忽然下降。（這個(gè)時(shí)代有很多小行星襲擊地球事件）

4：8200年前冷事件：前62世紀(jì)。（考古學(xué)結(jié)果）
5：6600年前事件-黑海由淡水湖變成海洋：前46-47世紀(jì)。（黑?？脊抛C據(jù)）

6：5300-5100年前事件：前33~31世紀(jì)。
五帝時(shí)代：炎黃大戰(zhàn)，顓頊與共工爭(zhēng)戰(zhàn)，天傾西北，地陷東南。圣經(jīng)中亞伯拉罕時(shí)代-出吾耳，羅得出所多瑪事件。非利士人已經(jīng)在迦南地生存。
堯帝時(shí)后弈射日事件，大禹治水。伯益作《山海經(jīng)》，大禹鑄九鼎，大九州。
（瑪雅人第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)時(shí)間，古氣候?qū)W家依據(jù)伊拉克一個(gè)天文泥盤通過(guò)美國(guó)宇航局天文軟件逆推當(dāng)時(shí)的隕石事件時(shí)間公元前3123年6月也相似。）

7：3600年前事件：前16世紀(jì)。
大概對(duì)應(yīng)《圣經(jīng)》中記載的摩西出埃及事件。非利士人出迦菲托。
前1595年赫梯滅亡古巴比倫。

8：3300年前事件：前13世紀(jì)，海水上漲-海上民族的威脅，漢語(yǔ)史書記載為盤庚遷都。
古埃及與赫梯爭(zhēng)霸戰(zhàn)：卡迭石之戰(zhàn)。
腓力斯丁人就是圣經(jīng)中的非利士人：
盛極一時(shí)的“法老古城”竟一夜消失無(wú)蹤，千年后，在海底被發(fā)現(xiàn)：（開(kāi)始建造的時(shí)間與淹沒(méi)時(shí)間都無(wú)法確定）
9：3100年前事件：前11-10世紀(jì)，周滅商，雙日天文事件，海上民族入侵，沿海文明毀滅。

前39-33世紀(jì)是文字中的炎帝時(shí)代（530年）
前31世紀(jì)前與后地理概念不同。
大禹九州-以古埃及為中的九州概念，華夏九州，兩個(gè)地理概念。
東海概念：山海經(jīng)-大禹時(shí)代的東海與華夏的東海概念再回事。
大禹九州：鑄造于公元前31世紀(jì)。周王朝九州，公元前十世紀(jì)，二者時(shí)間上相距2000年。地點(diǎn)點(diǎn)是古埃及大九州，華夏小九州。

具體情形戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鄒衍做了大小九州的說(shuō)明。
創(chuàng)造五行學(xué)說(shuō)是與道家的五行學(xué)說(shuō)相關(guān)的。就是五行與五方、五色、五臟、五季、是對(duì)應(yīng)的。
 
《山海經(jīng)》地理解讀公元前31世紀(jì)-歐洲從非洲背上來(lái)到亞洲背上。
古希臘神話歐羅巴發(fā)生的時(shí)代。
《夏小正》是古埃及-輪王中心頒布于全球的。
漢字所記錄的文字內(nèi)容，多數(shù)不在本土內(nèi)，本土只是夏朝一屬國(guó)。

是周人傳承祖國(guó)文化。
秦國(guó)文字統(tǒng)一：與波斯滅亡于前330年，波斯祭司王族助后裔秦重建波斯文化。郡縣制與波斯人行省制度，中央集權(quán)制度，行政架構(gòu)的重建結(jié)果。
伏羲女媧-當(dāng)時(shí)是全球文化現(xiàn)象，輪王治世，八卦文化遍布世界各地。
八卦圖是立體的，與九丘有對(duì)應(yīng)關(guān)系。

黃帝時(shí)代：黃帝戰(zhàn)蚩尤，黃帝戰(zhàn)炎帝
上埃及古實(shí)人-古埃塞俄比亞。炎黃之戰(zhàn)，是上下埃及統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。
共工之國(guó)：埃塞俄比亞之阿克蘇姆，獨(dú)石碑源頭。
少昊金天氏白帝：是上埃及白帽帝國(guó)傳承。
堯帝之子帝丹朱：現(xiàn)代非洲的蘇丹。
虞舜：蘇美爾文明。

三星堆文化是顓頊帝母親國(guó)家，也就是古蜀文明-記載的是黃帝炎帝時(shí)代文化，參見(jiàn)蘇美爾王表中的古人壽命。顓頊后裔伯稱在公元前2670年左右繼承帝位。佐塞爾王朝，約瑟在埃及為相。創(chuàng)木乃伊與金字塔陵墓文化，建公羊神廟宇止住干旱。當(dāng)時(shí)埃及七年大旱，世界很多文明因此滅亡。三星堆祭祀先祖文物在復(fù)興中移植于蜀。當(dāng)時(shí)宗廟中心，后自然災(zāi)難毀滅，留下三星堆文物。

當(dāng)時(shí)古埃及是世界中心。姆文明是太陽(yáng)神崇拜中心。

少昊，華夏人文始祖，遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)稱號(hào)，黃帝的長(zhǎng)子，母為嫘祖（一說(shuō)女節(jié) [5]  ）。少昊，亦作“少暤”，名“摯”，又作“質(zhì)”，號(hào)“金天氏”、“窮桑氏”或“朱宣氏”，生于窮桑，和太昊伏羲一樣同為上古時(shí)期東夷族的祖先和首領(lǐng)，因修太昊之法，故稱之為少昊，姬姓 [15]  ，一說(shuō)為嬴姓， [16]  [22]  名玄囂。 [17] 
出生于江水（古代山東西部的一條大河）邊。少年時(shí)，迎娶鳳鴻氏女子為妻，成為鳳鴻部落的首領(lǐng)，最終成為整個(gè)東夷部落的首領(lǐng)，號(hào)金天氏 [1]  ，一號(hào)青陽(yáng)氏 [2]  。少昊是東夷部族的首領(lǐng)。少昊部族內(nèi)有20多個(gè)以鳥為名的部落，如鳳鳥氏、玄鳥氏、伯趙氏、青鳥氏、丹鳥氏、祝鴻氏、鸤鳩氏、鶻鳩氏、爽鳩氏等等，其中有鳳族8個(gè)，鳳族在少昊集團(tuán)中地位最為尊貴，掌管天文歷法，指導(dǎo)部落農(nóng)桑。

《史記·五帝本紀(jì)》：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽(yáng)，高陽(yáng)有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽(yáng)立，是為帝顓頊也?！?《史記索引》曰：“降，下也，言帝子為諸侯。降居江水……即所封國(guó)也?！?《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》說(shuō)“昔少典氏娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”。
《帝王世紀(jì)》曰：少昊帝名摯，字青陽(yáng)，姬姓也。母曰女節(jié)。黃帝時(shí)有大星如虹，下流華渚。女節(jié)夢(mèng)接意感，生少昊，是為玄囂。

鳳鳥立制

華夏文化圖騰——鳳

在文獻(xiàn)記載中，東夷集團(tuán)的先祖太昊、少昊、帝舜、后羿、伯益等，都以太陽(yáng)鳥為圖騰?！蹲髠鳌氛压吣暧涆白釉挘骸拔腋咦嫔訇粨粗⒁?，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名?！倍渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》則曰少昊之國(guó)有六座日月所出之山，如：“東海之外大壑，少昊之國(guó)?！瓥|海之外。大荒之中，有山名曰大言，日月所出”；“大荒之中，有山名曰合虛，日月所出”；等等。這里的地理范圍很明確，先講大海之外，有少昊之國(guó)，再敘大海之外大荒之中的六座日月山，說(shuō)明這日月所出之山均在少昊國(guó)范圍之內(nèi)。
[14] 
少昊具有神奇的稟賦和超凡的本領(lǐng)。少昊少年時(shí)，娶鳳鴻氏之女為妻，成為鳳鴻部落的首領(lǐng)，后又成為整個(gè)東夷部落的首領(lǐng)。
[3]
鳳凰總管百鳥，然后再有燕子掌管春天，伯勞掌管夏天，鸚雀掌管秋天，錦雞掌管冬天。除此之外，他又派了五種鳥來(lái)管理日常事務(wù)。
孝順的鵓鴣掌管教育，兇猛的鷙鳥掌管軍事，公平的布谷掌管建筑，威嚴(yán)的雄鷹掌管法律，善辯的斑鳩掌管言論。另外，有九種扈鳥掌管農(nóng)業(yè)，使人民不至于淫佚放蕩。五種野雞，分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個(gè)工種。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》
“又西二百里，曰長(zhǎng)留之山，其神白帝少昊 居之。其獸皆文尾，其鳥皆文首。是多文玉石。實(shí)惟員神磈氏之宮。是神也，主司反景?！?nbsp;[8]  [18] 
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》
“東海之外大壑，少昊之國(guó)，少昊儒帝顓頊，棄其琴瑟。有甘山者，生甘淵，甘水出焉”。
《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》
“東南海之外，甘水之間，有羲和之國(guó)。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘淵?！?鳳凰文化——丹鳳朝陽(yáng)
晉人郭璞在為《山海經(jīng)》“甘淵”作注時(shí)說(shuō)：“水積，則成淵也?！辩姘福捍蠡哪辖?jīng)云：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國(guó)，有女子名曰羲和，方浴日（原作日浴，據(jù)宋本改）于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日?！苯?jīng)文“東南海之外”，北堂書抄卷一四九引無(wú)南字，無(wú)南字是也。大荒南經(jīng)此節(jié)疑亦本當(dāng)在此經(jīng)“有甘山者，甘水出焉，生甘淵”之下，乃簡(jiǎn)策錯(cuò)亂，誤脫于彼也。此經(jīng)甘淵實(shí)當(dāng)即大荒南經(jīng)羲和浴日之甘淵，其地乃湯谷扶桑也。
《海外東經(jīng)》云：“湯谷上有扶桑，十日所浴?！奔创?，亦即少昊鳥國(guó)建都之地?！妒印罚▽O星衍輯本）卷上云：“少昊金天氏，邑于窮桑，日五色，互照窮桑。”謂此也。則所謂甘淵、湯谷（扶桑）、窮桑，蓋一地也。少昊在位期間，因修太昊之法，故稱少昊。設(shè)工正、農(nóng)正，分別管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)，以發(fā)展生產(chǎn)。同時(shí)還“正度量”，即訂立度量標(biāo)準(zhǔn)，并觀測(cè)天象，制定歷法，發(fā)明樂(lè)器，創(chuàng)作樂(lè)曲，以鳥命官（其實(shí)是用不同的鳥作各少昊部落的圖騰），少昊的圖騰可能是燕子（嬴）。同時(shí)，還與炎黃部族建立了密切的交流關(guān)系，比如他收留、養(yǎng)育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯(lián)盟首領(lǐng)的職務(wù)。
《春秋命歷序》說(shuō)，少昊傳8世，500年?！兑拙暬[圖》說(shuō)，是400年。后期，青陽(yáng)氏強(qiáng)力四征，重兵苦之，遺之美女。青陽(yáng)之君悅之，營(yíng)域不治，大臣爭(zhēng)權(quán)，遠(yuǎn)近不相聽(tīng)，國(guó)分為八（《逸周書·史記解》）。周朝時(shí)嬴熊諸族，徐、群舒、趙、秦、江、梁、黃等族，多是其后代。而《史記》則說(shuō)，玄囂不在帝位，是司馬遷寫《史記》時(shí)，根據(jù)漢武帝指示所作的誤傳。 [9] 

《春秋命歷序》說(shuō)，少昊傳8世，500年?！兑拙暬[圖》說(shuō)，是400年。后期，青陽(yáng)氏強(qiáng)力四征，重兵苦之，遺之美女。青陽(yáng)之君悅之，營(yíng)域不治，大臣爭(zhēng)權(quán)，遠(yuǎn)近不相聽(tīng)，國(guó)分為八（《逸周書·史記解》）。周朝時(shí)嬴熊諸族，徐、群舒、趙、秦、江、梁、黃等族，多是其后代。而《史記》則說(shuō)，玄囂不在帝位，是司馬遷寫《史記》時(shí)，根據(jù)漢武帝指示所作的誤傳。 [9]

《海外東經(jīng)》云：“湯谷上有扶桑，十日所浴。”即此，亦即少昊鳥國(guó)建都之地?！妒印罚▽O星衍輯本）卷上云：“少昊金天氏，邑于窮桑，日五色，互照窮桑?！敝^此也。則所謂甘淵、湯谷（扶桑）、窮桑，蓋一地也。少昊在位期間，因修太昊之法，故稱少昊。設(shè)工正、農(nóng)正，分別管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)，以發(fā)展生產(chǎn)。同時(shí)還“正度量”，即訂立度量標(biāo)準(zhǔn)，并觀測(cè)天象，制定歷法，發(fā)明樂(lè)器，創(chuàng)作樂(lè)曲，以鳥命官（其實(shí)是用不同的鳥作各少昊部落的圖騰），少昊的圖騰可能是燕子（嬴）。同時(shí)，還與炎黃部族建立了密切的交流關(guān)系，比如他收留、養(yǎng)育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯(lián)盟首領(lǐng)的職務(wù)。

少昊氐以鳥紀(jì)官是上埃及荷魯斯傳承的變化。炎黃大戰(zhàn)之后，文明獲得超常發(fā)展，隨后即亂?！耳椛咧摹穼?duì)其領(lǐng)地有解釋。尼羅河盡頭之地努比亞沙漠地區(qū)-當(dāng)時(shí)不是沙漠。東海即紅海。東海外大壑就是東非大裂谷。
顓頊玄帝其實(shí)是指黑人顓頊，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)五色與五方對(duì)應(yīng)才混淆為北方帝王。
到周朝時(shí)畢竟已經(jīng)相隔兩千多年了。文字記載中抹掉了具體的真相。文字翻譯帶來(lái)的問(wèn)題。就是古埃及文與漢字之間的轉(zhuǎn)換。
禹之九丘與華夏九州不是一回事。

《左傳·昭公十七年》：“我高祖少嗥摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也；玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司啟者也；丹鳥氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也；鴡鳩氏，司馬也；鸤鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也；鶻鳩氏、司事也；五鳩，鳩民者也。五雉的五工正、利器用、正度量。九扈，為九農(nóng)正、扈民無(wú)謠者也?！?/pre>