“ 有一而有氣……斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。斗柄運于上，事立于下；斗柄指一方，四塞俱成，此道之用法也?！?/div>
《易經(jīng)·系辭》說“《易》有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！?/div>
傳說伏羲發(fā)明先天八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。
周文王變通為后天八卦：坎、坤、震、巽、乾、兌、艮、離。
周文王還將后天八卦推演為64卦，并經(jīng)過周公、孔子等人的整理，形成了目前我們所見的《周易》。
《易經(jīng)》不僅是“山、醫(yī)、命、相、卜”中華五術(shù)的思想源頭，更是中國古代科舉考試的官方教材——《四書五經(jīng)》之一，是“群經(jīng)之首，大道之源”，深刻影響了國人數(shù)千年的思維體系，只是百姓日用而不知。
僅從此次疫情防控來看，起源于《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》思想的中醫(yī)，在提升免疫力，救治患者方面，起到了重要作用，事實證明是有效的，中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分真的需要更多人重視、傳承和創(chuàng)新應用。
9，九宮。
九宮，源自《河圖》、《洛書》，與《易經(jīng)》同根同源。
從古至今，九宮圖影響了中國地理文化研究，傳說大禹治水之所以能夠成功，參考的就是《洛書》九宮圖。
《尚書·禹貢》記載，大禹治水成功后，“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。”
九宮影響了中國的堪輿規(guī)劃學課，是土木工程、建筑規(guī)劃、園林設計、居家布局的圭臬。
北京故宮的設計圖，主要按照《洛書》九宮和《易經(jīng)》思想設計。
古人練習毛筆字，用九宮格書寫。
現(xiàn)在小學生學習“數(shù)獨”，其中模型也來源自“九宮”。
九宮最日常的應用，比如家居堪輿布局方面。
從天文學來看，太陽系有九大行星；從民俗文化來看，九是最大陽數(shù)，有九五至尊，九紫吉慶，九九長遠的美好內(nèi)涵。
從0至9，凝聚了中華傳統(tǒng)文化的哲學思想，九九歸一，萬法歸宗。
那為何不說“10”？
10，十，就是“失”，得而復失，失而復得，事物的發(fā)展進入新的循環(huán)，所以10，也是0，一個新的起點。
宇宙自然，從虛空到新生，到發(fā)展，到成熟，到衰亡，到幻滅，再到新生，從0至10，01010101，如同計算機二進制，循環(huán)往復，周而復始，生生不息。
