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牛郎織女傳說 宋玉謀 牛郎織女傳說是中國四大民間傳說之一，也是我國古代著名的民間愛情故事。傳說古代天帝之女織女擅長織布，每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上了男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，便把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農(nóng)歷七月七日在天河上相會一次。如此，他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，自然搭成一道跨越天河的喜鵲橋，牛郎織女便通過喜鵲橋在天河上相會。我國古籍中最早關(guān)于“牛郎織女”的記載是《詩經(jīng)·小雅·大東》篇，“維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱”。只是文中只說牽牛和織女是天河中相近的兩顆星宿，兩者并沒有什么關(guān)聯(lián)。直到漢朝，這兩顆星宿才被轉(zhuǎn)化為具體人物。班固《兩都賦》記載：“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似云漢之無涯?！币馑际钦f，漢宮昆明池邊有牽牛、織女兩座石人像?！豆旁娛攀住分短鎏鰻颗Ｐ恰罚骸疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”從中可以看出，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認定他們是夫妻。而最早記載牛郎織女為夫妻的文學(xué)作品，要算《文選·洛神賦》了，文中說：“牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星，各處一旁，七月七日，乃得一會?！庇纱藖砜矗＠煽椗墓适虏⒉皇窃揪陀械?，而是漸漸被古人所意會衍化來的。明代馮應(yīng)京《月令廣義·七月令》引南朝梁武帝之時的殷蕓《小說》：天河之東有織女，天帝之子也，年年機杼勞役，織成云錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織纴。天帝怒，責令歸河?xùn)|，許一年一度相會。涉秋七日，鵲首無故皆髡，相傳是日河鼓與織女會于河?xùn)|，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。南北朝時代任昉的《述異記》里也有這么一段記述：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織纴之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河?xùn)|，一年一度相會?！?/span>當然，牛郎織女的傳說版本有多種，在此不再一一敘述。而現(xiàn)今的傳說故事，其主要情節(jié)不外乎以下所述。說西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們把他叫作“牛郎”。牛郎漸漸長大，他的嫂子卻一直不喜歡他。于是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結(jié)茅而居。老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感于牛郎對它的飼養(yǎng)，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思要為牛郎撮合一段美滿的良緣。一天，天上的織女和幾位仙女一起下凡人間到河里洗澡。老牛對牛郎說，那個長得最漂亮的就是你的媳婦，她下河洗澡后，你可偷偷的把她的衣服收起來，她就會做你的媳婦，并一再囑咐千萬不要拿錯衣服。牛郎待織女和她的姐妹們下河洗澡后，便按照老牛的指點拿走了織女的衣服，在仙女們洗完澡上岸穿上各自的衣服后，織女卻找不見自己的衣服。仙女們怕在人間待時間久了回去不好交差，便先走一步。這樣，牛郎、織女認識后，二人互生情意，織女便做了牛郎的妻子。
牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重?？椗€把從天上帶來的天蠶分給大家，教大家養(yǎng)蠶、抽絲、織綢緞。眨眼三年，織女為牛郎生下一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但好景不長，這事很快讓天帝知道，王母娘娘便帶天兵天將，強行把織女帶回天上，拆散了這對恩愛夫妻。牛郎上天無路。老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天，說完老牛就斷了氣。牛郎忍著悲痛用老牛的皮做了鞋，把一對兒女放入兩只籮筐，穿上牛皮做的鞋，用肩挑起兩個孩子，騰云駕霧上天去追織女。見嬌妻就在前面，牛郎奮力直追。眼見就要追上時，卻被王母娘娘看見。王母娘娘隨即拔下頭上的金簪，在牛郎與織女之間一劃，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，把牛郎和織女分別隔在兩岸。從此，牛郎和織女，一個河?xùn)|，一個河西，遙遙相對，卻無法相見。
牛郎織女的忠貞愛情感動了喜鵲。每年夏秋之間，趁銀河風平浪靜之時，千萬只喜鵲飛來，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會。王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年的農(nóng)歷七月七日于鵲橋相會。后來，每到農(nóng)歷七月初七牛郎織女鵲橋相會的日子，人們就會走出屋門，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會。尤其是年輕的姑娘們，乞求上天讓自己能象織女那樣心靈手巧，得到稱心如意的美滿婚姻，由此形成了“七夕節(jié)”。民間還有這樣的說法，七夕夜晚，仰頭可以看到牛郎和織女在銀河相會，在葡萄架或瓜果架下，可偷聽到兩人在天上相會時的竊竊私語和脈脈情話。
其實，“牛郎織女”這一神化傳說，源于人們對自然天象的崇拜，是從牽牛星和織女星的星名衍化而來。中國古代的星象文化源遠流長，博大精深。在我國古代星官體系中，牛宿星官由6顆星組成，位于銀河的東岸，像兩個倒置的三角形，一上一下，很有特點，不過上面的那個三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黃道上，這幾顆星組成了一個頭上有兩角，卻只有三只足的牛，因此古人稱其為“牽?！薄＿@頭“?！钡哪线呌?顆小星，組成了“天田”，是它耕作的地方。再向南看，在接近南方地平線的地方，是“九坎”9星?？彩切钏牡偷?，用于灌溉農(nóng)田。牛宿的東面緊挨著的是“羅堰”3星，是類似水庫的水利設(shè)施?！翱椗?星位于牛宿的北部，其中的“織女”1星是全天第五亮星，僅次于“大角”星，因此又常直接稱為“織女星”。因此“牛宿星”與“織女星”合稱為牛郎織女。而牛宿星位于銀河?xùn)|，織女星在銀河西，二星隔河相望。
夏夜，在室外乘涼的時候，我們可以看到頭頂上方有一顆明亮的星星，旁邊還有四顆小星，好像織布的梭子，那就是織女星。隔著銀河，在東南方有一顆亮星，兩旁各有一顆小星，那就是牛郎星和他的兩個孩子，與織女星隔河相望。遠古時代，人們觀察星象，不僅把天空規(guī)劃得井井有條，還習慣將天空星區(qū)與地理區(qū)域一一作了相互對應(yīng)。這個對應(yīng)關(guān)系就天文來說，稱作“分星”，就地面來說，稱作“分野”。《天官書》[正義]：“南斗、牽牛、須女皆為星紀，于辰在丑，越之分野，而斗牛為吳之分野也?！?/span>加之，人們對一望無際而神秘的星辰崇拜，將天上的星宿神化或人格化，使人們產(chǎn)生無盡的遐想，便賦予“牛郎織女”美麗愛情的神化傳說。當然，“牛郎織女”這一民間傳說也有對應(yīng)的發(fā)生地，全國各地多個地方，也各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不休，有的還被國家有關(guān)部門命名為“牛郎織女文化之鄉(xiāng)”。而淄博市沂源縣燕崖鄉(xiāng)被國家指定為牛郎織女傳說發(fā)源地之一。 作為牛郎織女傳說發(fā)源地之一的沂源縣燕崖鄉(xiāng)，擁有與傳說實地、實景相對應(yīng)，并存有建于唐代的織女洞和牛郎廟古建筑遺址。為了探訪這一歷史景觀，2012年7月女兒高考結(jié)束后，在一雙休日，我一家三口第一次來到牛郎織女傳說之地沂源縣牛郎織女景區(qū)。沂源縣牛郎織女景區(qū)在縣城東南15公里處的燕崖鄉(xiāng)，以海拔532米的大賢山和沂河為主體構(gòu)成，森林覆蓋率達99%，面積約4.5平方公里，由織女洞、牛郎廟、世界愛情郵票博物館、情人谷、織女泉、玉皇閣、祈愿閣等多個人文景點和石刻碑林組成。織女洞和牛郎廟始建于唐代，發(fā)源于沂源縣的沂河將二者隔開，呈東西相對、一河兩岸的山水格局，與天上“牽牛星—銀河—織女星”遙相呼應(yīng)。地貌特征逼真，顯現(xiàn)了“天上銀河”“地下沂河”，天上有“牛郎織女星”，地下有“牛郎廟織女洞”，形成“在天成像，與地成形”的天人合一、天地神奇的獨特景觀。牛郎廟原為一幢兩層閣樓式建筑，始建于明萬歷七年（公元1579年）。清嘉慶二十年（公元1815年）重修，后經(jīng)多次重修初具規(guī)模，有三間正殿，青磚碧瓦，彩繪斗拱，建筑宏偉。廟內(nèi)大殿有牛郎及其子女塑像，旁臥一尊金牛塑像。院內(nèi)古柏參天，清幽別致。如今牛郎廟早已坍塌，只有廟宇遺跡留存，現(xiàn)正修復(fù)。牛郎廟旁邊的千年古村叫牛郎官莊，明朝年間就有，村里人大部分都姓“孫”。據(jù)說，牛郎名叫孫守義，因經(jīng)常在外放牛，人稱“牛郎”?，F(xiàn)村里人以牛郎后代自居，歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養(yǎng)蠶、織布、取雙七水等習俗。 在牛郎廟沂河的對岸大賢山的峭壁上有一石洞，高8米，寬7米，長約10米，人稱織女洞，傳說是西王母囚禁織女的地方，始建于唐，興盛于宋元，又名織女仙洞(閣)。它依山憑勢而建，系二層樓閣式建筑，洞內(nèi)陳設(shè)織女等彩色塑像。洞中存有古碑數(shù)塊，年代最早的可上溯到宋代。樓閣第二層，有一窗戶，可看到河對岸的牛郎廟。洞口一側(cè)有石碑一塊，清嘉慶二十年（公元1815年）所立，上刻沂水人王松亭所題《登織女臺》詩，詩碑為云溪處士孟天榮書丹。在織女洞旁，有一塊明萬歷七年（公元1579年）所立石碑，上刻“織女洞重樓記”。碑文記載：“志云唐人過谷，聞洞內(nèi)札札機聲，以故織女名”，意思是說，唐代時有人從此經(jīng)過，聽到洞內(nèi)有札札的機杼聲，以為織女在織布，所以就修建了織女洞。碑文的第二句“對岸并起牛宮，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。而在織女洞南面的峭壁上，鐫刻著清光緒二十一年（公元1895年）沂水知縣白錫元手書“鐘靈毓秀”四個古樸大方、遒勁有力的大字。這崖上與山下，隔河相望的牛郎廟和織女洞兩處古建筑，演繹了傳說中遙遠星空銀河兩岸的牛郎和織女隔河相望的動人愛情故事，顯示了先人們的獨到匠心。天上有銀河，地上有沂河。這一天作地造之合，為牛郎織女傳說更增添了神秘傳奇色彩。經(jīng)過歷史發(fā)展，現(xiàn)今“牛郎織女”這一稱呼已成為分居兩地夫婦的代稱，而“七夕”則成為一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的象征愛情的節(jié)日，成為中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。
沂源縣牛郎織女景區(qū)，是中國唯一一處以牛郎織女民間傳說為主題的古建筑遺址，被專家稱為“中國愛情文化源地”。景區(qū)現(xiàn)為省級森林公園、省級風景名勝區(qū)、省級地質(zhì)公園。2006年，織女洞批準為省級重點文物保護單位。每年的農(nóng)歷七月七日，沂源縣都會舉辦一年一度為期三天的七夕情侶文化節(jié)。近三年來，景區(qū)因疫情暫時關(guān)閉并進行整修。經(jīng)核實，今年農(nóng)歷七夕，沂源牛郎織女景區(qū)將恢復(fù)對外開放，并舉辦為期一周的七夕情侶文化節(jié)。隨著淄博燒烤的火爆點不斷，沂源牛郎織女景區(qū)將會成為繼蒲松齡故居、顏文姜祠之后又一個熱點文化景區(qū)。(文中圖片除注明外，其它均為作者拍攝)
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