古代是階級(jí)社會(huì)，一切都要打上階級(jí)差別的烙印。

顏色可以用來(lái)辨識(shí)等級(jí)，在文學(xué)作品里就代表了不同的人格。

那么，紅樓夢(mèng)里的美女們分別屬于什么顏色？有怎樣的高低排位呢？

01 色彩等級(jí)

在解析紅樓人物之前，先搞明白色彩等級(jí)。

這個(gè)話題有點(diǎn)復(fù)雜，因?yàn)槊總€(gè)朝代統(tǒng)治者喜好不同，色彩的貴賤，也跟著變來(lái)變?nèi)?。比如周朝尚紅，秦朝尚黑，齊桓公好紫衣，漢文帝好青衣......

雖然五花八門，但總有規(guī)律可循。

總的來(lái)說(shuō)，國(guó)人以金木水火土的五種象征色（白、青、黑、紅、黃）為正色，代表正統(tǒng)?；旌隙傻慕小伴g色”，又稱賤色。

封建社會(huì)前期，衣服顏色分為六個(gè)等級(jí)：紅、黃、綠、青、黑、白

白色（灰）等級(jí)最低，因?yàn)闊o(wú)須漂染，廉價(jià)，所以是民眾穿的；黑色是士族穿的；青色是是貴族穿的；綠色是國(guó)君穿的；黃色是皇帝穿的；紅色最高貴，是神位的顏色。

封建社會(huì)后期皇權(quán)愈發(fā)突顯，黃色成為皇家專用，但是紅色仍然倍受推崇。

皇室物品里最常見(jiàn)的就是黃和紅，這兩色被尊為帝王色。

清朝皇帝批示都用紅墨，稱御筆朱批。皇帝常服冠及便服帽上有紅絨結(jié)頂，這種紅頂子代表皇家血統(tǒng)，非御賜不得使用。順治時(shí)為此有明諭：“舊制，黃、紅色帶，原以分別宗室覺(jué)羅”。

清朝的官服，底色變化不大，主要靠補(bǔ)子和官帽來(lái)區(qū)分等級(jí)。

官服頂子等級(jí)如下：一品紅寶石，二品珊瑚，三品藍(lán)寶石，四品青金石，六品硨磲，七品素金，八品陰紋縷花金，九品陽(yáng)紋鏤花金。

此外，清朝對(duì)建筑色彩有明確的等級(jí)排列。從高到低依次是：金、黃、紅、綠、青、藍(lán)、黑、灰

從中不難看出，紅色在任何領(lǐng)域都是高貴色。這個(gè)地位，似乎從古至今都沒(méi)有改變。

02 黛玉：正紅+正綠

原著里對(duì)林黛玉的服飾描寫得很少，只有兩次出鏡。

第8回天欲下雪，黛玉去梨香院時(shí)“外面罩著大紅羽緞對(duì)襟褂子”。

第49回又下雪了：

黛玉換上掐金挖云紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅，束一條青金閃綠雙環(huán)四合如意絳，頭上罩了雪帽。

兩次出場(chǎng)都是大紅色（大紅即正紅），還都是長(zhǎng)款。

甚至連靴子也是紅色的，可見(jiàn)黛玉是多喜愛(ài)大紅色。

黛玉是絳珠仙子轉(zhuǎn)世，在未成仙之前是棵絳珠草。這種草，結(jié)滿晶瑩剔透的紅色圓果。

絳色，就是大紅色的別稱。曹公給黛玉起這個(gè)名字，毫無(wú)疑問(wèn)是要把大紅色賦予她！

寶玉終生愛(ài)紅，他的住所一名絳云軒，二名怡紅院，全部是紅色。這一切都是致敬黛玉，顯示他和黛玉冥冥中的性體相通。

除紅色以外，黛玉也鐘愛(ài)綠色。因?yàn)椤傲帧睂倌?，代表生機(jī)盎然。她的雙環(huán)四合如意絳便是“青金閃綠”的。

古代有個(gè)說(shuō)法【紅男綠女】，什么意思呢？在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，綠色是女性的象征，因?yàn)樗巧鷻C(jī)色，與女性的繁衍特質(zhì)相匹配。

唐宋時(shí)期，女性結(jié)婚時(shí)全身都穿綠色，直到明清才變成紅襖綠裙。

紅配綠的方案，現(xiàn)代人覺(jué)得很俗，但在古代卻是最高級(jí)、最正統(tǒng)的顏色，是天地大道的最佳詮釋。假如只有紅，就少了天然之氣；只有綠，就少了貴氣。

瀟湘館滿是翠竹，但窗紗卻是霞影紗。這就是黛玉的象征色，也是作者對(duì)黛玉無(wú)上的贊美！

它至少有三層寓意：

1、黛玉是女性之神。

2、黛玉才是正統(tǒng)文化代言人，也是貴族精神代言人，高貴不可言表。

3、明清女性婚服是紅+綠，所以黛玉只能是正妻，既是天定的也是人選的，無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法推翻。即便王夫人（金玉派）費(fèi)盡心力，也撼不動(dòng)這個(gè)事實(shí)。

作者想告訴你：黛玉頭可斷，命可失，正妻之位誰(shuí)也奪不了。

雖然這看似有點(diǎn)執(zhí)著，但古人的觀念就是如此。

黛玉的結(jié)局已解析過(guò)，詳見(jiàn)：揭秘薛寶釵真實(shí)結(jié)局：熬死黛玉做續(xù)弦，無(wú)性無(wú)愛(ài)空殼婚姻

03 寶釵：雜白色+雜紫色

薛寶釵的第一代表色肯定是白色。

因?yàn)樗昭?，通雪。她特喜歡一片慘白空蕩蕩的景色，把房子搞得如雪洞一樣。

“寶釵”乃金屬物，與她有關(guān)的人和典故也都帶著金屬含義。五行之金，對(duì)應(yīng)白色。

寶釵最傳神、最成功的一句詩(shī)作是：淡極始知花更艷。

這寫的是白海棠，白色的哦，她以這首詩(shī)奪魁了。

在詩(shī)中她還特意強(qiáng)調(diào)了白帝。白帝是司秋季的神祇，秋季五行屬金，故稱白帝。

總而言之，種種元素證明，她不是黃金的“金”，而是金屬的“金”，主肅殺，色白。

白色無(wú)論在哪個(gè)朝代都非高貴色，對(duì)應(yīng)了薛家出身商戶的尷尬地位。

地位低倒也無(wú)所謂，更關(guān)鍵的是，國(guó)人一直以白為喪服色。令它含有不吉、悲哀之意。

劉姥姥講故事，剛剛講到雪中抱柴的女孩（影射薛寶釵），災(zāi)難就出現(xiàn)了。這也太準(zhǔn)了！她是不是喪門星，你們自己品吧。

整部書的大結(jié)局是 “落了片白茫茫大地真干凈”。這可不是贊美，是極度的悲慘。

林木就是被雪掩埋而死的，一切生機(jī)都被掐滅了。

既然如此，姓薛的，難道還能是吉星嗎？

薛寶釵的第二個(gè)色彩屬性是雜紫色。

為何叫做雜紫色？因?yàn)樗啻未┳仙?，不是正紫，是紫色的周邊產(chǎn)品。

我們先來(lái)講講紫色的歷史。

《禮記》要求“衣正色”，就是說(shuō)正色貴，可用來(lái)做衣衫；間色賤，只能用來(lái)做下裳。

由正色混合而成的都是間色，紫色、淺紅色、紅青色、淡青色等。

孔子是周禮的忠實(shí)踐行者，他在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中說(shuō)自己最厭惡的三件事：

惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也，惡利口之覆邦家者。

其中名列第一的，就是用紫色代替紅色做外衣，這是以賤犯貴。

但是到了魏晉南北朝時(shí)期，紫色的地位得到提升。官服從高到低等級(jí)為：朱、紫、緋、綠、青。

到了唐朝官員沒(méi)資格穿紅色了，紫色終于晉升為最高級(jí)的官服。三品以上穿紫色服。

到了明代，紫色地位驟降。明清兩朝的官服里沒(méi)有紫色了。

紫色這種起伏不定的地位，跟道家的發(fā)展有關(guān)。道家很推崇紫色，紫微星、紫府、紫臺(tái)、紫海，以及紫氣東來(lái)的典故，都源于道家。

寶釵最重要的一場(chǎng)戲是第八回認(rèn)通靈玉，當(dāng)時(shí)她穿：

蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。

什么是蜜合色？古人云“淺黃白色曰蜜合”，就是白中略摻點(diǎn)黃。

說(shuō)白色代表寶釵，看來(lái)不對(duì)，應(yīng)該是雜白色！是典型的間色。

什么是玫瑰紫？像紫玫瑰那樣的顏色，帶有粉紅色。又是個(gè)間色。

什么是蔥黃色？就是黃和綠摻雜而成。又又又是間色。

雜白色棉襖，紅紫色配金銀線的無(wú)袖褂子，黃綠色的裙子..........哇哈哈，這是開(kāi)了雜醬鋪嗎？

全身上下無(wú)一處正色，雜里個(gè)雜。

且不說(shuō)審美到底如何，僅從“間色為賤”這個(gè)角度，你覺(jué)得作者是何用意？是愛(ài)她還是貶她？

寶釵另一次亮相是：

薛寶釵穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅；

什么是蓮青色呢？

中國(guó)傳統(tǒng)色彩里有青蓮色，是下面這樣的：

蓮青色是否等同于青蓮色？目前意見(jiàn)不一，有待討論。而大家統(tǒng)一的意見(jiàn)是：兩者肯定都屬于紫色系，又都不是正紫色。

紫色本就是藍(lán)紅混合的間色，蓮青色大約是藍(lán)多紅少，也就是藍(lán)紫色，冷色。這顏色從未見(jiàn)描寫年輕女性，是曹公獨(dú)創(chuàng)。

也有學(xué)者認(rèn)為，蓮青色是下圖這樣：

是不是覺(jué)得太暗沉了，不符合你腦海里的美女？不要急，在理解蓮青色時(shí)，應(yīng)該注意下李紈。

因?yàn)樵谀莻€(gè)雪天里，大家都是紅色大衣，只有她兩人不同。而且面料上也是她倆人一致，都是羊毛呢子。

這就暗示了，她倆有同樣的命運(yùn)，都是寡婦。

李紈當(dāng)時(shí)穿了什么顏色呢？藍(lán)黑色。

雪天讓大家分出兩個(gè)陣營(yíng)。其他人是少女，用熱情鮮艷的紅色系。李紈和寶釵是作者心目里的寡婦，用暗沉的冷色系。

吹捧寶釵的人，把蓮青色解釋成淺紫色，其實(shí)那不可能。

你若真看懂紅樓夢(mèng)，就知道她只有前期勾引寶玉時(shí)，才有鮮艷色，那時(shí)候的她曾讓寶玉感覺(jué)“鮮艷嫵媚”。

中后期的她暴露了真面目，行事作風(fēng)全然是個(gè)老婦女，穿衣顏色比肩李紈。下圖才是符合原著的造型。

04 原著的諷刺

紅樓夢(mèng)是雙面鏡，書里的話真假參半。

道德口碑基本都是假的。因?yàn)槿祟愂澜绲挠^念多數(shù)顛倒，跟真理背道而馳，尤其是那些下層人的評(píng)價(jià)。

而那些無(wú)聲的語(yǔ)言，如色彩、服裝、器物檔次，反而都是真的，顯示出作者的真實(shí)愛(ài)憎。

黛玉被作者賦予最正統(tǒng)的顏色，寶釵被賦予最雜毛的賤色，這能并駕齊驅(qū)？能是雙美嗎？

你是否知道，很多丫鬟因?yàn)槭艿阶髡咂珢?ài)，都比寶釵的著衣檔次高。

你以為我在黑寶釵？不！是原著在打臉?biāo)?/span>

再回到第8回，寶釵除了全身雜醬鋪，她內(nèi)衣里還穿了個(gè)紅襖，解衣扣時(shí)才露出來(lái)。本來(lái)紅衣能上點(diǎn)檔次了，可是放在這個(gè)特定環(huán)境里，反而諷刺味道更強(qiáng)。

別忘了，外襖可是白色系??！白紅搭配是古人之大忌！如此組合，往輕了說(shuō)是沒(méi)文化，往重了說(shuō)就是瘋子。

坎肩是紫色系的。紫色在外，蓋住了紅色的光芒，這不恰恰印證孔子那句【惡紫之奪朱也】嗎？！

你敢說(shuō)，這不是曹公故意的？不是巨大的諷刺？就算是現(xiàn)代社會(huì)，大家也知道紫+紅是死亡搭配吧。

黛玉是紅色，她是紫色，她一登場(chǎng)就先來(lái)個(gè)【紫奪朱】，而最終金玉派的確害死了黛玉。你敢說(shuō)這不是暗示？不是命運(yùn)的預(yù)演？

惡，令人生厭，是動(dòng)詞，但也可以作為前綴形容詞用。惡紫、惡紫，這大約就是曹公給寶釵的標(biāo)簽吧！

紅樓夢(mèng)確實(shí)是兩面鏡，一面給文化人看，一面給下里巴人看。精通中國(guó)傳統(tǒng)文化的，才能看到真實(shí)的那面。

05 87版的改造

原著里被諷刺到極致的薛寶釵，憑借87版的全面改造，竟然成了一代女神。

初進(jìn)賈府那場(chǎng)戲，寶釵就穿了一件朱紅團(tuán)花披風(fēng)，顏色采用的是鮮艷的正紅色，圖案繡的是大朵大朵的牡丹花（這在古代是僭越罪），將她襯托得高貴大氣。

相比之下，黛玉就是個(gè)畏縮自卑的小豆芽，還變成了多余的第三者。

在原著里，感嘆寄人籬下的是黛玉，但真正寄人籬下的卻是寶釵。因?yàn)椋瑹o(wú)論是出身還是（跟賈府）血緣，她都最差。

到了劇里她卻最光鮮亮麗。只有她的發(fā)型，按照唐朝宮廷樣式塑造。每樣飾品都為她精心搭配。

原著里用不上團(tuán)扇的寶釵（她用折扇），在劇里卻始終拿著滿月型團(tuán)扇，強(qiáng)行標(biāo)榜圓融圓滿。

原著里不沾飾品、全身縞素、連個(gè)花兒粉兒都不用的人，劇里卻滿頭朱翠。鳳釵、步搖天天不重樣，隆重程度直逼鳳姐。

原著里藏在內(nèi)衣里的金鎖，在劇里堂而皇之掛胸前，人為的加上瓔珞圈，徹底搞成富貴麗人。

反正改都改了，還在乎什么歷史？明黃色、杏黃色、金黃色衣服，各種齊上陣。

這只是很少的一部分，她還有很多很多屌炸天的造型?；蚍蹔y玉琢，或雍容豐腴，或溫柔嫵媚........反正你能想到的古典美女范，都在她身上。

很多劇粉吹捧87版說(shuō)：用最精美的服裝，造就了500年難遇的美人薛寶釵。

是啊，她是夠美的，只差了皇冠就是皇帝了。但是黛釵是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，你把寶釵改成這樣，黛玉還有立足之地嗎？

黛玉在原著里的絕世容顏沒(méi)了，高貴不可方物沒(méi)了，文人傲骨沒(méi)了，雍容氣度沒(méi)了，蓋世英才沒(méi)了，江南軟語(yǔ)沒(méi)了，天地靈秀沒(méi)了，連個(gè)高級(jí)服飾也沒(méi)了..........

就剩下哭唧唧、翻白眼，不知寶玉為啥要愛(ài)她？我都想不通。

就這，叫做還原經(jīng)典？這跟紅樓夢(mèng)到底有什么關(guān)系？

紅樓夢(mèng)不是楊妃傳，只要無(wú)限夸大她的美艷就營(yíng)造了盛世。

紅樓夢(mèng)通過(guò)眾多的家族和人物，構(gòu)成的是金字塔結(jié)構(gòu)。一點(diǎn)一滴之間全都是對(duì)比，都是階級(jí)差異。

寶釵被改成這樣，貶低的可不僅是黛玉，整個(gè)賈家都沒(méi)有存在的必要了。

薛家也沒(méi)有寄居的必要，一切故事的邏輯都不存在了。

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