印度總理納倫德拉·莫迪本周二宣稱，五年內(nèi)印度經(jīng)濟將躋身世界前三名。他是在慶祝印度獨立76年的集會上發(fā)表這一“豪言壯語”的。

一個至今經(jīng)濟結(jié)構(gòu)仍然是服務(wù)業(yè)占 55.6%，工業(yè)不過占26.3%的發(fā)展中國家，要用五年時間成為全球老三，的確很牛掰。

莫迪大概是被最近一段時間西方企業(yè)從中國部分轉(zhuǎn)移到印度而沖昏了頭腦。

隨著以蘋果公司為代表的一些歐美公司在印度投資建廠，很多印度人都以為機會來了，他們?yōu)橛《戎圃烊〈袊圃於鴼g欣鼓舞。

這種喜悅能持續(xù)多久呢？請看路透社上周的一則報道：

居民、警察和一個社區(qū)組織說，印度教徒和穆斯林在古勒格拉姆（Gurugram）發(fā)生沖突后，3000 多名貧窮的穆斯林本月逃離了新德里郊外的這個商業(yè)中心，他們擔(dān)心自己的生命安全。

與最近在東北部和其他地區(qū)發(fā)生的針對少數(shù)民族的沖突相比，這些小規(guī)模的對少數(shù)族裔的襲擊似乎不算什么。但這些事件發(fā)生在古勒格拉姆，這是一個具有代表性的商業(yè)中心，50 家財富 500 強的企業(yè)在這里設(shè)立了辦事處。

這給莫迪潑了一盆冷水，也給那些試圖在印度投資的公司再次敲響警鐘。

事件觸及了制約印度發(fā)展的核心問題——種族沖突。

西方公司選擇印度作為中國制造業(yè)的“備胎'，并非沒有看到印度的宗教問題。它們之所以選擇印度，是因為別無選擇，不得不為華盛頓及其西方盟友推行的與中國脫鉤的戰(zhàn)略做準(zhǔn)備。

這是一種被迫的選擇。

另一種被迫的選擇才剛剛開始。這些投資者被迫與印度的傳統(tǒng)、文化和宗教進行一場遙遙無期的博弈。

在印度的外國投資，包括中國資本，面對的是一個千年不變的僵硬的'宗教體'。

印度學(xué)者迪帕克-拉爾（Deepak Lal）將這種千年不變的社會傳統(tǒng)概括為 '印度教平衡'，并認(rèn)為這種超穩(wěn)定的社會制度已經(jīng)被大多數(shù)印度人所接受，沒有人愿意，也沒有任何力量可以打破這種歷史常態(tài)。

全球化浪潮迄今為止已經(jīng)猛烈異常，卻未能有效地迫使印度實現(xiàn)民族大融合，這既與印度的政治制度和治理方式有關(guān)，也與印度教的 '歷史常態(tài) '有關(guān)。

既然印度脫離英國統(tǒng)治已經(jīng)76年都沒有實現(xiàn)工業(yè)化，而是在一點一點地去除英帝國留給它的工業(yè)化遺產(chǎn)。那么，有什么理由相信，在未來的五年內(nèi)，它就可以成為一個工業(yè)強國？

我們更沒有什么理由能相信印度會在短短的五年內(nèi)經(jīng)歷一場天翻地覆的世俗化變革。沒有這樣的變革，僅僅靠蘋果、富士康這些企業(yè)的拉動，印度是不可能迅速實現(xiàn)工業(yè)化的。

還有印度的政治問題。莫迪一直依靠印度教的至高無上來提高自己的威望和選票。隨著印度教回歸的加速，短期內(nèi)形成了人氣凝聚，使得其推進以制造業(yè)為重心的執(zhí)政目標(biāo)看上去進展較快，但其負(fù)面作用是，潛在的問題并沒有解決，它只會激起越來越多的宗教和民族沖突。

根據(jù)皮尤基金會（Pew Foundation）的《2021 年宗教態(tài)度研究》（2021 Religious Attitudes Study），近三分之二的印度教徒表示，成為印度教徒對于成為'真正的'印度人至關(guān)重要。

所有在印度投資的企業(yè)都面臨一個問題：你是只招這些真正的印度人呢，還是也雇傭那些不是印度教徒的少數(shù)族裔印度人？

封閉的宗教不僅僅表現(xiàn)在排斥其他宗教，還表現(xiàn)在對發(fā)展的制約。

印度是世界上人口最多的國家，具有相當(dāng)大的人口優(yōu)勢。然而，印度存在著種姓制度，它將人們劃分為不同種姓，造成了人口的分裂，尤其是在教育水平和就業(yè)領(lǐng)域的分裂。

另一個例子是婦女的待遇。在印度教中，一種被稱為 'Pativrata '的觀念強調(diào)婦女應(yīng)忠實地為丈夫和家庭服務(wù)。這一理念認(rèn)為，婦女的最高目標(biāo)是為家庭服務(wù)，而不是追求自己的事業(yè)或社會地位的提高。

不要忘記，所有工業(yè)化國家的經(jīng)驗都證明，只有婦女的廣泛參與才能實現(xiàn)工業(yè)化。

工業(yè)化導(dǎo)致世俗化，而世俗化也推動了工業(yè)化。然而，印度卻希望以宗教的極端化來推動工業(yè)化，希望以對世俗化的壓縮換取現(xiàn)代化。

一個國家能否發(fā)展制造業(yè)，人的因素是最根本的。人是文化的人。而且，并不是所有的文化都能培育出一種發(fā)展制造業(yè)所必需的精神，在不同文化環(huán)境中成長起來的人，才是能否成為工業(yè)化推力的決定性因素。

印度人當(dāng)然有暢想強國夢的權(quán)利，但目標(biāo)的實現(xiàn)仍取決于其緩慢而曲折的文化變革能否成功，這一過程現(xiàn)在看來必然是漫長而混亂的。