太陽(yáng)經(jīng)病，風(fēng)用桂枝，寒用麻黃，風(fēng)寒雙感，用桂麻各半。中風(fēng)而火鬱，用大青龍，傷寒而水鬱，用小青龍。表解而內(nèi)燥，用白虎，表解而里濕，用五苓。表退而熱結(jié)血分，用桃核承氣、抵當(dāng)湯丸。治之不誤，則經(jīng)邪汗解，必?zé)o壞事。
若太陽(yáng)病三日，經(jīng)發(fā)汗吐下溫針諸法，仍然不解，此非入陽(yáng)明之腑，即入三陰之臟，是為太陽(yáng)壞病。是緣汗下補(bǔ)瀉，治法錯(cuò)誤而然。
蓋陽(yáng)盛而亡其陰，則入於腑，陰盛而亡其陽(yáng)，則入於臟，雖太陽(yáng)表證未解，然不可作太陽(yáng)病治。相其脈證，知其所犯何逆，隨證治之也。[top]
[chapter]太陽(yáng)壞病入陽(yáng)明腑證汗下後脈浮
太陽(yáng)經(jīng)病，陽(yáng)盛亡陰，則入陽(yáng)明胃腑，中風(fēng)之家，營(yíng)熱內(nèi)郁，多傳陽(yáng)明之腑，其脈浮者，則病在表而宜汗。汗之不愈者，汗未透也，其脈必猶浮，雖內(nèi)有下證，必當(dāng)先解其外。醫(yī)見(jiàn)汗之不愈，遽用下藥，不知浮脈猶存，表證未解，病必不愈。此仍當(dāng)解外乃愈，宜桂枝湯，解其表邪也。（方在「太陽(yáng)」）

汗下後小便不利
汗下後小便不利者，亡津液也，津液續(xù)復(fù)，必當(dāng)自愈。重者用潤(rùn)燥養(yǎng)津之法，人參白虎（方在「太陽(yáng)」）、竹葉石膏（方在「?jìng)?lèi)證」）俱可。

汗下後汗出發(fā)喘
中風(fēng)汗下之後，外無(wú)大熱，汗出而喘者，此表邪未解，營(yíng)衛(wèi)郁遏，肺氣阻逆而不降也。不可再用桂枝，宜麻杏石甘湯，瀉熱而降逆也。
喘有寒熱不同，汗后里熱未清，或生外煩，因以冷水澆之，冀除其熱，皮毛寒閉，郁其內(nèi)熱作喘，此熱喘也。汗後陽(yáng)虛津涸，或生渴燥，因而飲冷不消，隔其肺氣作喘，此寒喘也。
麻黃杏仁甘草石膏湯　十七
麻黃（一兩四錢(qián)）　杏仁（五十枚）　甘草（七錢(qián)）　石膏（二兩八錢(qián)）
水七杯，煎二杯，溫服一杯。

汗下後煩渴
服桂枝湯，大汗出後，煩渴不解，脈又洪大者，汗亡津液也。津液雖耗，而汗泄陽(yáng)虛，宜人參白虎（方在「太陽(yáng)」），滋其枯燥。凡吐下之後，七八日不解，發(fā)熱惡風(fēng)，舌燥心煩，大渴飲冷，欲得數(shù)碗而後快者，概宜人參白虎也。

汗下後昏冒
凡汗下之後，陽(yáng)氣既泄，陰液亦亡，陽(yáng)氣內(nèi)陷，而陰氣外束，因生昏冒。冒家汗出則愈，緣皮毛既開(kāi)，陽(yáng)氣外達(dá)，故神明慧爽。若汗出表和，而燥熱內(nèi)郁，裡氣未和，然後下之。

汗後惡熱
陽(yáng)虛之人，汗則亡陽(yáng)，陰虛之人，汗則亡陰。汗後惡寒者，陽(yáng)亡而表虛也，不惡寒而惡熱者，陰亡而裡實(shí)也，宜早以調(diào)胃承氣，清其裡熱也。（方在「陽(yáng)明」）

火劫亡陰
風(fēng)家營(yíng)郁發(fā)熱，宜涼營(yíng)發(fā)表，瀉其淫蒸。若以火劫發(fā)汗，風(fēng)火合邪，逼蒸營(yíng)血，其身必病發(fā)黃。陽(yáng)盛於上，則營(yíng)血必衄。陰虛於下，則小便為難。陰分陽(yáng)分之津俱竭，則皮膚枯燥不潤(rùn)。熱無(wú)泄路，熏蒸頭上為汗，頸下全無(wú)。胃氣鬱遏而腹?jié)M。肺氣阻逆而作喘，口乾咽爛，或大便不行。久而譫妄不明，甚至噁心嘔噦，手足躁擾，捻衣摸床，此其昏迷煩亂，陽(yáng)亢極矣。若小便利者，水源未竭，尚可救藥。
營(yíng)生於太陰，太陰濕土，一得熱氣鬱蒸，必發(fā)黃色。宜瀉熱而滲濕，用豬苓湯加石膏、知母、生地、丹皮，濕熱退而陰氣復(fù)，可以生也。

火熨亡陰
太陽(yáng)病二日，方傳陽(yáng)明之經(jīng)，遽見(jiàn)煩躁，是胃陽(yáng)素盛，將欲入腑。不知者見(jiàn)其煩躁，以為陽(yáng)郁欲汗，反熨其背，以發(fā)大汗?；饸馊胛福咄猎?，煩躁愈加。燥熱熏心，必發(fā)譫語(yǔ)。火氣升騰，所熨之汗，但見(jiàn)上焦，從腰以下絕無(wú)。大便乾硬，小便不利，上熱欲嘔而足下厥冷，反惡風(fēng)寒，以其火升而不降也。其燥火鬱蒸，微陰內(nèi)敗，陰絕則死，陰復(fù)則生。
若十餘日間，忽戰(zhàn)搖振慄而自下利者，此欲解也。蓋陽(yáng)氣欲發(fā)，而微陰外束，不能遽發(fā)，是以振慄。陽(yáng)氣一發(fā)，則陰復(fù)而利下，胃熱後瀉，是以解也。利下之後，忽覺(jué)頭痛足熱，則中脘鬱火，上下通達(dá)，穀氣四周，霍然愈矣。

火逆?zhèn)?風(fēng)家營(yíng)鬱熱發(fā)，而熱未入腑，其脈必浮，脈浮便宜汗解。若以火灸之，熱因火盛，以致血海瘀結(jié)，腰下重痹，此名火逆。凡被火熏，不得汗出，必生煩躁。經(jīng)盡不能汗解，傷其厥陰之經(jīng)，則病下血，此名火邪。脈浮發(fā)熱，此是陽(yáng)氣之實(shí)，實(shí)證而以虛治，誤用灸法，熱因火盛，必動(dòng)其血，非從便下，則自口出也。
大抵微數(shù)之脈，皆陰虛血熱，慎不可灸。灸之火氣燔爍，微陰傷敗，焦骨傷筋，血燥難復(fù)。一火之力雖微，內(nèi)攻之害甚大也。[top]
[chapter]太陽(yáng)壞病入太陰臟證汗後發(fā)渴
太陽(yáng)經(jīng)病，陰盛陽(yáng)亡，則入太陰脾臟。如大汗之後，亡其胃津，以致土燥生煩，不得眠臥，時(shí)欲飲水者，此將成人參白虎證，宜少少與水，滋其土燥，令胃氣調(diào)和則愈。以在大汗之後，陽(yáng)氣新虛，恐飲冷多而土敗也。若燥熱大作，少水不救盛火，則用白虎（方在「太陽(yáng)」）。若汗後脈浮，小便不利，熱微消渴者，則是陽(yáng)虛濕動(dòng)，宜用五苓。蓋脾土濕陷，木鬱生風(fēng)，津亡燥動(dòng)，是以消渴。疏泄不行，故小便不利。五苓燥土濕而達(dá)木鬱，通經(jīng)解表，是良法也。汗泄陽(yáng)虛，陰濕易動(dòng)，凡脈候浮數(shù)，口渴心煩，而所飲不多，多便不受，即是五苓證，勿服白虎也（方在「太陽(yáng)」）。

汗後亡陽(yáng)
傷寒本當(dāng)發(fā)汗，若使脈浮自汗，溺數(shù)心煩，惡寒不甚，腳攣不伸，此是陽(yáng)明證，不宜發(fā)汗。自汗者，腑熱外蒸，小便數(shù)者，大便必硬，心煩者，燥土上熏，寒微者，惡寒將罷，腳攣者，木燥筋縮，此宜調(diào)胃承氣（方在「陽(yáng)明」）。醫(yī)以脈浮自汗，病象中風(fēng)，反與桂枝湯加附子而增桂枝，令其大汗亡陽(yáng)，以致厥逆咽乾，煩躁吐逆，胃燥腸結(jié)，譫語(yǔ)不清。不知寸口浮大，是陽(yáng)明之腑證，非太陽(yáng)之表寒，桂附瀉汗亡陽(yáng)，熱減而燥加，火升而胃逆。宜甘草乾薑湯，溫中回陽(yáng)，而降逆氣，再以芍藥甘草湯，滋木榮筋，伸其兩腳攣急，後以調(diào)胃承氣（方在「陽(yáng)明」），下其結(jié)糞，以止譫語(yǔ)，諸證全瘳矣。
若桂附發(fā)汗後，不用姜甘回陽(yáng)，而重發(fā)其汗，或加燒針，大亡其陽(yáng)，當(dāng)用四逆湯，以溫水土（方在「太陰」），姜甘無(wú)濟(jì)矣。
甘草乾薑湯　十八
甘草（一兩四錢(qián)）　乾薑（一兩四錢(qián)）
水四杯，煎杯半，溫分再服。
芍藥甘草湯　十九
芍藥（一兩四錢(qián)）　甘草（一兩四錢(qián)）
水五杯，煎杯半，分溫再服。

汗後吐泄
汗後水藥不得入口，是陽(yáng)敗而胃逆。若再發(fā)其汗，則脾氣亦陷，必吐泄皆作。陽(yáng)敗胃逆，而生嘔吐，脈多浮數(shù)，證多煩躁。庸工率謂火盛，不知陽(yáng)氣升泄，客熱在胸，腹中虛冷，水穀不消，所以嘔也。

吐後煩吐
太陽(yáng)經(jīng)病，當(dāng)發(fā)熱惡寒，吐後不惡寒而欲去衣被，此吐傷胃氣，陽(yáng)升而內(nèi)煩也。若既不惡寒，又不發(fā)熱，關(guān)脈細(xì)數(shù)者，亦吐傷胃氣也。緣其胃陽(yáng)素虛，本不堪吐，病一二日而吐之者，陽(yáng)升胃逆，腹中飢餒，口不能食，病三四日而吐之者，陽(yáng)升火泄，不喜熱粥，欲食冷食，冷食入腹不消，朝食暮吐，此皆火土雙敗之故。然吐雖逆治，而無(wú)大害，俟其胃陽(yáng)續(xù)復(fù)，或以藥餌溫胃降逆，則嘔吐立止，非如汗下亡陽(yáng)之劇也。

下後泄利身疼
傷寒陽(yáng)虛胃弱，醫(yī)誤下之，續(xù)得泄利不止，而身仍疼痛者，此裡氣敗而表未解。急當(dāng)先救其里，陽(yáng)回泄止，然後發(fā)表散寒，除其疼痛。救里宜四逆湯（方在「太陰」），救表宜桂枝湯（方在「太陽(yáng)」），此定法也。

下後身痛脈遲
汗泄血中溫氣，陽(yáng)虛木陷，而脈沉遲，經(jīng)脈凝澀，而身疼痛。宜桂枝湯，甘、棗培土，桂枝達(dá)木，加芍藥以清風(fēng)木，加生薑以通經(jīng)絡(luò)，加人參以益肝脾溫氣，補(bǔ)宣經(jīng)脈也。
新加湯　二十
桂枝（一兩）　甘草（七錢(qián)）　大棗（十二枚）　芍藥（一兩四錢(qián)）　生薑（一兩四錢(qián)）　人參（一兩）
於桂枝湯內(nèi)加芍藥、生薑各三錢(qián)五分，人參一兩，余依原方。

下後泄利喘汗
中風(fēng)，桂枝湯證，醫(yī)反下之，敗其中氣，以致泄利不止。若其脈促者，是表證未解。仲景「脈法」：脈來(lái)數(shù)，時(shí)一止復(fù)來(lái)者，名曰促。蓋下后里虛，表陽(yáng)內(nèi)陷，為里陰所格，不得下行，表裡束迫，故見(jiàn)促象。若喘而汗出者，是胃逆肺壅，郁生上熱，蒸其皮毛也。里宜四逆，表宜桂枝，而膈熱壅阻，二方難用，宜葛根黃連黃芩湯，達(dá)胃鬱而清上熱，然後議溫未晚也。
葛根黃連黃芩湯　二十一
葛根（二兩八錢(qián)）　黃連（三錢(qián)五分）　黃芩（七錢(qián)）　甘草（七錢(qián)）
水八杯，先煮葛根，減二杯，入諸藥，煎二杯，分溫再服。

下後胸滿發(fā)喘
太陽(yáng)病，下後胸滿者，胃敗而氣逆也。胃氣上逆，濁陰不降，肺氣壅塞，是以胸滿。若兼脈促，則表證未解。宜桂枝去芍藥之酸寒，以解表邪。若微惡寒者，則腎陽(yáng)亦敗，不止脾陽(yáng)之虛，宜桂枝去芍藥加附子湯，溫其腎水也。若微喘者，亦胃氣之上逆也，胃逆而肺氣鬱阻，是以發(fā)喘，此較胸滿頗重，當(dāng)瀉其逆氣，宜桂枝加厚樸杏子湯，瀉肺而降逆也。凡喘家用桂枝湯，必加厚樸、杏仁，利其壅塞，下其沖逆，此定法也。
桂枝去芍藥湯　二十二
桂枝（一兩）　甘草（七錢(qián)）　生薑（一兩）　大棗（十二枚）
水五杯，煎二杯，溫服一杯。
桂枝去芍藥加附子湯　二十三
桂枝（一兩）　甘草（七錢(qián)）　生薑（一兩）　大棗（十二枚）　附子（一枚，炮，去皮臍，破八片）
水七杯，煎二杯，溫服一杯。
桂枝加厚樸杏子湯　二十四
桂枝（一兩）　芍藥（七錢(qián)）　甘草（七錢(qián)）　生薑（一兩）　大棗（十二枚）　厚樸（七錢(qián)，炒）　杏子（五十粒）
水七杯，煎二杯，溫服一杯。

汗下後心下滿痛小便不利腹?jié)M心煩
太陽(yáng)病，服桂枝未解，因復(fù)下之，致心下滿而微痛，小便不利，此下傷中氣，陽(yáng)敗濕生，膽胃上逆而肝脾下陷也。而表證未解，依然頭項(xiàng)強(qiáng)痛，發(fā)熱無(wú)汗。是雖以表邪之外束，而實(shí)緣裡氣之內(nèi)郁，宜桂枝湯去桂枝之發(fā)表，加茯苓、白朮，去濕而燥土也。心下滿者，腹?jié)M之漸也，若發(fā)汗後，腹脹滿者，陽(yáng)泄土敗，而濁陰上逆也，宜厚樸生薑甘草半夏人參湯，補(bǔ)中而降濁也。若下後腹?jié)M，加以心煩，臥起不安者，濁陰上逆，肺氣堙郁，化生敗濁，陽(yáng)阻而生上熱也，宜梔子厚樸湯，清熱而吐瘀濁，降逆而瀉脹滿也。
桂枝去桂加茯苓白朮湯　二十五
芍藥（七錢(qián)）　甘草（七錢(qián)）　生薑（一兩）　大棗（十二枚）　茯苓（一兩）　白朮（一兩，炒）
水八杯，煎三杯，溫分三服。小便利則愈。
厚樸生薑甘草半夏人參湯　二十六
厚樸（五兩六錢(qián)，炙）　生薑（二兩五錢(qián)）　甘草（七錢(qián)）　半夏（二兩五錢(qián)）　人參（三錢(qián)五分）
水十杯，煎三杯，溫服一杯，日三服。
梔子厚樸湯　二十七
梔子（十四枚，劈）　厚樸（一兩四錢(qián)，姜炙）　枳實(shí)（四枚，水浸，去穰，炒）
水三杯，煎一杯半，分二服，溫進(jìn)一服。得吐者，止後服。

汗吐下後心煩
下後外熱不退，心微煩者，土敗中寒，濁陰上湧，陽(yáng)格而生外熱，宜梔子乾薑湯，溫中清上而吐瘀濁也。若或下或汗後，心煩身熱，胸中窒塞者，是敗腐阻其肺氣，痞鬱而生上熱，宜梔子豉湯，湧吐其敗濁也。凡或汗或吐或下後，虛煩不得眠睡，甚而反覆顛倒，心中懊憹無(wú)奈者，皆緣肺氣壅遏，敗濁堙塞，悉宜梔子豉湯吐之。若煩而少氣者，中氣之虧也，宜梔子甘草豉湯，以扶其土。若煩而兼嘔者，胃氣之逆也，宜梔子生薑豉湯，以降其逆。但梔子苦寒，最瀉脾陽(yáng)，如病人平日大便微溏者，便是脾陽(yáng)之虛，不可服也。
梔子乾薑湯　二十八
梔子（十四枚，炒）　乾薑（七錢(qián)）
水三杯，煎杯半，分三服，溫進(jìn)一服。得吐者，止後服。
梔子豉湯　二十九
梔子（十四枚）　香豉（一兩四錢(qián)，綿裹）
水四杯，先煎梔子，存二杯半，入香豉，煎杯半，分溫二服。得吐者，止後服。
梔子甘草豉湯　三十
梔子（十二枚）　甘草（七錢(qián)）　香豉（一兩四錢(qián)）
煎如前法。得吐，止後服。
梔子生薑豉湯　三十一
梔子（十二枚）　生薑（一兩八錢(qián)）　香豉（一兩四錢(qián)）
煎如前法。得吐，止後服。[top]
[chapter]太陽(yáng)壞病入少陰臟證汗後表虛漏泄惡風(fēng)惡寒
太陽(yáng)經(jīng)病，土負(fù)水勝，則入少陰腎臟。如汗後漏泄不止，表疏惡風(fēng)，小便艱難，四肢微急，屈伸不柔者，此汗泄而陽(yáng)亡也。經(jīng)絡(luò)之陽(yáng)，根於腎水，宜桂枝加附子湯，以培陽(yáng)根也。若汗後表病不解，反惡寒者，亦汗亡營(yíng)中之陽(yáng)也，宜芍藥甘草附子湯，甘草培土，芍藥斂營(yíng)，附子溫腎水而暖營(yíng)血也。若下後復(fù)汗，身體振寒，脈候微細(xì)，以下亡其里陽(yáng)，汗亡其表陽(yáng)，致內(nèi)外俱虛故也。
桂枝加附子湯　三十二
桂枝（一兩）　芍藥（一兩）　甘草（七錢(qián)）　生薑（一兩）　大棗（十二枚）　附子（一枚，炮）
煎如桂枝湯法。
芍藥甘草附子湯　三十三
芍藥（一兩）　甘草（一兩）　附子（一兩）
水五杯，煎杯半，分溫再服。

汗吐下後心滿氣衝頭眩身?yè)u心悸肉瞤
傷寒吐下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉而緊者，土敗陽(yáng)虛，濁陰上乘也。又復(fù)發(fā)汗，以亡經(jīng)中之陽(yáng)，溫氣外泄，血冷木枯，風(fēng)動(dòng)身?yè)u，振振不已。此其病在經(jīng)絡(luò)，根原臟腑，緣於水泛土濕，木鬱風(fēng)動(dòng)。宜苓桂朮甘湯，燥土而瀉水，疏木而達(dá)郁也。
若發(fā)汗之後，汗出不解，病人仍發(fā)熱，心下荒悸，頭目眩暈，皮肉瞤動(dòng)，身體振搖，勢(shì)欲穴地自安，此以汗出陽(yáng)亡，水寒土濕，木鬱風(fēng)動(dòng)，衝擊而不寧也。宜以真武湯，瀉濕燥土，清風(fēng)木而溫寒水也。
凡汗多陽(yáng)亡，其人叉手自冒其心，心下動(dòng)悸，欲得手按者，緣於土敗木鬱，風(fēng)動(dòng)神搖，宜桂枝甘草湯，疏木而培土也。汗多陽(yáng)亡，病人叉手自冒其心者，率多耳聾，以肺胃逆行，膽木不降，濁氣上填，孔竅不虛靈也。
大抵脈候浮數(shù)，法當(dāng)汗解，若下敗脾陽(yáng)，身重而心悸者，則不可發(fā)汗，當(dāng)俟自汗而解。此其尺中脈微，里陽(yáng)原虛，須陽(yáng)氣漸復(fù)，表裡皆實(shí)，經(jīng)氣外發(fā)，自能汗愈也。
凡尺脈遲微者，皆不可汗。營(yíng)候於尺，汗化於營(yíng)，尺微營(yíng)虛，故不可汗。汗之亡陽(yáng)者，亡其血中之溫氣也。（真武湯，在「少陰」）
茯苓桂枝白朮甘草湯　三十四
茯苓（一兩四錢(qián)）　桂枝（七錢(qián)）　白朮（七錢(qián)）　甘草（七錢(qián)）
水六杯，煎三杯，溫分三服。
桂枝甘草湯　三十五
桂枝（一兩四錢(qián)）　甘草（七錢(qián)）
水三杯，煎一杯，頓服。

汗下後發(fā)作奔豚
汗後陽(yáng)亡土濕，風(fēng)木鬱動(dòng)，則生振悸。輕者悸在心下，重者悸在臍間。臍下振悸，根本搖動(dòng)，是欲作奔豚之象也。奔豚之發(fā)，起於少腹，直犯心胸，衝突擊撞，其痛不支，咽喉閉寒，七竅火發(fā)，病之最兇惡者。宜苓桂甘棗湯，泄?jié)衽嗤?，補(bǔ)脾精而達(dá)木鬱也。
凡燒針取汗，表泄陽(yáng)虛，針孔被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚。緣外寒閉束，風(fēng)木鬱沖之故。宜先灸核上各一壯，散其外寒，以桂枝加桂湯，疏木而下衝也。至於下後陽(yáng)虛，下焦陰氣上衝者，亦皆奔豚之證，悉宜桂枝加桂湯也。
茯苓桂枝甘草大棗湯　三十六
茯苓（一兩八錢(qián)）　桂枝（一兩四錢(qián)）　甘草（一兩）　大棗（十五枚）
甘瀾水十杯，先煎茯苓，減二杯，入諸藥，煎三杯，溫服一杯，日三服。
作甘瀾水法：用水十杯，置盆內(nèi)，以勺揚(yáng)之?dāng)?shù)百遍，水上有珠子千顆相逐，乃取用之。
桂枝加桂湯　三十七
桂枝（一兩七錢(qián)）　芍藥（一兩）　甘草（七錢(qián)）　生薑（一兩）　大棗（十二枚）
煎如桂枝湯法。

火劫溫針後驚悸發(fā)狂
傷寒脈浮，應(yīng)以汗解，醫(yī)以火逼劫之，汗多陽(yáng)亡，必驚悸發(fā)狂，起臥不安。以土敗胃逆，膽木拔根則驚生，濁陰上填，迷塞心宮則狂作。宜救逆湯，桂枝去芍藥之瀉陽(yáng)，加蜀漆吐敗濁以療狂，龍骨、牡蠣，斂神魂以止驚也。
凡傷寒誤用溫針取汗，以亡其陽(yáng)，膽木拔根，必生驚悸也。
救逆湯　三十八
桂枝（一兩）　甘草（七錢(qián)）　生薑（一兩）　大棗（十二枚）　蜀漆（一兩，洗去腥）　龍骨（一兩四錢(qián)）　牡蠣（一兩七錢(qián)，熬）
水十二杯，先煮蜀漆，減二杯，入諸藥，煎三杯，溫服一杯。

火逆汗下後煩躁
太陽(yáng)經(jīng)病，誤用火熏，助其經(jīng)熱，是謂火逆。火逆之證，熱在表，不在裡，誤服下藥，虛其里陽(yáng)，其病不解。因復(fù)燒針發(fā)汗，亡其表陽(yáng)，陽(yáng)根欲脫，遂至煩躁不安。宜桂枝甘草龍骨牡蠣湯，疏木培土，斂神氣而除煩躁也。
凡或汗或下，病不解而生煩躁者，皆土敗水侮，陽(yáng)根欲脫，宜茯苓四逆湯，參、甘，培其中氣，薑、附，溫其水土，茯苓瀉其腎邪也。
若下之瀉其里陽(yáng)，又汗之亡其表陽(yáng)，晝而陽(yáng)氣飛越，煩躁不得眠，夜而陽(yáng)氣收斂，安靜無(wú)擾，不嘔不渴，內(nèi)無(wú)里證，身不大熱，外無(wú)表證，而脈候微沉，是陽(yáng)虛而內(nèi)寒，宜乾薑附子湯，溫中下以回陽(yáng)氣也。
蓋陽(yáng)亡則寒生，若平素汗多，而重發(fā)其汗，陽(yáng)神不歸，必恍惚心亂，小便之後，陰管作疼。以乙木遏陷，疏泄不暢，便後木氣凝澀而不達(dá)也。
桂枝甘草龍骨牡蠣湯　三十九
桂枝（三錢(qián)五分）　甘草（七錢(qián)）　龍骨（七錢(qián)）　牡蠣（七錢(qián)）
水五杯，煎二杯，溫服大半杯，日三服。
茯苓四逆湯　四十
茯苓（二兩一錢(qián)）　人參（三錢(qián)五分）　甘草（七錢(qián)）　乾薑（五錢(qián)二分）　附子（一枚，炮，去皮臍，破八片）
水五杯，煎二杯，溫服大半杯，日三服。
乾薑附子湯　四十一
乾薑（三錢(qián)五分）　附子（一枚，生用）
水二杯，煎一杯，頓服。[top]
[chapter]太陽(yáng)壞病入厥陰臟證汗後吐蛔
太陽(yáng)經(jīng)病，汗下亡陽(yáng)，土濕水寒，木氣不達(dá)，則病及厥陰肝臟。如臟腑素寒，復(fù)發(fā)汗，以亡其陽(yáng)，胃冷而氣逆，必吐蛔蟲(chóng)。
卷三
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太陽(yáng)經(jīng)壞病結(jié)胸痞證[top]
[chapter]提綱衛(wèi)氣為陽(yáng)，風(fēng)傷衛(wèi)者，病發(fā)於陽(yáng)也。衛(wèi)傷則遏逼營(yíng)血，而生裡熱。血化於臟，臟陰衰者，多傳陽(yáng)明之腑。營(yíng)血為陰，寒傷營(yíng)者，病發(fā)於陰也。營(yíng)傷則束閉衛(wèi)氣，而生表寒。氣化於腑，腑陽(yáng)弱者，多傳太陰之臟。
病發(fā)於陽(yáng)者，俟其熱邪傳裡，已入胃腑，非不可下。方其在經(jīng)，法應(yīng)汗解，而反下之，表陽(yáng)內(nèi)陷，則成結(jié)胸。病發(fā)於陰者，內(nèi)寒鬱動(dòng)，易入脾臟，始終忌下。方其在經(jīng)，亦應(yīng)汗解，而反下之，里陰上逆，則成痞證。
太陽(yáng)之病，不解於太陽(yáng)之經(jīng)，而內(nèi)傳臟腑，生死攸關(guān)，是皆太陽(yáng)之壞病也。然入腑則用承氣，入臟則用四逆，猶有救壞之法。至於未入胃腑，下早而為結(jié)胸，未入脾臟，誤下而成痞證，則壞而又壞矣。仲景變承氣而為陷胸，變四逆而為瀉心，所以救壞中之壞也。[top]
[chapter]太陽(yáng)壞病結(jié)胸證結(jié)胸大陷胸湯證
結(jié)胸者，將來(lái)之陽(yáng)明腑證，下早而成者。胃腑燥熱，汗亡里陰，則入陽(yáng)明，胸膈濕熱，下陷表陽(yáng)，則成結(jié)胸。陽(yáng)明戊土，化氣於燥金，是以胃熱則生燥，太陰辛金，化氣於濕土，是以肺熱則生濕。腑熱將作，胸?zé)嵯壬?，故未入?yáng)明，而遽下之，則成結(jié)胸。
如太陽(yáng)病，脈浮而兼動(dòng)數(shù)，風(fēng)中於表則脈浮，熱盛於經(jīng)則脈數(shù)，表閉里鬱則脈動(dòng)，動(dòng)而不得外泄則痛生。然數(shù)從浮見(jiàn)，尚非內(nèi)實(shí)，浮則表證不解，其人頭痛，發(fā)熱，汗出，惡寒者，表未解也。表未解者不可下，下則表陽(yáng)內(nèi)陷。醫(yī)不解表，而反下之，動(dòng)數(shù)之脈，變而為遲，以其腑熱未起，下則陽(yáng)負(fù)而陰勝也。胃主降濁，土敗胃逆，甲木上衝，膽胃之氣，兩相格拒，於是胸中作痛。甲木下行，而化相火，在下為主，在上為客。心肺之氣，為甲木逆上之客氣所沖，不得下達(dá)，相火鬱發(fā)，外無(wú)泄路，於是息短胸盈，煩躁懊憹。膈熱內(nèi)郁，而經(jīng)陽(yáng)外束，既不外泄，勢(shì)必內(nèi)陷，經(jīng)腑之氣，閉塞堅(jiān)凝，心中硬滿，是為結(jié)胸。氣滯則生飲，宜大陷胸湯，瀉熱而排飲也。
若不成結(jié)胸，而下傷中氣，其在陽(yáng)分，則濕熱鬱蒸而頭上汗出，其在陰分，則濕寒凝澀而小便不利，土敗濕作，身必發(fā)黃也。
大陷胸湯　四十二
大黃（二兩一錢(qián)）　芒硝（五錢(qián)六分）　甘遂（一錢(qián)，研末）
水六杯，先煎大黃，取二杯，去渣，入芒硝，煎一兩沸，入甘遂末，溫服一杯。得快利，止後服。

結(jié)胸諸變
傷寒六七日，經(jīng)盡當(dāng)解，而一有結(jié)胸，則至期不解。其膈熱鬱蒸，已成實(shí)邪，心下滿痛，按之堅(jiān)硬如石，關(guān)脈浮緊，是濁陰格其清陽(yáng)，結(jié)塞不開(kāi)，宜大陷胸湯也。若重發(fā)其汗，又復(fù)下之，津亡燥動(dòng)，舌乾發(fā)渴，日晡之時(shí)，小發(fā)潮熱，不大便五六日，從心下以至少腹硬滿疼痛，手不敢近，是邪熱已深，濕將化燥，結(jié)胸而下連胃腑也。腑證合用承氣，但潮熱非甚，亦宜用大陷胸湯也。
若項(xiàng)亦強(qiáng)直，狀如柔痙，是濕熱熏蒸，津涸筋燥，結(jié)胸而上連頸項(xiàng)也。亦宜陷胸，湯恐速下，變而為丸，大黃、芒硝，清其熱，葶藶、杏仁，瀉其濕也。
結(jié)胸之證，下陰上陽(yáng)，寸浮關(guān)沉，而其可以下愈，以其下焦之陽(yáng)，未至絕根，故推陷上焦之陽(yáng)，使之下接陽(yáng)根。若其脈浮大，絕無(wú)沉意，是陽(yáng)根已絕，萬(wàn)不可下，下之則死矣。若遷延日久，結(jié)胸之證，無(wú)一不俱，一見(jiàn)煩躁，則上熱已極，陽(yáng)根盡泄，雖不下而亦死矣。
若輕者，名為小結(jié)胸，亦在心下，但按之則痛，與大結(jié)胸之不按亦痛異，脈候浮數(shù)滑，與大結(jié)胸之寸浮關(guān)沉異。此亦濕熱鬱蒸之病，宜小陷胸湯，黃連清其熱，半夏降其逆，栝蔞滌其痰也。
大陷胸丸　四十三
大黃（二兩八錢(qián)）　芒硝（一兩七錢(qián)）　葶藶（一兩七錢(qián)，熬）　杏仁（二兩八錢(qián)）
大黃、葶藶為末，入杏仁、芒硝，合研如脂，丸彈子大，以甘遂末一錢(qián)匕，白蜜一小杯，水二杯，煎一杯，溫頓服之，一宿乃下。不下，再服，取下為效。禁忌如常。
小陷胸湯　四十四
黃連（三錢(qián)五分）　半夏（一兩七錢(qián)）　栝蔞實(shí)（大者一枚）
水六杯，先煎栝蔞，取三杯，去滓，入諸藥，煎二杯，分溫三服。

臟結(jié)
結(jié)胸與臟結(jié)不同，結(jié)胸者，陽(yáng)明之病，其證不按亦痛，按則痛劇難忍，寸脈浮，關(guān)脈沉，是上熱而下寒也，臟結(jié)者，太陰之病，狀如結(jié)胸，其實(shí)乃太陰胸下結(jié)硬之痞證而無(wú)上熱者也，飲食如故，時(shí)時(shí)下利，其脈寸浮關(guān)沉，亦如結(jié)胸，但關(guān)則小細(xì)沉緊，腑陽(yáng)頹敗，臟陰牢結(jié)，究與結(jié)胸脈殊。若舌上白胎滑者，其病難治，蓋舌為心竅，白為肺色，心火既衰，肺津瘀濁，膠塞心宮，故舌起白胎，胃土燥熱，則胎黃澀，肺金濕寒，則胎白滑也。若脅下素有痞塊，連在臍旁，痛引少腹，而入陰筋，緣土濕木鬱，筋脈短急，故牽引作痛，肝主筋，脈自少腹而絡(luò)陰器，其經(jīng)絡(luò)如此也。此其土敗木賊，中氣磐郁，四維不轉(zhuǎn)，是名臟結(jié)。結(jié)而不解，必死無(wú)疑也。臟結(jié)之證，陰勝則寒，陽(yáng)復(fù)則熱，寒為死機(jī)，熱為生兆。陰陽(yáng)相搏，多見(jiàn)煩躁。復(fù)之過(guò)者，邪熱內(nèi)燔，亦有下證。若絕無(wú)陽(yáng)證，不往來(lái)寒熱，人反靜而不躁，舌上胎滑者，是為純陰，不可攻也。

誤下諸變
太陽(yáng)經(jīng)病未解，而遽下之，其脈促，而不結(jié)胸者，經(jīng)中陽(yáng)氣，內(nèi)為陰格，外為邪束，不能通達(dá)，是以脈促，而既不結(jié)胸，則表陽(yáng)未陷，經(jīng)氣鬱發(fā)，必當(dāng)作汗，此為欲解也。若寸脈浮者，陽(yáng)為陰格，不得下通，必結(jié)胸也。脈緊者，表陽(yáng)被郁，邪火上炎，必咽痛也。脈弦者，下傷脾胃，木氣不舒，肝膽之脈，布於脅肋，必兩脅拘急也。脈細(xì)數(shù)者，濁陰上逆，微陽(yáng)浮升，必頭痛不止也。脈沉緊者，表邪外束，胃氣上逆，必欲嘔也。脈沉滑者，肝木不升，郁動(dòng)於下，必協(xié)合外熱，而為泄利也。脈浮滑者，乙木鬱陷，疏泄失藏，必下血也。蓋木司營(yíng)血，其性上升，木氣不達(dá)，鬱勃?jiǎng)颖U，乃見(jiàn)滑象?；琳?，病在於臟，故主下利，滑而浮者，病在於經(jīng)，故主下血。肝脈在左關(guān)，若鬱於土中，則診見(jiàn)於右關(guān)，鬱於水內(nèi)，則診見(jiàn)於尺矣。

誤下脾陷
太陽(yáng)病二三日，方傳陽(yáng)明、少陽(yáng)之經(jīng)，乃但欲起，不能臥，煩躁如此，其心下必結(jié)。以邪逼陽(yáng)明，經(jīng)氣不降，少陽(yáng)無(wú)下行之路，二氣痞塞，故胃口結(jié)滯，陽(yáng)明、少陽(yáng)之脈，必見(jiàn)弦大。若脈微弱者，此陰盛陽(yáng)虛，本有寒邪在下也。寒則宜溫，乃反下之，當(dāng)脾陷而為泄利。若利止，必胃逆而為結(jié)胸。若泄利未止，四日見(jiàn)其外熱，以為內(nèi)熱，復(fù)誤下之，則陽(yáng)根上泄，外熱不退，而內(nèi)寒下利，永無(wú)止期，此作協(xié)熱利也。[top]
[chapter]太陽(yáng)壞病痞證痞證表裡
痞證者，將來(lái)之太陰臟證，誤下而成者。胃主降濁，脾主升清，人之心下虛空者，清陽(yáng)升而濁陰降也。下傷中氣，升降失職，濁陰上逆，則心下痞塞，清陽(yáng)下陷，則大便泄利，故痞證必兼下利，以其中氣之?dāng)∫?。太陰病，腹?jié)M自利，下之則胸下結(jié)硬，腹?jié)M者，痞之根，然尚未成痞，下之而胸下結(jié)硬，乃成痞矣。
如太陽(yáng)傷寒，多入三陰，表證未解，應(yīng)當(dāng)解表，而醫(yī)數(shù)下之，敗其脾陽(yáng)，遂協(xié)合外熱，而為泄利。緣表證不解，則外熱不退，下後內(nèi)愈寒而外愈熱，是謂協(xié)熱利。清氣下陷而泄利不止，則濁氣上逆而心下痞硬，內(nèi)寒外熱，表裡不解。宜桂枝人參湯，桂枝解其表，薑、甘、參、術(shù)，解其里也。
若傷寒大下之後，復(fù)發(fā)其汗，陽(yáng)敗陰乘，心下痞硬，理宜攻痞。如外見(jiàn)惡寒者，亦是表未解也，不可攻痞，攻痞則陷其表陽(yáng)，當(dāng)先解其表，表解後，乃可攻痞。解表宜桂枝湯，攻痞宜大黃黃連瀉心湯也。
前用桂枝人參，雙解表裡，此用桂枝解表，大黃黃連攻裡者，以上則外熱，此則外寒。陰陽(yáng)之理，外熱者必內(nèi)寒，外寒者必內(nèi)熱。表證未解，陰邪束閉，陽(yáng)郁不達(dá)，則外見(jiàn)惡寒，外寒則內(nèi)必發(fā)熱，此以外寒包其內(nèi)熱，故用桂枝以解外寒，大黃黃連以攻內(nèi)熱。痞證陰盛格陽(yáng)，郁生上熱，以大黃黃連推其上熱，使之下達(dá)，則肺熱肅清，設(shè)其下寒續(xù)生，則宜改溫藥矣。
桂枝人參湯　四十五
桂枝（一兩四錢(qián)）　人參（一兩）　白朮（一兩）　甘草（一兩四錢(qián)）　乾薑（一兩）
水十杯，先煮四味，取五杯，入桂枝，更煮取三杯，溫服一杯，日再夜一服。
大黃黃連瀉心湯　四十六
大黃（七錢(qián)）　黃連（三錢(qián)五分）
以麻沸湯二杯漬之，須臾絞去渣，分溫再服。

清上溫下
傷寒脈候浮緊，應(yīng)以汗解，乃反下之，表陽(yáng)內(nèi)陷，緊反入里，浮緊變?yōu)槌辆o，里陰逆上，於是作痞。痞證陰陽(yáng)拒格，下寒上熱，合用諸瀉心清上溫下之法。
其主大黃黃連瀉心者，以濁陰逆湊，痞悶不開(kāi)，陽(yáng)氣遏郁，必生上熱，陰氣凝冱，必生下寒。下寒已作，逼其上熱，二氣摶結(jié)，證則心下石硬，脈則關(guān)上沉緊，一定之理。若按之心下濡而不硬，診之關(guān)上浮而不沉者，是胃陽(yáng)之不降，濁氣之堙郁，上熱已生，而下寒未作也。此緣下傷中氣，膽胃逆升，土木壅遏，結(jié)滯不散，相火燔騰，故生上熱。大黃黃連瀉膽胃之鬱熱，則氣降而痞消，名曰瀉心，是瀉少陽(yáng)膽木之相火也。
若下寒已作，則此法難用矣，下寒既動(dòng)，心下塊硬，關(guān)上脈沉，固無(wú)用矣。而上熱逼蒸，下無(wú)去路，則開(kāi)發(fā)皮毛，泄而為汗。使其心下硬滿，而復(fù)惡寒汗出者，則是下寒已動(dòng)。宜附子瀉心湯，大黃、芩、連，瀉其上熱，而加附子，以溫下寒也。此與桂枝人參、大黃黃連，自是一證。其始中焦陰凝，未生上熱，故用桂枝解其表邪，人參理其中氣。遲則上熱已生，故變桂枝人參之法，桂枝解其表寒，而易大黃黃連瀉其裡熱。繼則下寒已動(dòng)，故變大黃黃連之法，大黃、芩、連，清其上熱，而加附子，溫其下寒。下寒生則上熱逼鬱而愈甚，故增黃芩，以清膽火也。
附子瀉心湯　四十七
黃連（三錢(qián)五分）　黃芩（三錢(qián)五分）　附子（一枚，炮，去皮臍，別煮，取汁）　大黃（三錢(qián)五分）
以麻沸湯二杯漬之，須臾絞去渣，入附子汁，分溫再服。

瀉心諸變
傷寒中風(fēng)，醫(yī)不解表，而反下之，敗其中氣，腹中雷鳴下利，日數(shù)十行，完穀不化，心下痞滿，乾嘔心煩，不得安靜。醫(yī)見(jiàn)心下之痞，以為熱結(jié)在中，下之未盡，乃復(fù)下之，中氣更敗，其痞愈甚。不知此非結(jié)熱，但以中脘虛虧，不能制伏陰邪，客氣上逆，故成硬滿。宜甘草瀉心湯，甘、棗、薑、夏，溫補(bǔ)胃氣而降濁陰，芩、連，清其膽火也。
若傷寒汗出解後，胃中氣不調(diào)和，心下痞硬，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者，此甲木剋土，土虛不能制水，水鬱膽部，而積於脅下，水合木邪，以賊中氣，脾土陷泄而胃土逆塞也。宜生薑瀉心湯，薑、甘、參、夏，溫補(bǔ)中氣，以轉(zhuǎn)樞機(jī)，芩、連，清其膽火也。
甘草瀉心湯　四十八
甘草（一兩四錢(qián)）　大棗（十二枚）　半夏（一兩七錢(qián)）　乾薑（一兩）　黃芩（一兩）　黃連（三錢(qián)五分）
水十杯，煮六杯，去渣，再煎取三杯，溫服一杯，日三服。
生薑瀉心湯　四十九
生薑（一兩四錢(qián)）　人參（七錢(qián)）　甘草（七錢(qián)）　大棗（十二枚）　半夏（一兩七錢(qián)）　乾薑（三錢(qián)六分）　黃芩（一兩）　黃連（三錢(qián)五分）
水十杯，煮六杯，去渣，再煎取三杯，溫服一杯，日三服。

瀉心變法
傷寒服瀉下湯藥，下利不止，心下痞硬，服瀉心湯已，下利如故。醫(yī)謂內(nèi)熱，復(fù)以他藥下之，其利不止。又謂內(nèi)寒，以理中與之，其利益甚。不知理中者，分理中焦，此其利在下焦滑脫，非理中所能，宜赤石脂禹餘糧湯，固其滑脫，利乃可止。若使複利不止者，此土濕木陷，後竅疏泄而失藏也，當(dāng)利其小便，開(kāi)其水道，則穀道閉矣。
下利上痞，總因濕旺。凡誤下心痞，與瀉心湯不解，口燥心煩，小便不利者，悉緣土濕木鬱，不能疏泄水道，宜五苓散，燥土而瀉濕也。（方在「太陽(yáng)」）
赤石脂禹餘糧湯　五十
赤石脂（五兩六錢(qián)，研）　禹餘糧（五兩六錢(qián)，研）
水六杯，煮取二杯，分三服。

瀉水排飲
痞證陰陽(yáng)格拒，寒熱逼蒸，則生水氣，所謂陰陽(yáng)交，則生濕也。
太陽(yáng)中風(fēng)，而有下利嘔逆之證，是水旺土濕，胃逆而為嘔，脾陷而為利也。是宜攻其水，然必表解者，方可攻之。
若其濕邪郁阻，濁氣升塞，頭痛乾嘔短氣，心脅痞硬作疼，而外則汗出而不惡寒者，是表解里未和也。宜十棗湯，大棗培土，芫、遂、大戟，瀉其里水也。
凡傷寒，發(fā)汗吐下解後，心下痞硬，噫氣不除者，緣土敗濕滋，胃氣上逆，肺郁痰化，清道壅塞。宜旋覆花代赭石湯，參、甘、大棗，補(bǔ)其中氣，半夏、薑、赭，降其沖逆，旋覆行其痰飲也。
他若病如桂枝證，頭不痛，項(xiàng)不強(qiáng)，寸脈微浮，心中痞硬，氣衝咽喉，不得喘息，此為濕盛胃逆，濁陰填塞，肺鬱而化寒痰，停瘀胸膈，故氣衝而不下也。法當(dāng)吐之，以瓜蒂散，湧其寒痰。但吐法頗升膈上清陽(yáng)，諸亡血之家，肺氣素逆，勿用此法。
十棗湯　五十一
芫花　甘遂　大戟　大棗（十枚）
等分為末，水二杯，煮大棗肥者十枚，取大半杯，去棗，入藥末，強(qiáng)人服一錢(qián)匕，弱者半錢(qián)，平旦溫服。若下少，病不除者，明日再服半錢(qián)。得快利後，糜粥溫養(yǎng)。
旋覆花代赭石湯　五十二
旋覆花（一兩）　人參（七錢(qián)）　半夏（一兩七錢(qián)）　甘草（一兩）　代赭石（三錢(qián)五分，煅，研）　生薑（一兩七錢(qián)）　大棗（十二枚）
水十杯，煮取六杯，去滓，再煎取三杯，溫服一杯，日三服。
瓜蒂散　五十三
瓜蒂（一分，熬）　赤小豆（一分）
研末，取一錢(qián)匕，以香豉三錢(qián)五分，熱湯大半杯煮稀糜，去渣，取汁和散，溫頓服之。不吐者，少加之，得快吐乃止。