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看《樂隊(duì)的夏天》,想起古人也搞樂隊(duì),樂圣還是大主唱

 杏雨軒 2023-08-15 發(fā)布于廣東
隨著 《樂隊(duì)的夏天》第3季的開播,這個(gè)8月又要被嗨翻了,多少音樂愛好者為之著迷,節(jié)目熱度也是持續(xù)不減。 

樂隊(duì)的夏天 3

在最適合狂歡的暑日里,樂隊(duì)帶來的音樂能量可以迅速點(diǎn)燃人們的熱情,這對(duì)今天的人們來說也許都不陌生。那在古代有沒有樂隊(duì)呢?他們又用什么樂器呢?
現(xiàn)代的樂隊(duì),人們使用的樂器通常就是吉他、鼓、鍵盤,有時(shí)會(huì)有一兩樣其他更有特色的樂器?!肮胖袊?guó)樂隊(duì)”則更加自由,不管是從人數(shù)編制上面,還是樂器組合上面。
這就不得不提到現(xiàn)藏于北京故宮博物院,五代十國(guó)時(shí)期南唐畫家顧閎中的名作《韓熙載夜宴圖》了,這幅畫中描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場(chǎng)面,其中聽樂部分就是不可或缺的一個(gè)重要部分。

據(jù)眾多畫史記載,韓熙載此人妻妾眾多,且皆通曉音律。
韓熙載夜宴圖》整體看,一般分為兩部分,在畫卷開卷先見一面居中的、上附華蓋的建鼓,隨后拍板、簫、橫笛、兩杖鼓、方響、箏、箜篌和琵琶沿左右兩側(cè)順次對(duì)稱排開,共十九人,構(gòu)成了一個(gè)正在進(jìn)行演奏的多人管弦樂隊(duì)。

這些樂器多數(shù)我都聽說過,唯一讓我感到特別好奇的是“拍板”這個(gè)樂器。我們常把做決定的人叫做“拍板的人”,我卻沒想到原來人家還是一門樂器,漲知識(shí)了!
拍板常以檀木制作,所以也叫檀板,簡(jiǎn)單的說就是幾塊手掌小臂大小的木板。拍板有的是九板,有的是六板,用繩子穿在一起便可以自由的開合擊打發(fā)聲。有詩(shī)曰:

拍板

〔明代〕王越

有聲無字耳通神,六片紅牙萬(wàn)種春。

可惜楊環(huán)差一拍,東風(fēng)吹入馬嵬塵。

講的便是“六板”的拍板。
音樂在古代中國(guó),是大家最主要的娛樂方式之一。提起絲竹管弦,不論宴席、祭祀、節(jié)慶還是私下取樂之時(shí),人們都缺少不了它們的相伴。
除了前面的圖畫,各地出土的“樂俑”,也記錄了不同時(shí)期、不同背景下樂器的使用,還有樂隊(duì)的排列與人物的配置等信息。
比如東京國(guó)立博物館的唐三彩樂人,便是一組5人編制的女子樂隊(duì),她們手中拿著琵琶、箜篌、鼓等樂器正在演奏,動(dòng)作神態(tài)嫻熟自然,十分的優(yōu)雅。
中國(guó)國(guó)家博物館藏的跪坐奏樂陶俑則是 一只6人編制的男子樂隊(duì),他們各自拿著不同種類的樂器,有拍板、橫笛、笙、排簫、琵琶、箜篌六種,看起來正要開始演奏的樣子。

與之類似的還有陜西歷史博物館的唐三彩駱駝?shì)d樂俑,不過這件所塑的是一支8人樂隊(duì),且是西域巡回演出的樂隊(duì):

不止如此,活躍于大唐樂壇的,還有外國(guó)樂隊(duì)呢!
唐朝是繁榮開放的時(shí)代,世界各地的人都匯聚于此,包括了胡人。因此我們還能看到保存完整的胡人樂隊(duì)的“樂俑”。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于胡人的音樂接受度肯定是非常高,聽多了漢人樂隊(duì)的音樂,偶爾也得換換歌單嘛
唐代李頎(690年-751年,唐代詩(shī)人。少年時(shí)曾寓居河南登封。開元十三年進(jìn)士,做過新鄉(xiāng)縣尉的小官,詩(shī)以寫邊塞題材為主,風(fēng)格豪放、慷慨悲涼,七言歌行尤具特色)聽安萬(wàn)善吹觱[bì][lì]》一詩(shī),寫的就是詩(shī)人聽了胡人樂師安萬(wàn)善吹奏觱篥后,對(duì)他高超演奏技術(shù)的稱贊

南山截竹為觱篥,此樂本自龜茲出。

流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇,涼州胡人為我吹。

傍鄰聞?wù)叨鄧@息,遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)皆淚垂。

世人解聽不解賞,長(zhǎng)飆風(fēng)中自來往。

枯桑老柏寒颼飗,九雛鳴鳳亂啾啾。

龍吟虎嘯一時(shí)發(fā),萬(wàn)籟百泉相與秋。

忽然更作漁陽(yáng)摻,黃云蕭條白日暗。

變調(diào)如聞楊柳春,上林繁花照眼新。

歲夜高堂列明燭,美酒一杯聲一曲。

看著那些生動(dòng)的繪畫與陶俑,讀著這些生動(dòng)的詩(shī),我好像也被帶入了情境當(dāng)中,可以欣賞一場(chǎng)美妙的唐朝音樂會(huì)!
音樂作為一種聲音符號(hào),是人類共有的精神食糧。恰如古代《晉書·樂志》所言:

是以聞其宮聲、使人溫良而寬大;

聞其商聲,使人方廉而好義;

聞其角聲,使人傾隱而仁愛;

聞其微聲,使人樂養(yǎng)而好使;

聞其羽聲,使人恭儉而好禮。

音樂蘊(yùn)含了創(chuàng)作者與演奏者的生活體驗(yàn)和思想情懷,寄托著人們的思想感情。而在樂隊(duì)中,一個(gè)好的“主唱”無疑會(huì)為整個(gè)樂隊(duì)注入靈魂。
在我的理解中,開元初年的著名樂工——李龜年,恰可做一名優(yōu)秀且成熟的“主唱”。他擅吹篳篥,擅奏羯鼓,最重要的是長(zhǎng)于作曲。他曾和李彭年、李鶴年兄弟創(chuàng)作了一首《渭川曲》,特別受到唐玄宗的賞識(shí),唯一可惜的是早已丟失。
但不要緊,李龜年代表作非常多,他尤其偏愛唱王維的詩(shī),比如《相思》,“紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物多相思”;再如《伊州歌》,“清風(fēng)明月苦相思,蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑,歸燕來時(shí)數(shù)附書。
這兩首都曾是他大唱特唱的名作,也是當(dāng)時(shí)家喻戶曉的“爆款”歌曲。因此,他被后人譽(yù)為“唐代樂圣”。
音樂家冼星海曾說:“音樂,是人生最大的快樂;音樂,是生活中的一股清泉;音樂,是陶冶性情的熔爐”。
千百年來,音樂同詩(shī)歌一樣,記錄興衰、記錄喜樂;使人得到鼓舞、得到力量;使人為之傾倒和沉醉。
這個(gè)八月,借著《樂隊(duì)的夏天》節(jié)目,讓我們一起暢游音樂藝術(shù)的海洋吧!

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