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我們邳州人講禮儀。和初次見面的人，寒暄之后，總要問對方貴 姓，府上哪里。如果問的人說免貴姓什么什么，如果和問的人同姓，總是親切的說，那我們 500 年前是一家子。親熱的不得了，如果進一步詢問堂號、祖籍、輩份、多少世？如果能續(xù)的上，那更是親上加親。 但絕大多數(shù)人是不知道這些的，特別是現(xiàn)在的一些青年人更是不了解。 因為宗族姓氏情況復(fù)雜，解放前時局動亂，祖上留下來的族譜多有遺失，加之對族譜文化不夠重視，不能按時續(xù)寫或增添，祖上留下的字輩都遺忘了，后世起名隨意，總認(rèn)為人的名字是個符號，有個名字叫就行了，什么班輩不班輩的。我孫子徐樂就是個典型。我退休后，空閑時間多了，加之在上海料理丙仁哥后事時，遷居新疆的全仁弟囑托我去宿遷老家找找族譜，要后代不要忘了我們徐家根在哪里，了解祖輩一些情況，把輩份排好，是幾世人弄清楚，是我們這一代人的義務(wù)，也是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，要是再往下拖，后世人光知道姓了，其他一概忘干凈了。為了完成全仁弟的囑托，當(dāng)然也是個人心愿。我先后三次下宿遷， 尋根問祖找源。第一次是 1998 年秋季，通過原先住在窯灣的廣仁哥， 以后他由窯灣遷回宿遷。因為我和他接觸少，又是遠(yuǎn)房弟兄。只知同姓同輩，常不見面比較生疏，我就通過住新沂市王樓的徐坤仁大哥， 知道宿遷的廣仁哥的住址，找到廣仁哥后，先說明來意，他感到為難， 因為他雖然遷回到宿遷，同姓同族的人太多，分散在黃河故道兩岸，因來往少，關(guān)系網(wǎng)還沒打開，想一下找到族譜不可能，必須多走訪了解。 第二次去宿遷是次年春天。這次我做了充分思想準(zhǔn)備，多在宿遷住幾天，在宿遷徐姓集中地多跑多問，在廣仁哥的陪同下，一天走訪了 12 家，每到一家說明來意后，非常支持主動提供線索。其中一戶徐姓叫徐 仁。在市供電局工作，為人熱情，社交廣泛，他知道徐姓族譜存在誰家，但不外傳，存譜徐家老人已 80 多歲了，必須把他思想工作做好，要我回家等候信息。走時互相留了電話號碼，對此我萬分激動。第三次是同年夏季的一天，我接到 仁弟的電話，叫我速去，借譜一事通融好了，是在一戶長輩家里找到的，但他不肯外借，叫我去再協(xié)商協(xié)商。于是當(dāng)天上午就和徐彬弟開車前往宿遷，到宿遷已接近中午，廣仁哥已在飯店訂好了午飯，于是就請了幾位本家，飯桌上邊吃邊喝邊談族譜一事。在諸位本家的幫助下，好不容易將家譜借到手， 我們立即開車往回趕。車路過新沂時，我和徐斌商量在新沂復(fù)印，回窯灣裝訂，三日內(nèi)將家譜完璧歸趙。徐斌非常同意。我們在新沂一式三份復(fù)印，我和徐斌各一份，令一份寄給新疆全仁弟妥善保存，流傳后世。這樣就圓了大家的夢，知道了我們徐家先祖的來龍去脈，特別是知道了宗譜世表，族譜中的輩份字是：我是仁字輩，兒子徐沂是義字輩，應(yīng)叫徐義。因籍貫是新沂，大家都把徐義喊為徐沂了，時間一長，徐沂名字就叫開了。孫子小樂， 乳名叫樂樂，以前不知道輩份怎么起，字是什么輩份，上學(xué)時起名就連根倒叫徐樂了，家譜中有輩份字，我就給改名叫徐為樂。他是為字輩的，盡管通過派出所改了名，大家還習(xí)慣叫他徐樂，他本人也樂意叫徐樂，上面我說的他是忘祖的典型就是指這個。水有源，樹有根。世界雖然之大，萬事萬物雖然紛紜復(fù)雜，但它是有起源的，有發(fā)展過程的，也是有其結(jié)果的。人類亦是如此，作為一個有血有肉有感情的人，應(yīng)該知道自身身世，應(yīng)該追根求源知道自己的家族來龍去脈，祖譜文化也是中華文化重要組成部分，是文化百花園中的一只奇葩，我們不光要繼承，還要把它發(fā)揚光大。
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