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你額頭有朝天光（骨），眼中有靈光，仙人轉(zhuǎn)世，神仙下凡，我終于等到你啦。別動(dòng)，雖然我泄露天機(jī)，災(zāi)禍難免，可這是我命中注定，就算是要冒天大的危險(xiǎn)，我也要給你看個(gè)全相。相學(xué)中，額有朝天，是為一種額骨，今天我們就聊聊相學(xué)中的額骨吧。雖然對(duì)于不同的額骨，其含義是不同的，但籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)，看到一個(gè)人，頭上有異骨凸起，都是屬于好的骨相。因此骨相和含義，各位參考即可，不必拘泥于學(xué)說(shuō)。知一點(diǎn)曾在很多年前，見(jiàn)過(guò)一個(gè)人，他的印堂處，凸起一塊形似“瓜子”的小骨。雖然相書(shū)上沒(méi)有相關(guān)記載，但知一點(diǎn)感覺(jué)這個(gè)人，混得不會(huì)太差的。了解后得知，此人是中山大學(xué)的高材生。但最后卻英年早逝，二十多就走了，略有可惜；第二，在眾多相書(shū)中，對(duì)于骨相的位置、名稱、含義，都是略有不同的。此文，就綜合了《水鏡》、《麻衣》、《平園》、《鐵關(guān)刀》和《瀟湘相法》的相關(guān)記載，整合而成；第三，圖片示例，皆來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，一般來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)相學(xué)側(cè)重于成年人和國(guó)人，但受制于圖片資源，也只能取用外國(guó)人和小孩的圖片，僅供參考。 單（伏）犀骨：也稱為伏犀骨。于鼻相，也叫做伏犀鼻，鼻骨高挺，山根直上印堂（圖1）。 于骨，為有骨自鼻頭貫頂，配上額闊頦方，頂骨高隆，頭長(zhǎng)面方相配，能大貴特貴。如果只是由鼻經(jīng)印堂上至天庭，稱為天柱骨。天柱骨和伏犀骨（圖2），雖然說(shuō)，長(zhǎng)度上略有差別，但二者都是少見(jiàn)的，皆主貴。龍翎骨：即兩顴骨上方，有骨聳入天倉(cāng)、驛馬、戰(zhàn)堂三位，古代，可貴為伴君王之臣（圖3）。顴骨高聳有肉包裹，主權(quán)威，不乏權(quán)財(cái)興旺之時(shí)，位置得當(dāng)者家業(yè)興旺，位居人臣，受人尊敬。顴骨入耳為玉梁骨，玉梁骨豐隆圓潤(rùn)，屬于貴相，也主壽（圖4-1）。玉梁骨，低陷，或者呈現(xiàn)三角形，或者皮不蓋骨，都主貧賤，一生多辛勞（圖4-2）。富貴骨：顴骨入天倉(cāng)為富貴骨，主得妻祿（圖5）；二者在古代，都利于鎮(zhèn)守邊疆。將軍骨：即輔骨或日月角橫向山林，主武貴（圖6），也有的稱為武庫(kù)犀骨（方形）或者巨鱉伏羲骨（圓形）。當(dāng)然了，有的說(shuō)法為，將軍骨是一字方眉骨。八方骨：即鼻伏犀起，日月角起，邊地隆起，福堂肉起，印堂骨連眉骨起，可貴為封疆大吏（圖7）。五柱骨：即單犀骨、左右龍翎骨、左右武庫(kù)骨上聳入頂為五柱骨起之統(tǒng)稱，有此五柱骨起者，貴為帝王（圖7）。金城骨：即朝天犀、武庫(kù)骨、日月角之總稱，古時(shí)可貴為王侯（圖8）。天成骨：即整個(gè)前額骨寬廣圓大。主天福早貴，履險(xiǎn)如夷，遇難有救（圖8）。上面的五柱骨，八方骨，金城骨和天成骨，雖然描述不同，都可以簡(jiǎn)單理解成一整塊完整無(wú)瑕，且特別明顯醒目的額骨。而且都是十分難得的，簡(jiǎn)稱非富即貴。壽星骨：耳后有骨豐圓隆起，也叫做玉樓骨（圖6），主孤壽，老運(yùn)亨通。鳳尾骨：又名外馳驛馬骨，即兩顴插入鬢中，與耳后骨相應(yīng)，主貴，有實(shí)權(quán)且長(zhǎng)壽（圖6）。這兩者的骨相，是由不同的相書(shū)記載的，但其實(shí)它們的描述是較為相近的。遇到了相似的骨相，那么我們?nèi)绾稳ヅ袛嗨?，主孤壽或者壽而貴呢？二是，需要考慮相不獨(dú)論，它也只是一個(gè)參考點(diǎn)，還可參考面相、手相上的其他點(diǎn)，進(jìn)一步推斷；遇到差不多這樣的骨相，腦海里有主壽這個(gè)點(diǎn)即可。從面相、手相看，此人為夭相，主不壽的，但有了這個(gè)壽星骨，就能不作夭論。外相（臉前、外形）容易發(fā)現(xiàn)，但內(nèi)相（臉后、身體、心相）有時(shí)候相士是發(fā)現(xiàn)不了的，遺漏某些點(diǎn)也是會(huì)存在的。所以，如果曾經(jīng)遇到有人給你批命，說(shuō)你不好，也不必慌張的，或許，有些點(diǎn)，他沒(méi)有考慮到。其實(shí)斷相批命，都是入門容易，求精難的。龍角骨（日月角骨、輔角骨）：即中正兩邊有骨起（圖7），主貴。古時(shí)可貴為賢臣宰輔。輔犀骨：即輔角骨起入頂主貴，僅輔骨起而未入頂者，亦可貴但謹(jǐn)或民主代表，或雜貴人士。雙峰骨：即山根起骨分左右橫入天倉(cāng)位，主逢貴得貴，有中上官職之貴。佐串骨：又名人倉(cāng)骨，愈大愈聰明福壽，子孫繁衍。佐串骨像角一樣斜斜而上，直入發(fā)際（圖8）。實(shí)際上，上面三種額骨都是相近的，都是由日月角、輔角骨構(gòu)成，只是說(shuō)區(qū)別在于，骨相的延伸、起伏、位置差異。巨鰲骨：即兩耳畔骨起下連虎耳，上貫玉堂位入腦，古時(shí)可貴為尚書(shū)。對(duì)于巨鰲骨，還有一說(shuō)法是在后山骨相中的。匿犀骨：即命門骨豐滿而藏，古時(shí)可因功勛封為王侯。印綬骨：即在耳輪之下接近腮頤起骨，形似三角形，主聰明奇巧而有慧根，通今博古，多才藝而好辯，有大志但才華外露，中年多挫折。（圖9/10）伏龜頂骨：即頂腦與后枕之間起骨，或圓大如蛋者，或頂如龜背，頭頂微凸，狀平伏起，主富貴（圖11）。但這個(gè)骨，如果過(guò)于尖露突兀，也主剛愎自用，帶有孤克，晚景有凄涼之意。懸鼓骨：鼻準(zhǔn)方大，金甲肥滿，主財(cái)?shù)撚谐桑▓D12）。懸膽骨：即鼻自年壽以下，含準(zhǔn)頭、諫臺(tái)、廷尉皆圓大，鼻孔又有收者為懸膽骨，主白手橫發(fā)，可貴可富，若山根細(xì)小，初年欠順（圖12）。先色骨：即年壽隆起上貫山根印堂，再加準(zhǔn)頭豐圓起，主中年事業(yè)順利有成，但鼻之氣色必須黃潤(rùn)明亮始驗(yàn)。圓光骨：即頂腦中端有多個(gè)小骨圓起，若軟若硬，主衣食不缺。玉階骨：側(cè)腦骨豐隆，即有頭角撐起，主發(fā)達(dá)早。（圖13）晚富骨：頤頦骨方圓起，主晚景榮華，或享子孫之福。（圖14）天祿骨：即天倉(cāng)豐滿骨起，主一生不窮，衣食無(wú)虞。（圖15）扶桑骨：即后腦起骨與天倉(cāng)位相連，主子孝妻賢。羅漢骨：即頭長(zhǎng)不圓，骨露嶙峋，常見(jiàn)耳后起骨多塊或一大塊，主孤寒，多為僧尼之人。隱逸骨：即山林骨起，主性恬淡，不求名利，乃隱逸之高士。（圖16）華蓋骨（眉棱骨、眉隨骨）：眉為兩目之華蓋,實(shí)為一面威儀，乃日月之英華，主賢愚之辨別。而華蓋骨在印堂和眉毛之部，其骨以方楞為上等，圓拱為中等，微露為下等。平橫印堂骨，近似成一字形（圖17）。
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