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胡潤(rùn)研究院曾對(duì)409位中國(guó)高凈值人士進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)布了中國(guó)千萬(wàn)富豪品牌傾向報(bào)告。 數(shù)據(jù)顯示，熱愛(ài)收藏的人群主要集中在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的東部地區(qū)，收藏?zé)崆樯蠞q，70%的人表示有收藏的習(xí)慣，另外，還有23%的人將收藏列入未來(lái)三年計(jì)劃增加的消費(fèi)類型。 對(duì)于很多高凈值人群來(lái)說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品的動(dòng)機(jī)比較多元化，包括精神享受、社會(huì)聲譽(yù)、家庭傳承、財(cái)務(wù)收益等，幾個(gè)動(dòng)機(jī)往往兼而有之，很難截然分開(kāi)。藝術(shù)精品是財(cái)富的重要組成部分。
不同于歐美市場(chǎng)，藝術(shù)品的回報(bào)和資產(chǎn)配置需求，目前是中國(guó)買(mǎi)家購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品時(shí)考慮的重要因素。上世紀(jì)六七十年代開(kāi)始，伴隨著全球藝術(shù)品市場(chǎng)規(guī)模和價(jià)格的攀升，藝術(shù)精品的金融屬性開(kāi)始顯現(xiàn)，人們開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)品的收益。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)在2003年開(kāi)始快速發(fā)展，到2011年成為全球最大的藝術(shù)品市場(chǎng)，在不到10年的時(shí)間里完成了從年拍賣(mài)額幾十億元到上千億元規(guī)模的跨越，由此造就了較高的收益率。2011年中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)總額位列世界第一，圖源Artprice對(duì)藝術(shù)品資產(chǎn)的研究表明，藝術(shù)品的收益率與股票、債券、黃金、房地產(chǎn)等主流資產(chǎn)的收益率相關(guān)性較低，藝術(shù)品適合作為資產(chǎn)配置的選項(xiàng)。精神和情感健康是一個(gè)人認(rèn)知世界和感受幸福的基礎(chǔ)，藏購(gòu)和享受藝術(shù)品是其生活理想的重要組成部分。與藝術(shù)品相伴是一種關(guān)于理想、浪漫、情趣等美好的生活方式。藝術(shù)品的欣賞者不僅被藝術(shù)品的視覺(jué)沖擊力所吸引，還可以與藝術(shù)品豐富的文化內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴和對(duì)話，由此得到心靈的潤(rùn)澤和精神上的滿足。調(diào)查顯示，不少高凈值家庭藏購(gòu)藝術(shù)品是為了保護(hù)藝術(shù)品和讓下一代熱愛(ài)文化。藝術(shù)精品是文化和財(cái)富融合體，是傳承家庭家風(fēng)和文脈的上佳選擇。
精神健康和健全的人格養(yǎng)成需要從小家庭環(huán)境耳濡目染。藝術(shù)品具有歷史、文化和學(xué)術(shù)的傳世價(jià)值，同時(shí)凝聚著家族或父輩理念的價(jià)值取向和文化基因，對(duì)文化藝術(shù)的尊重和珍視，可以幫助高凈值家庭由富到貴。藝術(shù)品的精神收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)賞心悅目審美的范疇。藝術(shù)品種類較多，書(shū)畫(huà)、瓷器等具有明顯專業(yè)和圈層屬性。巴克萊銀行對(duì)高凈值人群的調(diào)查表明，36%的繪畫(huà)持有者喜歡向朋友或公眾展示和分享藏品。
藝術(shù)品是高雅的身份名片，不少高凈值人群愿意通過(guò)藝術(shù)品，提升自己的文化品位、社交圈層和社會(huì)地位。哪些品類的物件可以成為收藏品？各類藏品在不同時(shí)代的文化潮流和市場(chǎng)交易中的位置高下、價(jià)格高低是由什么因素決定的？為什么齊白石、吳冠中的一件作品可以賣(mài)出上億元的高價(jià)，要比同時(shí)代的絕大多數(shù)畫(huà)作高出千百倍？這是收藏文化中最引人注目的部分。在漫長(zhǎng)的收藏史上，掌握政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)力的不同個(gè)體、社群、階層之間充滿了種種戲劇性的觀念沖突、利益交換乃至巧取豪奪、偽造欺詐、兵火相加。眾多“個(gè)人品位”不斷的分歧、對(duì)話、爭(zhēng)斗、匯合，有時(shí)會(huì)形成某種“群體共識(shí)”和“主流品位”，以各種文字典籍、口頭傳播方式對(duì)之后的社會(huì)文化持續(xù)造成影響，塑造了后世收藏文化的種種特征。人們珍視、保存、傳遞的文物藝術(shù)品是“經(jīng)典文化”的重要部分，為博物館、美術(shù)館所保存和展示，得到各種書(shū)籍、媒體的記載和傳播。收藏品的傳承深刻影響著人們面對(duì)的“世界圖景”：如若孔子的弟子們編定的《論語(yǔ)》簡(jiǎn)冊(cè)在秦始皇焚書(shū)令和秦末戰(zhàn)亂中全部毀滅，儒家在后世中國(guó)社會(huì)還能具有那樣巨大的影響嗎？假如王羲之的所有書(shū)法作品在南北朝的兵火中全部消失，后來(lái)的人們能否根據(jù)文字記載想像它的模樣和重要性？如果《清明上河圖》沒(méi)有流傳下來(lái)，今天的人如何重構(gòu)北宋的都市面貌？中國(guó)藝術(shù)收藏從史前人們收集穿孔貝殼開(kāi)始，歷史商、周、漢、魏、晉、唐、宋、元、明、清一直到近現(xiàn)代各個(gè)時(shí)期，中國(guó)收藏文化觀念和潮流一直在演變，從收藏家、經(jīng)紀(jì)人、創(chuàng)作者到市場(chǎng)、文化環(huán)境。華美絕倫的中國(guó)藝術(shù)，包括玉器、青銅器、繪畫(huà)、書(shū)法、碑帖、瓷器，躍然紙上，極具審美和收藏價(jià)值。這些流散于世界各地，包括紐約大都會(huì)。5000年中國(guó)文物藝術(shù)品收藏的悠久歷史，從收藏角度可以認(rèn)知中國(guó)文明傳承的秘密。其中，中國(guó)文物藝術(shù)品外流到美國(guó)、日本和歐洲各國(guó)，中國(guó)藝術(shù)品如何隨著全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化的交流得到傳播。可以說(shuō)，每一件珍貴的收藏品都堪稱一座文明的紀(jì)念碑，吸引著人們帶著崇敬的目光前去瞻仰。當(dāng)我們繞到紀(jì)念碑的背后、底下，看看它的基座的材質(zhì)、紋理、成色，推敲一下它的建造和構(gòu)成，看看它為何矗立在這里，又將如何影響后來(lái)者，是一件十分有意思的事......或許可以判斷誰(shuí)是那個(gè)收藏了王羲之書(shū)法的人，甚至你就是那個(gè)人。而我們?nèi)缃竦挠^察與介入可能更有意義，因?yàn)槲覀兯|摸到的，是全球視野下的中國(guó)收藏。關(guān)注現(xiàn)代藝術(shù)收藏了解更多資訊！
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