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【歷代碑帖】 善本《淳化閣帖》第8卷(王羲之法帖)。帖學(xué)的定義!

 新用戶38568587 2023-08-06 發(fā)布于陜西

《淳化閣帖》和“帖學(xué)”的簡介

《淳化閣帖》是宋代匯刻從帖,于北宋淳化三年宋太宗命王著所作,原名《法帖》后改名為《閣帖》《官帖》。原帖棗木板上,由澄心堂紙精拓裝裱成冊,分賜近臣,后捶拓增多,木板開裂,以金屬加固,拓本上留有“銀鋌痕”,慶歷年間,禁中失火,原版盡毀。


體例

《淳化閣帖》為“刻帖之祖”,共收歷代書法作者103人的420帖,共10卷。書家兼有帝王名臣、歷代名家、二王父子,涵蓋初唐四大家;字體兼有篆、隸、楷、行、草諸體。此后翻刻眾多,如“絳帖”“泉帖”等。
第六卷至苐八卷為王羲之書,計170帖,其中有重出。
第九卷至第十卷為王獻(xiàn)之書,兩卷計63帖,有重出。
王羲之確立“書圣”的過程!為何不是顏真卿?
【書法史4期】宋、元及明代前中期  (依據(jù)我的考研筆記所寫原創(chuàng)文章,點(diǎn)擊鏈接閱讀哦

“帖”的本義是指絹、帛、書卷前面的題簽。古代收藏書卷經(jīng)過裝裱后,為便于翻閱,需要在外側(cè)帖上一個標(biāo)簽,寫上作品的名稱。這個標(biāo)簽即所謂的“帖”。后來,帖”的意義逐漸延伸,經(jīng)歷了三個階段

1、由作品的題簽擴(kuò)展為帛書本身

2、由帛書擴(kuò)展為匯集名家書跡的刻帖。

3、由刻帖擴(kuò)展為一切裝裱城冊的法書。最切的含義反而消失了。

帖學(xué)是宋元以來崇尚二王及二王系統(tǒng)的唐宋諸家的書法史、觀審美理論、名家墨跡為取法對象的創(chuàng)作風(fēng)氣。

由于這一風(fēng)氣是在宋代《淳化閣帖》等一大批刻帖影響形成,故稱帖學(xué)源于北宋,極盛于南宋,光大于明清,即便清代碑學(xué)興起,也未能取代帖學(xué)正統(tǒng)地位。

想了解“碑學(xué)'和'帖學(xué)'的書友可在文末留言,若時機(jī)成熟,我來寫原創(chuàng)文章哈圖片

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