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太原有兩個國保文廟，一是晉源文廟，即太原縣文廟，另一個就是狄梁公街的文廟，即太原府文廟。府文廟最早在府西街，光緒七年汾河決堤，文廟也給順便沖跨了，太原現(xiàn)在的文瀛湖、迎澤湖之類的大水泡，大概都是這場洪水后的作品。 舊廟已毀，新廟當(dāng)立，總不能讓孔老師流離失所無家可歸吧，時任府領(lǐng)導(dǎo)張之洞把眼光投向了已經(jīng)荒蕪了17年的崇善寺廢墟之址，即今天文廟的位置，等于在朱藩王家廟的南邊新建了一個功能不同的建筑群，繁華城市的地塊畢竟是優(yōu)質(zhì)資源，不能浪費。而崇善寺今天留存還有大悲殿，以及文廟照壁左右的兩個盝頂亭子。
文廟曾經(jīng)是山西博物館的一部，二部則是起鳳街的純陽宮。那時文廟展出的都是革命性的，純陽宮則是側(cè)重歷史展，直到山西博物院在河西建了現(xiàn)代化新館，文廟便改成了“山西藝術(shù)博物館”，現(xiàn)在又叫什么“考古博物館”，馬甲倒是換了不少。 太原文廟是個標(biāo)準(zhǔn)化的文廟，四進院落，由南向北依次建有照壁、欞星門、泮池、大成門、大成殿、崇圣祠以及東西配殿。正因為這里曾是一個省級博物館所在，在省博左挑右選后，文廟和純陽宮一樣，還是遺留了很多精品，絕非空殼一個。
明萬歷六年（1678年）鐵獅子
明晉王府銅獅子，洪武二十四年（1391年）造。
左右分別為復(fù)刻的宋徽宗撰《大觀圣作之碑》及北魏孝文帝撰《皇帝吊殷比干文》碑，一直不明白，這兩款復(fù)制碑放在文廟里有何意義。
來過文廟無數(shù)次了，第一次看見大成門開放，其面闊五間，單檐懸山，琉璃瓦剪邊。里面裝修成兩層樓閣，并有假圍墻，每一單間都以什么軒什么軒命名，不知作何功能。 大成門背后兩翼，曾經(jīng)有五花八門的東西，一看就有博物館的影子，如今院里三大雜類栓馬柱、鐵鐘和石獅都清理了，畫面明顯清爽很多。
北齊天保十年（559年）造像碑
沁縣南涅水北魏造像碑
明代銅制塔式鎏金焚爐
明萬歷十六年（1588年）鐵質(zhì)焚爐
北齊武平二年（571年）造像塔，盂縣興道村出土。
三款明代墓志銘蓋
隋代石雕佛像
清咸豐元年（1851年）至咸豐三年（1853年），太谷巨富孫阜昌請南京三個工匠鐫刻了五塊碑，后被孔祥熙收藏，解放后從太谷移到了太原。三塊在大成門后，另兩塊立在了大成殿西邊。孫阜昌酷愛書法，喜好刻石，品味頗高，被稱為“白石傻子”，他可不傻，刻的都是中國一流書法名家的作品。
五碑之一，明倪元璐書法碑，倪被稱為“明末書壇三株樹”。
五碑之二，“居處恭齋”摩勒的東晉王羲之《蘭亭序》書法碑。最上有朱熹題“蘭亭修楔”，上有褚遂良、米芾、白石傻子等10人的書寫的《蘭亭序》。
五碑之三，鐘繇的《力命表》、王羲之的《孝女曹娥碑》、王獻之的《洛神賦》等書法碑。
明嘉靖四十一年（1562年）鐵鐘
清乾隆十一年（1746年）鐵甕，原在新絳北關(guān)廟。
大成殿前有月臺，三面出踏步。其面闊七間，宏敞瑰麗，不愧為州府級文廟。單檐懸山頂，琉璃瓦覆蓋，柱間補間開斗栱17朵，五鋪作出雙下昂當(dāng)心間為斜拱，斗栱、拱眼壁、額枋橑、檐枋等均施彩畫。殿內(nèi)為孔子生平展。 第四進院落是崇圣祠，是供祭孔子祖先的場所。門為牌坊式，當(dāng)年門口密密麻麻擺放了一大堆石構(gòu)建、石獅和木質(zhì)牌坊，現(xiàn)在清理得利索了。崇圣祠為小四合院，正殿不開，兩邊有畫等臨展。
五碑之四，宋朱熹書《齋居感興二十首·其十》詩碑。
五碑之五，宋岳飛書法碑。
所謂的“晉源古城”里是造城運動的作品，這股風(fēng)從大同往南刮，風(fēng)沙彌漫，忻州、太原、榆次等都是。太原地區(qū)現(xiàn)存有4只文廟，晉源文廟晚于清源文廟，與徐溝文廟年代相埒，建于明初洪武年，但早于清代的太原府文廟。 來過好幾次晉源文廟了，曾經(jīng)還能進院忽悠一下，后來什么晉源文管所駐扎后就是閉門羹了。“古城”建好后，這個假貨攤里的真古董，該成為一個可持續(xù)開放的景點，但不知管理者所為所想，文廟猶患癲癇，時開時閉，想?yún)⒂^還得有踩大馬票的運道。即便如此，除了院里，其他地方禁止拍照，保安大喇叭不停的喊，進大殿更是一對一貼身服務(wù)，和芮城永樂宮一樣，春風(fēng)又吻上了我的臉。
晉源文廟曾是明代太原縣學(xué)，其坐北朝南，有照壁、欞星門、泮池、大成門、大成殿以及東西廂房等建構(gòu)，新舊不一。 大成門面闊三間，單檐歇山頂，柱間、補間開斗栱8朵，三鋪作出單昂，拱眼壁畫著五角星，而大成殿后墻上還刷著“團結(jié)緊張嚴肅活潑”的口號，這里曾是太原二中和晉源高中所在，所以有著時代的痕跡。
大成殿是晉源文廟里最高古的建筑，殿前設(shè)月臺，四周為欄桿。其面闊五間，單檐歇山頂，孔雀藍琉璃瓦剪邊。檐下斗栱繁密圍繞一圈，形成花腰帶，像是超級疊羅漢游戲，七鋪作出雙下昂，蟬肚耍頭，這迷人花色略遜于長治玉皇觀大殿的六跳單杪出下四昂。殿內(nèi)采用減柱法，立有一新孔子像，平棋古樸，這比較難能可貴。
大關(guān)帝廟在解放路寬銀幕電影院背后的廟前街上，街以廟命名。明清太原城有27個關(guān)帝廟，現(xiàn)在存活的就是廟前街關(guān)帝廟、校尉營關(guān)帝廟、南肖墻關(guān)帝廟等幾處了。而此廟是太原規(guī)模最大的關(guān)帝廟，始建年代也早，現(xiàn)存的的主體建構(gòu)為明代，其余為清及國朝的添建、重建。 此廟很新，修繕的痕跡很重。建國初大廟的前院為新民中學(xué)，后院及兩個偏院為廟前街小學(xué)，而這小學(xué)堅持了到上世紀(jì)90年代末，鐘鼓樓下的“好好學(xué)習(xí)天天向上”的標(biāo)語早不在了，校名的牌子也變成了“氣肅千秋”的匾額。
明清太原城圖
大廟坐北朝南，二進院落，中軸線有山門、崇寧殿、春秋樓，東西兩側(cè)為鐘鼓樓、廂房等。中軸線的都是琉璃瓦剪邊，其余布瓦覆蓋。前院東西偏殿現(xiàn)在是“萬里茶道”展，“萬里茶道”是申遺項目，那些熱衷者絞盡腦汁讓關(guān)帝廟成為一個點，以紓解太原沒有世遺的焦慮。 太原的關(guān)帝廟和茶道有何勾稽關(guān)系，我一直不得其解。推測官家的邏輯是“關(guān)公崇拜”和太原是茶道上的一個重鎮(zhèn)。晉商愛建會館，會館的核心之一就是有關(guān)爺?shù)淖?zhèn)，從多倫到蘇州、從亳州到張掖都是如此。這樣晉商、茶道、關(guān)公等幾個關(guān)鍵詞的連綴，于是就有了大關(guān)帝廟的出場。
極目風(fēng)煙無限景 與同好同行
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