林洪威

晏殊，字同叔，是北宋著名詞人。他少年得志，官至宰相，一生享盡榮華富貴。得益于人生順?biāo)?，晏殊?jīng)歲月淘洗沉淀的詩(shī)詞，不僅顯現(xiàn)出周正、深沉、恬靜的韻味，還呈現(xiàn)出珠圓玉潤(rùn)、清新綺麗的雅致格調(diào)。與此同時(shí)，也正因?yàn)樯腥狈ち业膾暝?、尖銳的鋒芒，晏殊在平淡而悠長(zhǎng)的日子里獲得了一種歲月蹉跎、人生如夢(mèng)的體悟。這種領(lǐng)悟與生命之脆弱、單薄、輕盈相連，又和小巧玲瓏的鳥(niǎo)兒結(jié)下了不解之緣。禽鳥(niǎo)因此成了晏殊吟詠、感懷時(shí)間的絕佳意象，在晏殊詞中頻頻出現(xiàn)。

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》收錄的131首晏殊詞中，提及禽鳥(niǎo)意象的達(dá)55首，占41.98%，可見(jiàn)禽鳥(niǎo)這一意象在晏殊曲詞創(chuàng)作中占據(jù)著不容小覷的地位。在眾多禽鳥(niǎo)意象中，燕出現(xiàn)過(guò)25次，雁與鶯分別出現(xiàn)過(guò)10次，鴛鴦出現(xiàn)過(guò)5次，除此之外，其曲詞還出現(xiàn)過(guò)烏鴉、鸞、鵲、鶴、鴨子、鷺等禽鳥(niǎo)意象。這些自由、小巧的生靈不僅被詩(shī)人寄寓了雙宿雙棲的愿景、離別相思的苦悶、宦海沉浮的憂愁，還蘊(yùn)含著豐富的時(shí)間內(nèi)涵。本文將基于從“客觀時(shí)間”到“主客交融的時(shí)間”再到“主觀時(shí)間”的層次遞進(jìn)，試對(duì)晏殊詞中禽鳥(niǎo)意象的時(shí)間蘊(yùn)涵作一次梳理與分析。

觀鳥(niǎo)而知時(shí)令，這不僅反映出古人敏銳的洞察力，還體現(xiàn)了中國(guó)古代將禽鳥(niǎo)與季節(jié)、農(nóng)時(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。燕子春來(lái)秋往，故春分與秋分以燕子往來(lái)為界；伯勞鳥(niǎo)冬去夏返，故伯勞往返成了夏至、冬至的標(biāo)志?！安蓍L(zhǎng)鶯飛二月天”“一行白鷺上青天”，自然的律動(dòng)與禽鳥(niǎo)繁衍生息的周期交融在一起，構(gòu)成了一幅生機(jī)盎然的天然“山水畫(huà)”。

鳥(niǎo)兒與四季的聯(lián)結(jié)，自然逃不過(guò)晏殊敏銳的眼睛。在《采桑子》“燕子雙雙。依舊銜泥入杏梁”中，詞人就借燕子求偶、銜泥筑巢的場(chǎng)面，以小見(jiàn)大地描繪出春日生機(jī)盎然的景象?！断策w鶯》“風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，千露催蓮。鶯語(yǔ)尚綿蠻”借蕙蘭迎風(fēng)搖曳，雨露浸潤(rùn)蓮蓬，相愛(ài)的黃鶯相互打趣、嚶嚶啼鳴的場(chǎng)面，惟妙惟肖地展現(xiàn)了早春草長(zhǎng)鶯飛的鮮活生命力。隨著夏去秋來(lái)，涼風(fēng)蕭瑟，綠樹(shù)凋敝，晏殊在《更漏子》中又以“寒鴻高，仙露滿。秋入銀河清淺”描述雁群南遷，展現(xiàn)了秋夏更替、涼風(fēng)蕭瑟的景致。晏殊通過(guò)委婉旖旎的筆調(diào)，將季節(jié)交替的瞬間在候鳥(niǎo)遷飛、新鳥(niǎo)呢喃中呈現(xiàn)出來(lái)。這不僅體現(xiàn)了詞人對(duì)四季景象爐火純青的把握與精湛的選材技巧，還反映出“客觀時(shí)間”的自然律動(dòng)與流變。

人生處于時(shí)間之中，一刻也不停止。時(shí)光易逝，困擾人心。晏殊《踏莎行》開(kāi)頭“綠樹(shù)歸鶯，雕梁別燕”還是一派春意濃郁的光景，可轉(zhuǎn)念間使用“人生有限情無(wú)限”痛惜人生短促，感慨“當(dāng)歌對(duì)酒莫沉吟”?！赌咎m花》亦如此，“無(wú)情一去云中雁，有意歸來(lái)梁上燕”引來(lái)的，是“有情無(wú)意且休論，莫向酒杯容易散”。晏殊雖視詞曲為消遣游戲的娛樂(lè)、宴飲之時(shí)的佐歡工具，可當(dāng)時(shí)光的逝去感猛然涌上心頭，詞曲霎時(shí)間突入了人生場(chǎng)域，與詩(shī)人的主觀情感、欲望和志向融貫在一起。

晏殊的人生雖然安逸而順?biāo)?，但他也?jīng)歷了發(fā)妻、父母早逝帶來(lái)的痛苦。這些遭遇烙印在晏殊的生命里，激發(fā)的不是苦大仇深的憤慨與歇斯底里的叨絮，而是平和的自我安慰?！叭呶⒚钡膽n患，經(jīng)詩(shī)人雋永而纖細(xì)的筆法，化身為“鶴”，如“洞府星辰龜鶴，來(lái)添福壽”，又如“紅衫侍女頻傾酒，龜鶴仙人來(lái)獻(xiàn)壽”。在雍容華貴的鋪陳、琴歌艷舞的場(chǎng)面之中，與“鶴”關(guān)聯(lián)的圓滿、歡愉、喜慶填補(bǔ)了他早年的缺憾，對(duì)生離死別的恐懼也在鶴的“中和”里得到釋放，與“歡聲喜氣逐時(shí)新”的氛圍交融。詩(shī)人對(duì)日月如梭、時(shí)不我待的遺憾與鳥(niǎo)兒的背影融為一體，那細(xì)微處的玲瓏情思，是對(duì)蘆葦般脆弱之生命的感嘆。在晏殊對(duì)歲月的感慨中，鳥(niǎo)兒引發(fā)的愁緒使他懂得享受生活，在塵世中尋得一己之幸福。

當(dāng)外在于人的景象映入人的意識(shí)當(dāng)中，活潑潑的景物就成了人情化的意象。此刻的意象不再是純?nèi)坏奈?，而具有了作者?dú)特的寄寓與念想?！朵较场贰盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”中的燕子，不再只是群芳中雙雙飛過(guò)的燕子，而成了宏大宇宙中的“變化”本身。有些事物在滄海桑田中慢慢消失，有的記憶碎片在歲月靜默中慢慢褪去痕跡，不斷有相似之物涌來(lái)，填滿缺憾的真空，然后又歸于大化的寂滅之中。令人無(wú)可奈何的變動(dòng)，成了唯一不變的事實(shí)。《漁家傲》“小鴨飛來(lái)稠鬧處”亦如此，荷花池里活潑的小鴨與下文“飲散短亭人欲去”看似是一種對(duì)比，將人情冷暖與自然界中鮮活的生命力對(duì)立起來(lái)，但這種對(duì)立又在結(jié)尾的“黃昏更下蕭蕭雨”中得到了終極的消釋——一切有情與無(wú)情，一切形容枯槁的與昂揚(yáng)澎湃的，只是表象上的對(duì)立，在時(shí)間序列的滾動(dòng)之中，這兩者轉(zhuǎn)瞬又獲得了一種深刻的統(tǒng)一。

在晏殊詞中，禽鳥(niǎo)的意象俯拾皆是，其意蘊(yùn)隨著人生體悟的深化和筆力的沉淀，與時(shí)間緊密地交織在一起——鳥(niǎo)兒不僅是春秋的信使、四季的奇跡，還引發(fā)了詞人對(duì)白駒過(guò)隙、流年似水的感嘆。也許正是在鳥(niǎo)兒推波助瀾的作用下，晏殊的心靈泛起了澄明的漣漪，在時(shí)光易逝的苦痛之上開(kāi)出宇宙人生的哲理之花。

來(lái)源：語(yǔ)言文字報(bào)

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