中醫(yī)對病因的認(rèn)識，是在整體觀思想指導(dǎo)下，用“審證求因”的方法加以認(rèn)識和分類的。凡是可以導(dǎo)致人體相對平衡狀態(tài)紊亂或破壞人體生命固體物質(zhì)之皮、肉、筋、骨、血管、淋巴管、神經(jīng)、五臟、六腑、五官九竅，生命液態(tài)物質(zhì)之腦、髓、精、血、淋巴液、脂肪、津液、卵子、月經(jīng)等，使人體固體物質(zhì)和液態(tài)物質(zhì)變性壞死、異常增生、惡變，以致產(chǎn)生有形之癌瘤或癌性病理產(chǎn)物，都稱為致癌病因。

病因中貫穿著兩個(gè)基本觀點(diǎn)

事物的相對性，主要是說病因通過與自己的對立面相比較而確定，同一因素具有致病性和非致病性這種二重性。例如：風(fēng)寒暑濕燥火六氣，是人類賴以生存的必要條件之一，六氣又能成為致病的原因和條件，稱為“六淫”。

事物可變性，主要是說病因可以隨著條件的變更而發(fā)生變化。例如：六淫、飲食所傷、七情內(nèi)傷、物理、化學(xué)所傷等可以作為原始致病因素（指導(dǎo)致發(fā)病的最初原因）對機(jī)體發(fā)生致病作用，產(chǎn)生病理性損害，并在不同的具體體質(zhì)條件、醫(yī)藥條件下，在病理過程中發(fā)生不同的病理變化，如產(chǎn)生病理產(chǎn)物（如痰飲、瘀血、轉(zhuǎn)移等），形成內(nèi)風(fēng)、內(nèi)寒、內(nèi)濕、內(nèi)燥、內(nèi)火，產(chǎn)生異常情志等。

這些病理產(chǎn)物、“內(nèi)生五邪”與異常情志又可以作為新的病因，產(chǎn)生其他的病理變化，出現(xiàn)新的腫瘤病征。如：繼發(fā)性的腫瘤，轉(zhuǎn)移性的腫瘤。因而可以把它們視為繼發(fā)性致病因素，即是在疾病因果轉(zhuǎn)化中產(chǎn)生的病因。

六淫是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、熱（火）六種外感病邪的統(tǒng)稱。

七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，屬于人體正常的情志活動(dòng)，與臟腑、氣血有著密切關(guān)系。七情太過或不及均可引起體內(nèi)氣血運(yùn)行失常及臟腑功能失調(diào)，過怒則傷肝、過喜則傷心、過思則傷脾、過悲則上肺、過恐則傷腎，為引發(fā)腫瘤奠定了內(nèi)在的基礎(chǔ)。

飲食、勞動(dòng)和休息，是人類生存和保持健康的必要條件。但飲食要有一定的節(jié)制，勞逸要合理安排，否則會(huì)影響機(jī)體的生理功能而產(chǎn)生疾病。

祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為體質(zhì)狀況決定了正氣的強(qiáng)弱。不同的體質(zhì)狀況決定了疾病的易患性和傾向性。綜觀古代文獻(xiàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)關(guān)于體質(zhì)與疾病的論述。