牢騷源于生活或工作中的一些不如意，發(fā)牢騷很正常，但經(jīng)常發(fā)牢騷就容易引發(fā)不正常。

曾國(guó)華是曾國(guó)藩的三弟，在家族中排行第六，所以曾國(guó)藩也經(jīng)常稱呼他為“六弟”。曾國(guó)藩對(duì)自己每個(gè)弟弟都可謂用心培養(yǎng)、苦口婆心、關(guān)愛(ài)倍至，他總是能悉心觀察出他們各自身上存在的弊病，并在家信中直指病源，希求弟弟們能夠由此警醒、加以修正。

曾國(guó)華是很有才華的一個(gè)人，連曾國(guó)藩都毫不避諱的夸他“溫弟天分，甲于諸弟（曾國(guó)華字溫甫，故稱呼為溫弟）”，但有才華的人往往有一個(gè)致命的通病——傲，人若一傲的話，各種問(wèn)題也就跟著來(lái)了。

首先是懶，一個(gè)傲氣的人容易眼高手低，覺(jué)得很多事情不過(guò)如此，自己動(dòng)手，那還不手到擒來(lái)？因此許多事情不屑于去做，尤其是基本功（不只讀書(shū)人平日讀書(shū)習(xí)字作文的基本功，即便在其他行業(yè)里心氣多傲的人也往往容易忽略本行基本功的堅(jiān)持與習(xí)練）。

比如曾國(guó)華求學(xué)期間，曾經(jīng)到京城自己大哥那里居住過(guò)一段時(shí)間，這其實(shí)是曾國(guó)藩有意為之，想把他留在身邊以便于督促指導(dǎo)。可戲劇性的是，曾國(guó)藩被稱為中國(guó)歷史上“兩個(gè)半完人”之一，可謂是儒家系統(tǒng)里內(nèi)修外用至尊中的至尊，這么好的老師放在身邊，按說(shuō)曾國(guó)華的學(xué)業(yè)修身得大有長(zhǎng)進(jìn)了吧？沒(méi)有，曾國(guó)藩愣是拿這個(gè)弟弟毫無(wú)辦法。在他的督導(dǎo)下，六弟非但沒(méi)有刻苦用功、學(xué)業(yè)進(jìn)境，反而連書(shū)都很少看、文章也很少作，甚至連生活起居都顯得比較懶散，終日不知道該干點(diǎn)什么好，后來(lái)一看沒(méi)效果，曾國(guó)華直接回去了，令曾國(guó)藩大為光火。

后來(lái)曾國(guó)藩聽(tīng)說(shuō)他回到家鄉(xiāng)以后依然我行我素——“數(shù)月不搦管為文”，懶散做派毫無(wú)更改，不禁更加生氣也極為痛心，于是在家書(shū)中他直言不諱地批評(píng)道：

“吾家之無(wú)人繼起，諸弟猶可稍寬其責(zé)，溫弟則實(shí)自棄，不昨盡諉其咎于命運(yùn)（不能把全部責(zé)任都推給命運(yùn)——曾國(guó)華之前參加科場(chǎng)落過(guò)榜，由此總是抱怨自己懷才不遇）?！?/span>

這番話說(shuō)的是很重的，而梳理曾國(guó)華的心路與行為歷程就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的確需要自己大哥這么一記當(dāng)頭棒喝！事實(shí)上，所有心性高傲的人也都需要這么一記灌頂醍醐。

傲氣的人因傲而懶，因懶而不屑于扎實(shí)基本功，由此眼高手低，因眼高手低又導(dǎo)致外在的高低皆不就，對(duì)于挫折的抗打擊能力他們通常又比較薄弱，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)就積累成一個(gè)死循環(huán)：懶散成性、眼高手低、一事無(wú)成、自憐自艾、自暴自棄。而動(dòng)不動(dòng)愛(ài)發(fā)牢騷就是這類人普遍的一個(gè)外在表現(xiàn)。

牢騷抱怨的內(nèi)容無(wú)非就是：自己如何如何滿腹經(jīng)綸，卻不得其運(yùn)，如果命運(yùn)垂顧于我的話那將會(huì)如何如何；如果沒(méi)有某些人從中作梗的話我又將會(huì)如何如何。如此這般，把所有的責(zé)任都推諉給外境，自己則一點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有。而事實(shí)上則是，他們整日流連于抱怨與空想之中，對(duì)內(nèi)在外在都毫無(wú)補(bǔ)益，反而空耗了大量寶貴的時(shí)間與生命。

外在事業(yè)長(zhǎng)此以往無(wú)起色建樹(shù)完全是可以想見(jiàn)的，更嚴(yán)重的，則是滿腹牢騷將會(huì)極大傷害一個(gè)人的身體與精神健康，曾國(guó)藩從自己日常生活與對(duì)人事的觀察中敏銳發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，他在家書(shū)中提醒六弟道：

“吾嘗見(jiàn)朋友中牢騷太甚者，其后必多抑塞......蓋無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服。感應(yīng)之理，自然隨之?！?/strong>

所謂“抑塞”，就是說(shuō)一個(gè)人心緒憂郁、內(nèi)氣很擁堵、氣息很不順暢的一種表現(xiàn)，氣息都不通順了，那還不是各種病患都要跟著來(lái)了嗎？

所以，曾國(guó)藩對(duì)于六弟的境況可以說(shuō)是憂心如焚，他進(jìn)一步勸誡弟弟道：

“溫弟所處，乃讀書(shū)人中最順之境，乃動(dòng)則怨尤滿腹，百不如意，實(shí)我之所不解（我真的理解不了你了）?！?/strong>

“凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣？猛然內(nèi)省，決然去之！不惟平心謙抑，可以早得科名，亦且養(yǎng)此和氣，可以稍減病患?！?/strong>

苦口婆心至此，可以說(shuō)曾國(guó)藩這個(gè)大哥已經(jīng)做的相當(dāng)?shù)轿涣?，可惜曾?guó)華后來(lái)在跟隨李續(xù)賓作戰(zhàn)的過(guò)程中，還是力戰(zhàn)而死了。

雖說(shuō)馬革裹尸，但這種命數(shù)跟他個(gè)人傲氣、愛(ài)發(fā)牢騷的心性可能也不無(wú)關(guān)系。