蒲松齡的精神世界

作者：於 恢

蒲松齡閑暇時(shí)與好友、鄉(xiāng)親一起談狐說(shuō)鬼，也是人生中的一大樂(lè)事。相比那些只知死讀八股不懂享受生活的秀才，不啻天淵之別。良夜無(wú)聊，欣然命筆，將滿(mǎn)腔的感慨傾注在聊齋筆墨當(dāng)中，亦可留與后人破悶評(píng)說(shuō)。在那暴雨滂沱之時(shí)，掩卷推窗，想象著云際會(huì)有被貶謫的雷公落地;當(dāng)那月明風(fēng)清之時(shí)，則幻想花妖鬼狐來(lái)訪(fǎng)，一起談詩(shī)論文，不勝高雅之至。

有人說(shuō):人無(wú)癖不可交。或是愛(ài)讀古書(shū)，或是愛(ài)論圍棋，或是愛(ài)游山玩水，或是愛(ài)插花折枝。總之，人與禽獸的區(qū)別就在于人有情趣，禽獸只是為了滿(mǎn)足生理需求，而人一定要有精神生活。林逋說(shuō):“逋世間事皆能之，唯不能擔(dān)糞與著棋?！庇械娜讼±锖烤统杉伊?，然后拼死勞力賺錢(qián)養(yǎng)家，這樣的生活有何樂(lè)趣?人生就要瀟灑盡意，否則寧愿放棄世俗的生活。

蒲松齡是一個(gè)孤獨(dú)的才子，據(jù)說(shuō)他與好友孫蕙的小妾顧青霞有些情愫。姑且不論真假，反正蒲松齡的愛(ài)情并不美滿(mǎn)，所以他才幻想出了那么多的愛(ài)情故事。蒲松齡得不到世間的幸福，于是只好通過(guò)幻想來(lái)滿(mǎn)足自己的精神世界，這有點(diǎn)像阿Q精神，不過(guò)不這樣又能怎么樣呢?有時(shí)豁達(dá)與消極也只是隔著一張紙而已。

鄉(xiāng)村生活是淳樸的，但是聊齋的筆墨卻是富麗堂皇的，這是蒲松齡經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜努力幻化出來(lái)的成果。據(jù)說(shuō)他的發(fā)妻并不美麗，所以他長(zhǎng)年在畢家坐館而不愿回家，就是為了能有條件去想象他心目中的美麗女子。他創(chuàng)作出了最讓書(shū)生驚艷的女性形象，也在一定程度上為天下的女子樹(shù)立了一個(gè)個(gè)榜樣。

當(dāng)蒲松齡在窮鄉(xiāng)僻壤寫(xiě)作《聊齋志異》的時(shí)候，有多少人能想到，這樣一個(gè)窮書(shū)生竟然能夠流芳百世?大多數(shù)的無(wú)知村民只會(huì)對(duì)之嘲笑，不過(guò)這些村民又給蒲松齡提供了源源不斷的素材，使蒲松齡從中受到啟發(fā)，并在自己的《聊齋》當(dāng)中，將這些村民幻化成為可笑可憐的牛鬼蛇神。這些小蟲(chóng)豸也伴隨著聊齋故事而流傳了下來(lái)，不過(guò)是作為反面角色罷了。