黃河和長(zhǎng)江成就了華夏文明，尼羅河成就了埃及文明，印度的恒河被奉為圣河，伏爾加河、多瑙河等等大江大河同樣成就出不同的文明。

水是孕育生命的最基礎(chǔ)的物質(zhì)，所以風(fēng)水上，“得水”遠(yuǎn)比“藏風(fēng)聚氣”來(lái)的更實(shí)在。盤古化萬(wàn)物時(shí)，血脈便是化作江河。

風(fēng)水上講氣界水而止，“兩水之中必有山。故水會(huì)即龍盡，水交則龍止，水飛走即生氣散，水融注則內(nèi)氣聚?！彼詢伤粫?huì)處必是龍脈（山脈）盡頭。可以歸納為：兩水夾處是真龍。

看幾個(gè)圖片吧，似乎都有點(diǎn)相似。

金沙江和岷江在宜賓市的合江門匯合成長(zhǎng)江，看一下合江門的夜景圖。

沱江在瀘州市匯入長(zhǎng)江，看一下瀘州館驛嘴廣場(chǎng)的圖片。

嘉陵江在重慶匯入長(zhǎng)江，欣賞一下重慶的朝天門照片。

有人會(huì)問，你說這些為什么都是長(zhǎng)江上的交匯點(diǎn)，黃河沒有嗎？

黃河是中國(guó)的母親河，孕育了華夏文明，為什么是母親河？因?yàn)樗菨M懷泥沙的地上河，她滋潤(rùn)了每一個(gè)她流過的地方，別的河流地勢(shì)都比她低，她毫不索取，就像母親一樣養(yǎng)育她的子民。

回到正題，兩水相交可以界龍氣，風(fēng)水格局是很好的。那么這種格局必定產(chǎn)大都市嗎？答案是否定的。兩水夾處可以是陰宅，也可以是陽(yáng)宅，可以是小城鎮(zhèn)，也可以是大城市，臨沂市就是根據(jù)這種格局進(jìn)行改造的，并且看療效還非常的好，臨沂的GDP已經(jīng)排在山東第5位。

閑言碎語(yǔ)不要講，表一表臨沂的好兒郎。

臨沂市大樓就位于沂河與另外一條大河的夾角處。設(shè)計(jì)者正是利用這兩水夾的真龍做的文章。

首先是：如魚得水局

直接把圖橫過來(lái)看，一目了然。整個(gè)半島呈現(xiàn)出一條魚的造型。魚眼是一個(gè)人造湖，取名五洲湖，這是點(diǎn)睛之筆。僅此一筆，就呈現(xiàn)了如魚得水局。

再就是：天圓地方先天八卦陣

市府坐北朝南，以市府大樓為南北軸，以市府前的北京路為界，市府前的府前路、算圣路、蘭陵路三條道路呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的圓形。

市府北方，以市府為中心，則都呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的方形。兩者取象與天圓地方（古代人仰觀天地，以南為天，以北為地）。

第三是：龜蛇玄武局

這個(gè)五洲湖，很明顯湖中的島象征著世界五大洲，它就是魚的眼睛，寓意眼觀世界，此處可見設(shè)計(jì)者的胸懷。

隱藏的是這個(gè)一個(gè)烏龜圖，將廣場(chǎng)設(shè)計(jì)成烏龜?shù)挠泻芏喟咐?，比如青島高新區(qū)智力島、棗莊市府等等，屬于慣用手法，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

這里的五洲湖就是一個(gè)龜殼，智圣路、書圣路、兵圣路和孝圣路則是烏龜?shù)乃臈l腿，取象也很明顯，他們要走忠孝的齊魯文化傳統(tǒng)路線，至少是倡導(dǎo)這個(gè)路線。龜頭就是市府前的停車場(chǎng)。

玄武局是有蛇的，這個(gè)蛇就是那條貫穿五洲湖的人工河，正寓意蛇繞龜?shù)木帧?/span>

至于臨沂市府大樓就不做過多的分析了，直接上圖，看看效果。

“圣旨下，皇帝詔曰：XXXXXXXXXXX”