?太乙混元樁：每天15分鐘，一個(gè)月后全身就能不畏拳打足踢，達(dá)到'寒暑不侵'之境！

zhjgcezh 2023-07-18 發(fā)布于內(nèi)蒙古

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功法極為簡(jiǎn)單實(shí)用，即使尋常未練過武功的普通人，每天只要按法修煉十五分鐘，一個(gè)月后便可達(dá)到'寒暑不侵'之境，并且全身可不畏拳打足踢。兩個(gè)月后，周身可任棍棒擊打不傷，真氣溢滿力大無(wú)窮。

據(jù)說此功法是武當(dāng)派祖師張三豐所創(chuàng)。當(dāng)時(shí)的修道之人沒有固定的生活來源，經(jīng)常游方行腳遍天下，以化緣乞食為生。張真人乃是武學(xué)奇才，武功受業(yè)于少林高僧，他也是道家內(nèi)丹祖師和道家拳術(shù)祖師。他認(rèn)為有必要?jiǎng)?chuàng)造出一套功法以應(yīng)付惡劣的氣候變化及匪盜野獸的襲擊。張真人經(jīng)常不飲不食達(dá)數(shù)月之久，翻山越嶺長(zhǎng)途跋涉，寒暑唯一蓑一衲就是得益于此功法。

這套功夫的根本就在于一個(gè)“氣”字。其關(guān)鍵就在于如何錘煉這口“氣”！所以，修煉這套功夫不需要任何武功根基，從12歲少年到80歲老人無(wú)分男女，只要精神與身體都正常，都可以按功法修煉成功。

太乙混元樁法

太乙混元樁法全稱為“武當(dāng)太乙隱仙派混元陰陽(yáng)五行樁“。該樁為武當(dāng)太乙五行拳法、道法的根本，凡修煉武當(dāng)?shù)兰业諅鲀?nèi)家拳功者，無(wú)不以此樁為基礎(chǔ)，其中的”七返九還大法“為隱仙派采氣得氣之源，而”混元一氣旋轉(zhuǎn)乾坤“之法更為求得拳術(shù)中”旋轉(zhuǎn)力、混元力“之基礎(chǔ)，因此學(xué)習(xí)武當(dāng)派拳功者必以此樁為重中之重，每天操練一至十遍，一年后即可身具奇功，下面具體詳細(xì)解說練法。

該功共分三步，第一步為”太乙七返樁“，內(nèi)容如下：

1、預(yù)備勢(shì)：練此樁前最好空腹，除凈大小便，褲帶不可太緊，以自然不松垂為度。自然松凈站立，雙手分置大腿外側(cè)，且平視前方。意念：我站在武當(dāng)山之巔，天風(fēng)溫和的吹拂我周身，我要與山川大地融合為一。

2、太乙七返樁：

（1）由“預(yù)備勢(shì)“雙腳以腳跟為軸，雙腳尖極力向外分開，成一條直線為度。

（2）上身保持不動(dòng)，接圖2雙腳再以腳尖為軸腳跟向外（兩側(cè)）橫撇，變成兩腳腳尖朝前直放。

（3）凝神定氣，兩手同時(shí)由下向前向上緩緩抬起，掌心向下，高與肩平。

（4）座腕亮掌，變成兩掌心向前手腕下折，掌心向前有凸意，但不可用力，全身仍保持放松狀態(tài)，尤其肩部松垂。

（5）身緩緩下坐，同時(shí)雙掌緩緩隨身體下按至小腹前，雙掌仍掌心向下，虎口相對(duì)，五指自然分開。此勢(shì)即為'大乙七返樁'定勢(shì)，注意下蹲不可太低，不可太高，膝蓋彎處約成120度角即可，身體保持中正，脊柱豎直不可尾閭骨前頂。兩胯根處微有向兩側(cè)的橫撐之意，使陰部?jī)刹G丸及陰莖都保持自然松垂。女性也需要橫撐胯根，并意念陰部陰道口子宮口微微開張。兩手不可有絲毫用力，意念雙腳與大地粘在一起，并越粘越緊，牢不可拔。

（6）現(xiàn)在開始調(diào)呼吸。其實(shí)所有的內(nèi)功都是由呼吸煉成的，此處也不例外。注意，緩緩地吸氣，意念大地陰冷冰涼，而地心處卻涌動(dòng)著熾熱的地火，我的吸氣便是把地心處的地火熱氣吸上來，沿著我的兩足心'涌泉穴'吸入骨髓中，再沿著骨髓向上升，在'會(huì)陰穴'（在前后陰之間，陰囊與肛門之間）處融而為一，再沿身體之中線向上升，直升到腦部中的'泥九宮'。'泥丸宮'在眉心與后腦之間，意為一空竅為神靈所在之地。路線由'會(huì)陰穴'向上經(jīng)“丹田“（肚臍后，命門前空穴）再經(jīng)過膻中竅（兩乳頭連線中間點(diǎn)向后，體腔中間之空竅）向上經(jīng)脖頸中管過'鵲橋'（舌頭輕抵上腭即上牙膛，稱為搭鵲橋）再向上可入'泥丸宮'。此時(shí)眼可微閉，中間留一微縫恰巧照住雙掌中的空間，耳不外聽，上下牙齒輕合，小腹內(nèi)收，此為一吸氣。吸氣過程中，隨小腹內(nèi)收可用意念向陰部向上向體內(nèi)抽吸。但不可太勉強(qiáng)用力。只要有微動(dòng)感覺即可；女性則意念向陰道內(nèi)縮緊子宮口封閉。一吸氣完成后，即轉(zhuǎn)為呼氣，呼時(shí)全身放松，氣由'泥丸宮'經(jīng)'膻中竅'、'丹田'向下到'會(huì)陰穴'仍分為兩股入兩腿骨內(nèi)，再向下經(jīng)腳心'涌泉穴'深入地底回歸地火之中，此為一呼氣。注意：呼吸用鼻，口唇閉緊。呼時(shí)全身自然松垂，小腹復(fù)原，陰部松沉胯根仍撐開。一吸一呼為'一息'，心中默數(shù)，共七吸七呼為第一遍。呼吸之間用意不用力，力求自然，一定要緩慢悠長(zhǎng)。心中慢慢的數(shù)一、二、三、四、五、六、七；吸時(shí)數(shù)，呼時(shí)松氣即可，再數(shù)二、二、三、四、五、六、七，一直數(shù)到七、二、三、四、五、六、七為第一輪。

如果為業(yè)余練功者，練完第一輪即可停止，然去接練'大乙九還樁'，如此日日習(xí)練日久自成。如果有時(shí)間的專業(yè)習(xí)武者，欲求長(zhǎng)功快可再加練第二輪、第三輪，但最多不可超過第七輪。而且練幾輪'七返樁'，就必須接練幾輪'九還樁'。所以必須自己掌握好時(shí)間，以循序漸進(jìn)為好。

3、太乙九還樁：

接'七返樁'之架，身體不動(dòng)，只是緩緩地將兩手由內(nèi)向外翻轉(zhuǎn)成手心向上，仍置于小腹前，五指分開略撐，雙掌如抱一大氣球。略定神，停止逆呼吸，恢復(fù)自然呼吸，意念頭部之上頂中開一洞，洞口約拇指粗細(xì)，此洞深入向下經(jīng)腦中、鵲橋、口腔、喉嚨、膻中竅、丹田到會(huì)陰，為一直線。天空中陽(yáng)光燦爛光明溫暖，但天空極深極高遠(yuǎn)處則有陰涼之精氣，此精氣隨我吸氣時(shí)由我頭頂洞口進(jìn)入我身體內(nèi)，由泥丸宮直下會(huì)陰內(nèi)并充溢于陰部之中，我呼氣時(shí)此清涼精氣則歸入我的腹腔命門等處。（命門在脊椎正對(duì)肚臍之骨節(jié)處）；吸氣時(shí)小腹略鼓，意念清涼精氣由天至頂至?xí)幯ǎ瑸橐晃鼩?，呼氣時(shí)意念精氣歸入腹腔命門。此為一呼氣。一吸一呼為一息，共九息。呼吸時(shí)身體各部要求與'七返樁'相同，閉口，微合目留一縫照于雙掌中間空處，耳不外聽，舌抵上腭，鼻吸鼻呼，雙手虛托不可著力，肩松垂，忘掉兩腿。就這樣教吸不數(shù)呼，由一、二、三、四、五、六、七、八、九到二、二、三、四、五、六、七、八、九直到九、二、三、四、五、六、七、八、九為第一輪。

這里以“七返、九還”為名，主要是鍛煉體內(nèi)的真氣凝聚與通暢?！捌叻怠庇上峦ㄉ?，“九還”由上至下，使身內(nèi)排濁留清，進(jìn)而周流全身。

4、太乙混元摶氣樁：

（1）由“九還樁”勢(shì)，身體不動(dòng)，自然呼吸。兩手由手心向上虛托，緩緩向上抬起，同時(shí)雙掌略向內(nèi)翻，成雙掌合抱式，高與胸齊，十指自然分開相對(duì)，相距約五寸。

（2）全身松沉，胯根橫撐，陰部松垂，意念兩睪丸松松下垂而對(duì)稱，如天平之兩端的稱盤平正一線，女性意念兩乳房自然松沉，也如天平之兩端稱盤平衡一線。

（3）此時(shí)不計(jì)呼吸，身體向左緩緩旋轉(zhuǎn)90度兩腳不動(dòng)，同時(shí)身體前送，右腳蹬直，左腿成弓步。

（4）接上式，身體不動(dòng)，左腳蹬直，身體后坐，重心落于右腿上，上身保持原態(tài)。

（5）接上式，身體右轉(zhuǎn)180度。如起勢(shì)時(shí)面向北，此時(shí)轉(zhuǎn)為面朝東方，身體緩緩隨轉(zhuǎn)動(dòng)之勢(shì)向前移動(dòng)，左腳蹬直，右腳成弓步。

（6）接上式，身體緩緩后坐，右腳蹬直，身體重心坐于左腿上。

（7）接上式再身體左轉(zhuǎn)180度，以后左旋右轉(zhuǎn)，邊轉(zhuǎn)邊數(shù)。

（8）此時(shí)不計(jì)呼吸，數(shù)一（默數(shù)），數(shù)二，再數(shù)三、四、五、六、七、八為第一輪。再數(shù)二、二、三、四、五、六、七、八為第二輪，數(shù)到八、二、三、四、五、六、七、八為第八輪，此時(shí)為第一遍，可根據(jù)練功時(shí)問練一至八遍不等。

（9）此式名為'混元一氣旋轉(zhuǎn)乾坤'，關(guān)鍵在于旋轉(zhuǎn)摶氣，通過'七返九還'的采收天地二氣，此式便將身中之陰陽(yáng)二氣摶和為一，使之成為真正的精氣內(nèi)力，旋轉(zhuǎn)時(shí)，意想帶脈，帶脈如腰帶圍腰一圈，前后與肚臍命門相齊。旋轉(zhuǎn)時(shí)以脊柱為立軸，三盤六球隨之左旋右轉(zhuǎn)，內(nèi)中真氣自然也隨之左旋右轉(zhuǎn)，久則摶聚為一團(tuán)精氣，即成內(nèi)力。再通過長(zhǎng)期的左右旋轉(zhuǎn)，身體如沉入大地，雙腳如入地三丈，兩腿如樁如山，身體雙臂松沉旋轉(zhuǎn)而具有一種螺旋力，此為可化解任何外力，而由于內(nèi)氣漸旺，雙掌合抱中又產(chǎn)生一種如氣團(tuán)的膨脹力，也可稱為彈力，所以此樁為武當(dāng)拳功道法之本，精氣內(nèi)力之源。丹道家稱此階段為'筑基'。旋轉(zhuǎn)時(shí)，眼微開目光注于身體面對(duì)的前方，雖開而似閉，耳則似聽非聽不著意于任何事物。身體切忌上下浮沉，始終要保持在同一水平線上。

5．收勢(shì)：

接'混元樁'勢(shì)，練完一整遍后，即可停止旋轉(zhuǎn)之勢(shì)，身體轉(zhuǎn)向正北方，身體緩緩直立，雙手放下恢復(fù)預(yù)備勢(shì)之位置，再以雙腳尖為軸，雙腳跟內(nèi)合；再以腳跟為軸兩腳尖內(nèi)合并齊，兩腳跟再內(nèi)合并齊即可。

以上即為'太乙混元樁'的全套修煉方法，這是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，每日至少練一遍。

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