根據(jù)《九天生神章經(jīng)》的記述，我們對于隱文的破解，及參考?xì)v代祖師的注解，將“九天生神”的過程簡述如下：

其一月，為胞。經(jīng)曰：“胞者，太虛有神，總御元炁，凝而為胞，生于真土。古人云：兆生一月為胞。乾道成男，則陰包于陽；坤道成女，則陽包于陰?！币辉拢詣e已定。

其二月，為胎。經(jīng)曰：“人生二月，為胎形兆胚也。洞者，通也。謂此炁能通冥昧，而實原于紫戶也。紫戶在天九宮之內(nèi)，在人兩眉間高一寸，卻入三分，右為紫戶。謂居上元而實為胎根之主也。”二月，房舍建好。

《七魄圖》（資料圖）

其三月，降魂。魂者，陽神也。三魂：胎光、爽靈、幽精。《內(nèi)觀經(jīng)》云：“三月陽神為三魂，動以生也?！迸涌梢娞?，因為陽神下降。猶如房子蓋好，主人開始居住其內(nèi)。

其四月，降魄。魄者，陰神也。七魄：尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。《內(nèi)觀經(jīng)》云：“四月陰神為七魄，靜鎮(zhèn)形也。……所謂閉關(guān)，乃閉其死炁之關(guān)，以杜外邪，存生炁也?！?/p>

其五月，具五臟。經(jīng)曰：“五月五藏乃具，應(yīng)真土之?dāng)?shù)，合正中之位，總括陰陽，包羅四象，故五仙中靈之炁，乃藏府之命元也。”

《內(nèi)觀經(jīng)》云：“五月五行分五藏，以安神也。故必五藏全具，然后五帝朝真也。此皆五仙中靈之炁，以練元藏腑，則紫戶生仙矣。腑者，五藏之配也。為受盛之府也，如小腸為心府，大腸為肺府，膽為肝府，胃為脾府，膀胱為腎府，三焦為命門府是也。”

修真圖（資料圖）

其六月，成六腑。《內(nèi)觀經(jīng)》云：“六月六律定六府，用滋靈也?！ぁぁぁぁぁと粢圆馗溆谑裳灾缂滓覟槟荆文懏?dāng)之；丙丁為火，心與小腸當(dāng)之；戊己屬土，脾胃當(dāng)之；庚辛為金，肺與大腸當(dāng)之；壬癸為水，腎與膀胱當(dāng)之?！?/p>

其七月，開七竅，通光明也。經(jīng)曰：“孔竅開聰，蓋人生而靜，天之性也，感物而動，性之欲也。所感之門，在乎七竅，七竅之主，在乎一心?！逼吒[原相通，后來各有分屬。而七竅之主，在心?！队窕市挠〗?jīng)》曰：“七竅相通，竅竅光明?！?/p>

其八月，布八景。經(jīng)曰：“人之受生，自一炁為祖，以一生三，以三合五，是名八景，三八為二十四神，此陰陽之變也?！薄吨忻斯偂分?jǐn)錄二十四神為：上部八景，發(fā)神、腦神、眼神、鼻神、耳神、口神、舌神、齒神。

中部八景，肺神、心神、肝神、脾神、左腎神、右腎神、膽神、喉神也。下有八景，胃神、大腸神、小腸神、胴神、胸膈神、兩脅神、左陰左陽神、右陰右陽神也。合為二十四，以應(yīng)二十四炁。

人之受生，自一炁為祖，以一生三，以三合五，是名八景（資料圖）

其九月，生三萬六千神。經(jīng)曰：“諸天下臨，三關(guān)五藏、六腑九宮、金樓玉室、十二重門、紫戶玉合、三萬六千關(guān)節(jié)，根源本始，一時生神。”

《內(nèi)觀經(jīng)》云：“九月，宮室羅布，以定精也?！ぁぁぁぁぁとP(guān)者，上玉京關(guān)，中夾脊雙關(guān)，下尾閑關(guān)是也。五藏者，心、肝、脾、肺、腎也。六腑者，大腸為尚書府，小腸為元陽府，膽為蘭臺府，膀胱為太和府，胃為太素府，三焦為無極府也。

九宮者，兩眉間入三分為雙田宮，卻入一寸為明堂宮，三寸為丹田宮，亦名泥丸宮，四寸為流珠宮，五寸為帝一宮，明堂上一寸為天庭宮，洞房上一寸為極真宮，丹田上一寸為玄丹宮，流珠上一寸為太皇宮。而五藏亦有九宮也。

金樓則重樓也，喉嚨是也。注云：喉嚨十二重也，中有十二亭長，皆持玉戟以守之，真人在其內(nèi)，主通上下氣者也。蘇東坡有云：凍合玉樓寒起粟，蓋指此也?！饵S庭經(jīng)》云：'重中樓闕十二環(huán)’。

體炁足則神具（資料圖）

玉室者，腦之別名也。……所謂三萬六千關(guān)節(jié)，根元本始，一時生神者，蓋形體則漸成，惟神無方，體炁足則神具，非由次第而有，故云一時生神也?！毒诺ぞ杏洝吩疲?天神一萬八千，身神一萬八千，共三萬六千神，神炁具足，于是而生’?！?/p>

讀罷此，便知《太上老君內(nèi)丹經(jīng)》中，“太上曰：自己天尊，何勞上望；自己老君，何勞外覓”一句之意了。蓋身中具備萬神，三清、太乙，皆在身中。

《救苦經(jīng)》曰：“空中何灼灼，名曰泥丸仙。”《內(nèi)觀經(jīng)》曰：“太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住臍，保精根也。照諸百節(jié)，生百神也。所以周身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關(guān)其心也。所以謂生，有由然也。予內(nèi)觀之，歷歷分也?！?/p>

其十月，氣足，萬象成也。元和哺食，時不停也。

道教符箓（資料圖）

《九天生神章》應(yīng)驗記述中，還稱其有度亡的功能。除死降生，皆可由此經(jīng)。女子懷胎而不降生，皆是魂魄阻滯所致。誦詠《九天生神章》可使男女降生通暢，魂魄不致阻滯。

經(jīng)曰：“人之受生于胞胎之中，三元育養(yǎng)，九炁結(jié)形，故九月神布、炁滿能聲。聲尚神戶具，九天稱慶。太乙執(zhí)符，帝君品命。主錄勒籍，司命定算。五帝監(jiān)生，圣母衛(wèi)房。天神地祇，三界備守。九天司馬在庭，東向讀九天生神寶章九過。男則萬神唱恭，女則萬神唱奉。男則司命敬諾，女則司命敬順。于是而生。九天司馬不下命章，萬神不唱恭諾，終不生也。上章言人貫三才，重生緣會?！?/p>

《洞玄靈寶自然九天生神章經(jīng)》

《三寶大有金書》

　　天寶君者，則大洞之尊神。天寶丈人，則天寶君之祖炁也。丈人是混洞太無元高上玉虛之炁，九萬九千九百九十億萬炁。后至龍漢元年化生天寶君，出書時號高上大有玉清宮。

　　靈寶君者，則洞玄之尊神。靈寶丈人，則靈寶君之祖炁也。丈人是赤混太無元玄上紫虛之炁，九萬九千九百九十九萬炁。后至龍漢開圖，化生靈寶君。經(jīng)一劫至赤明元年，出書度人時，號上清玄都玉京七寶紫微宮。

　　神寶君者，則洞神之尊神。神寶丈人，則神寶君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元無上清虛之炁，九萬九千九百九十萬炁。后至赤明元年，化生神寶君。經(jīng)二劫至上皇元年，出書時號三皇洞神太清太極宮。

此三號雖年殊號異，本同一也。分為玄元始三炁而治，三寶皆三炁之尊神，號生三炁，三號合生九炁。九炁出乎太空之先，隱乎空洞之中。無光無象、無形無名、無色無緒、無音無聲。

導(dǎo)運御世，開辟玄通。三色混沌，乍存乍亡。運推數(shù)極，三炁開光。炁清高澄，積陽成天。炁結(jié)凝滓，積滯成地。九炁列正，日月星宿，陰陽五行，人民品物，并受生成。

天地萬化，自非三元所育、九炁所導(dǎo)、莫能生也。三炁為天地之尊，九炁為萬物之根。故三合成德，天地之極也。

　　人之受生于胞胎之中，三元育養(yǎng)，九炁結(jié)形。故九月神布，炁滿能聲。聲尚神具，九天稱慶。太一執(zhí)符，帝君品命。主錄勒籍，司命定算。五帝監(jiān)生，圣母衛(wèi)房。天神地祗三界備守，九天司馬在庭。

　　東向讀《九天生神寶章》九過，男則萬神唱恭，女則萬神唱奉。男則司命敬諾，女則司命敬順。于是而生。九天司馬不下命章，萬神不唱恭諾，終不生也。

　　夫人得還生于人道，濯形太陽，驚天駭?shù)兀F亦難勝。天真地神，三界齊臨，亦不輕也。當(dāng)生之時，亦不為陋也。所以能愛其形、保其神、貴其炁、固其根，終不死壞而得神仙，骨肉同飛，上登三清，是與三炁合德、九炁齊并也。但人得生，而自不能尊其炁、貴其形、寶其命、愛其神，自取死壞，離其本真耳。

　　《九天生神章》乃三洞飛玄之炁，三合成音，結(jié)成靈文，混合百神，隱韻內(nèi)名，生炁結(jié)形，自然之章。

　　天寶誦之，以開天地之光。

　　靈寶誦之，以開九幽長夜之魂。

　　神寶誦之，以制萬靈。

　　太一誦之，以具身神。

　　帝君誦之，以結(jié)形。

　　九天誦之，以生人。

　　學(xué)士誦之，以升天。

　　鬼靈聞之，以升遷。

　　凡夫聞之，以長存。

　　幽魂聞之，以開度。

　　枯朽聞之，以發(fā)煙。

　　嬰孩聞之，以能言。

　　死骸聞之，以還人。

三寶神奧，萬品生根。故非鬼神所知、凡夫所聞也。

夫?qū)W上道，希慕神仙。及得尸解，滅度轉(zhuǎn)輪，終歸仙道。形與神同，不相遠(yuǎn)離，俱入道真。

而無此文，則胞胎結(jié)滯、死炁固根、真景不守、生炁無津、九戶閡塞、體不生神、徒受一形。

若寄炁而行，學(xué)得此法，可坐致自然。

三寶尊重，九天至真，祕之大有九重金格紫陽玉臺。自非天地一開，其文不出。元始禁書，非鬼神所聞。竊之者風(fēng)刀萬劫，魂死無生。

　　依科遵奉，形神同仙。三元宮中，宿有金名。紫字刻書，來生應(yīng)為三清神仙之人。當(dāng)?shù)么宋模衅渚墪?。?dāng)赍金寶，奉師效心。依科盟受，閉心奉行。慎忽輕泄，風(fēng)刀考身。

　　修行之法：

　　千日長齋，不關(guān)人事，諸塵漏盡，夷心默念，清香執(zhí)戒，入室東向，叩齒九通，調(diào)聲正炁，誦詠寶章。

　　誦之一過，聲聞九天。誦之二過，天地設(shè)恭。

　　誦之三過，三界禮房。誦之四過，天王降仙。

　　誦之五過，五帝朝真。誦之六過，魔王束身。

　　誦之七過，星宿停關(guān)。誦之八過，幽夜光明。

誦之九過，諸天下臨，一切神靈，莫不衛(wèi)軒。

　　一過徹天，胞原宣通。二過響地，胎結(jié)解根。

　　三過神禮，魂門練仙。四過天王降仙，魄戶閉關(guān)。

　　五過五帝朝真，藏府清涼。六過魔王伏諾，胃管生津。

　　七過星宿朗明，孔竅開聰。八過幽夜顯光，三部八景整具形神。

　　九過諸天下臨，三關(guān)五藏、六腑九宮、金樓玉室、十二重門、紫戶玉合、三萬六千關(guān)節(jié)、根源本始，一時生神。

九過為一遍。

一遍周竟，三界舉名，五帝友別，稱為真人。

十遍通炁，制御萬靈，魔王保舉，列上諸天。

百遍通神，坐致自然，太一度符，元君受生。

千遍通靈，坐在立亡，仙童玉女，役使東西。

萬遍道備，馳騁龍駕，白日登晨。

元始天尊時靜處閑居，偃息云宮黃房之內(nèi)、七寶幃中，熙夷養(yǎng)素，空碧練真，耽咀洞惠，俯研生神，理微太混，嘯朗九天。

是時，飛天大圣無極神王、玉輔上宰、四協(xié)侍宸，清齋建節(jié)，侍在側(cè)焉。憑瓊顏而妙感，仰靈眸而開衿，竊神章而踴躍，餐天音而蒙生，敢乘機(jī)而悟會，冒靈盼而披心。

于是飛天大圣無極神王前進(jìn)作禮，稽首而言，上白天尊：

“賤臣幸會，得仰侍靈軒。不以短狹，叨濯冥律。重悟凝玄，位登神王?？傆溃I(lǐng)括天仙。賞監(jiān)七覺，遠(yuǎn)覽遐方。雍觀上宰，對司侍宸。

方當(dāng)乘機(jī)應(yīng)會，履九太陽，洞理陰符，撫掌兆民。大運將期，數(shù)終甲申。洪流蕩穢，兇災(zāi)彌天。三官鼓筆，料別種人。考算功過，善惡當(dāng)分。

自赤明以來，至上皇元年，依元陽玉匱，受度者應(yīng)二十四萬人。

開皇以后，數(shù)至甲申，諸天選序，仙曹空廢，官僚不充。游散職司，皆應(yīng)選人。

依元陽玉歷，當(dāng)于三代，更料有心，積善建功。為三界所舉、五帝所保、名在上天者，取十萬人以充其任。又當(dāng)別舉一十二萬人，以充儲官。

如此之例，或以宿名玄圖；或以骨像合仙；或以滅度，因緣轉(zhuǎn)輪；或以篤好三寶，善功徹天；或供養(yǎng)三寶，為三官所稱；或修齋奉戒，功德積感；或施散財寶，建立道堂；或救恤窮乏，濟(jì)度天人；或為三師建功充足，天官有名?？妓悴句洠傧鄳?yīng)。皆逆注種名，上下有別，毫分無遺。

又九幽之府，被東華青宮九龍符命，使拔九幽玉匱男女死魂、宿名有善、功德滿足應(yīng)受開度者，取三十二萬人，以充甲申驅(qū)除之后，開大有之民。

當(dāng)此之時，生死交會，善惡分判，得過者真為樂哉。

然三官相切，文墨紛紜，龍門受會，鳥母督仙，萬圣顯駕，晝夜無閑，功過平等，使生死無偏。此之昏鬧，亦臣之憂矣。大期既切，觸事闕替，恒恐一旦受罹公門。

伏聞天尊造大慈之化，垂憐蒼生，開九天之奧，以濟(jì)兆民。明科有禁戒，非賤臣所可參聞。然大數(shù)有期，甲申垂終，運度促急，大法宜行。

使有心者得于考算之中，聞于法音。開示于視聽，勸化于未悟者也。緣茲上陳，懼觸天顏，愿見哀憫，賜所未聞。”

于是天尊撫幾高抗，凝神遐想，仰誦洞章，嘯詠琳瑯。良久，忽然嘆曰：

“上范虛漠，理微太幽，道達(dá)重玄，炁冠神霄，至極難言，妙亦難超。

子既司帝位，受任神王，飛天翼于瓊闕，四宰輔于明輪。遐盼極覽，領(lǐng)綜無窮，雍和萬化，撫料蒼生。

今大運啟期，三五告辰，百六應(yīng)機(jī)，陽九激揚，洪泉鼓波，萬災(zāi)厲天，四宮選舉，以充種民，三代昏亂，善惡宜分。子當(dāng)勞心兆庶，疲于三官。興廢之際，事須開能。今以相委，其勉之焉。

寶書妙重，九天靈音，施于上圣，非鬼神所聞。明真有格，四萬劫一行。今冒禁相付，子祕之矣，慎勿輕傳?！?/span>

登命九天司馬、侍仙玉郎，開紫陽玉笈、云錦之囊，出《九天生神玉章》。四輔列位，五老監(jiān)真，太一命辰，玉帝唱盟。一依俯仰，明真具典，南向長跪，以付飛天無極神王。法事既畢，諸天復(fù)位。

天尊重告飛天神王：

“此九天之章，乃三洞飛玄之炁。三會成音，結(jié)成真文?；旌习偕?，隱韻內(nèi)名。故太一戒觀，攝生十方。領(lǐng)會洞虛，啟誓丹青。

自無億劫因緣，宿名帝圖，不得參見。得盼篇目，九祖同仙。當(dāng)采擇其人應(yīng)為仙者，七百年中，清齋千日，赍金繒誓心，依盟以傳。慎之則享祚，漏之則禍臻。享祚則福延九祖，德重山海。招禍則考流億劫，痛于毒湯，風(fēng)刀相刑，可不慎之焉。”

始青清微天寶章

元始洞空無，三炁精上門。

紫容觀太空，四明植靈根。

妙化發(fā)東瓊，三翩起西昆。

號應(yīng)九玄清，五華帶錦云。

離羅煥神燈，七精耀北玄。

飄飄上清畿，奕奕帝一尊。

落落高上章，羽童何紛紛。

流香本無色，洞入萬仙羣。

左回三流劫，右轉(zhuǎn)九天關(guān)。

金華纓玉童，八風(fēng)舞空輪。

四時無停機(jī)，青白早明分。

九九改劫運，三三度一春。

天地有終會，祕激歸在翻。

洞明正一法，嚴(yán)修六天文。

太平返空無，奉翊后圣君。

元白禹余靈寶章

靈風(fēng)起西門，錦云生東瓊。

三炁煥玉洲，流香乘東輕。

玉華披風(fēng)散，倏忽朗九清。

騫林耀朱日，黃水逐月生。

中有采芝童，衣羽戴飛音。

飇景萬領(lǐng)風(fēng)，逍遙宴綠軿。

總御九空輪，運開萬稽程。

左命三天文，右攝六天兵。

檢炁返空洞，六度應(yīng)運傾。

劫運自有會，誰測敗與成。

弘波輪靈罡，六合無遺形。

白尸漂長流，孤魂因復(fù)靈。

悲此去來際，乃覺正法明。

至學(xué)加精修，東華結(jié)瓊名。

欣有白簡人，相與樂太平。

玄黃太赤神寶章

洞關(guān)運天綱，五炁輪三微。

紫戶吐瓊簡，金門納神暉。

八會交真風(fēng)，晃朗重明開。

天際九清外，落落高神回。

三色返空無，四候應(yīng)玉畿。

河侯已鼓筆，五行潛相推。

六度無終劫，運極乘炁歸。

萬魔羅天布，羣兇竟吐威。

兆民負(fù)災(zāi)沖，積尸令人悲。

妙哉正法文，理劫明不衰。

至?xí)r奉相迎，契在九天飛。

與爾期太平，放心無翮飛。

郁單無量天生神章第一

帝真胞命元元一黃演之炁

混合空洞炁，飛爽浮幽寥。延康無期劫，眇眇離本條。

苦魂沉九夜，乘晨希陽翹。大有通玄戶，郁單降神霄。

黃云凝靈府，陰陽炁象交。胞元結(jié)長命，惡根應(yīng)化消。

桃康合精延，二帝秀玉飄。灌溉胞命門，精練神不雕。

九天命靈章，生神神自超。元君遏死戶，司馬誦洞謠。

一唱萬真和，九遍諸天朝?；坠Ы倌?/span>，慶此榮舊苗。

上上禪善無量壽天生神章第二

帝真胎命元洞冥紫戶之炁

無量結(jié)紫戶，炁尊天中王。開度飛玄爽，凝化輪空洞。

故根離昔愛，緣本思舊宗。幽夜淪遐劫，對盡大運通。

帝真始明精，號曰字元陽。孾兒史伯華，結(jié)胎守黃房。

斬根斷死戶，熙頤養(yǎng)孾童。禪善導(dǎo)靈炁，玄哺飛天芳。

華景秀玉質(zhì)，精煉自成容。務(wù)玄育尚生，羅列備明堂。

太虛感靈會，命我生神章。一唱動九玄，二誦天地通。

混合自相和，九遍成人功。大圣慶元吉，散華禮太空。

諸天并歡悅，一切稽首恭。

梵監(jiān)須延天生神章第三

帝真魂命元長靈明仙之炁

須延總?cè)?/span>，玄元始炁分。落落大梵布，華景翠玉尊。

明梵飛玄景，開度長夜魂。游爽赴期歸，炁炁返故根。

太帝號陽堂，字曰八靈君。九開囘録道，胎炁生上元。

陵梵度命籍，太一輔精延。泥丸敷帝席，三部八景分。

魂生攝游炁，九轉(zhuǎn)自成仙。瑯瑯九天音，玉章生萬神。

三徧列正位，炁參八辰門。玄關(guān)遏死戶，靈鎮(zhèn)津液源。

應(yīng)會感靈數(shù)，明道潛回輪。慶此孾兒蛻，稽首贊洞文。

寂然兜術(shù)天生神章第四

帝真魄命元碭尸冥演由之炁

寂然無色宗，兜術(shù)抗大羅。靈化四景分，萬條翠朱霞。

游魄不顧返，一逝洞羣魔。神公攝游炁，飄飄練素華。

榮秀樁劫期，乘運應(yīng)靈圖。空洞生神章，瓊音逸九霞。

一唱萬真會，騫爽合成家。九轉(zhuǎn)景靈備，郁郁曜玉葩。

兜術(shù)開大有，一慶享祚多。上圣囘帝駕，孾兒歘以歌。

不勝良晨會，一切稽首和。

波羅尼密不驕樂天生神章第五

帝真藏府命元五仙中靈之炁

翻翻五帝駕，飄飄玄上門。游步黃華野，囘靈驕樂端。

采集飛空景，舊爽多不存。太微囘黃旗，無英命靈幡。

攝召長夜府，開度受生魂。公子輔黃甯，總錄具形神。

玉章洞幽靈，五轉(zhuǎn)天地分。炁煉元藏府，紫戶自生仙。

數(shù)周眾真會，啟陽應(yīng)感繁。玉女灌五香，圣母慶萬年。

三界并歡悅，稽首禮天尊。

洞玄化應(yīng)聲天生神章第六

帝真靈府命元高真沖融之炁

應(yīng)聲無色界，霄暎冠十方。囘化輪無影，冥期趣道場。

靈駕不待轡，朗然生神章?？斩凑彑o崖，玄爽亦為疆。

煉胎返本初，長乖飛玄梁。蘄畜喪天真，散思候履常。

斬伐胞樹滯，心游超上京。愿會既玄玄，悟我理兼忘。

介福九天端，交禮地辰良?；旎瘹w元一，高結(jié)元始王。

稽首儔靈運，長謝囂塵張。

靈化梵輔天生神章第七

帝真元府命元高仙洞笈之炁

玄會統(tǒng)無崖，混炁歸梵輔。務(wù)猷運靈化，潛推無寒暑。

乘數(shù)構(gòu)貞條，振袂拂輕羽。瓊房有妙韻，泛登高神所。

圓輪無停映，真仙森列序。上上霄衢邈，洞元深萬巨。

秀葉翳翠霞，停蔭清泠渚。遨翫怡五神，繁想嘯明侶。

五難緣理去，沖心自怡處。爽魂隨本根，亹亹空中佇。

七誦重關(guān)開，豁滯非神武。運通由中發(fā)，高唱稽首舉。

高虛清明天生神章第八

帝真華府命元真靈化凝之炁

清明重霄上，合期慶云際。玉章散沖心，孤景要靈會。

煥落景霞布，神衿靡不邁。玉條流逸響，從容虛妙話。

靈音振空洞，九玄難幽裔。感爽無凝滯，去留如解帶。

明識生神章，高游無終敗。玄景曜云衢，跡超神方外。

應(yīng)感無方圓，聊以運四大。研心稽首誦，眾圣共稱快。

無想無結(jié)無愛天生神章第九

帝真岳府命元自然玄照之炁

無結(jié)固無情，玄玄虛中澄。輪化無方序，數(shù)來亦叵乘。

誰云無色平，峨峨多邱陵。冥心縱一往，高期清神征。

良遇非年歲，劫數(shù)安可稱。浮爽緣故條，返胎自有恒。

靈感洞太虛，飛步霄上冰。津趣鼓萬流，潛凝真神登。

無愛固無憂，高觀稽首。

太極真人頌二首

大道雖無心，可以有情求。

佇駕空洞中，囘盼翳滄流。

凈明三界外，蕭蕭玉京游。

自無玄挺運，誰能悟冥趣。

落落天漢澄，俯仰即虛柔。

七玄散幽夜，返胎順沈浮。

冥期茍潛凝，陽九無虞憂。

睹此去來會，時復(fù)為淹留。

外身而身存，真仙會良儔。

亹亹玄中趣，湛湛清漢波。

代謝若循環(huán)，椿木不改柯。

靜心念至真，隨運順離羅。

感應(yīng)理常通，神適逯自徂。

淡游初無際，繁想動九遐。

飛根散玄葉，理返非有他。

常能誦玉章，玄音徹霄霞。

甲申洪災(zāi)至，控翮王母家。

永享無終紀(jì)，豈知年劫多?

　　誦經(jīng)應(yīng)驗

　　蜀青城山乃神仙會府。昔蜀主孟昶往祈，見女真麻姑，致齋壇側(cè)。青城令有獻(xiàn)美女張氏，遂納之，名之曰麗華。同處于丈人觀。忽一夕迅雷掣電，暴雨猛風(fēng)，掀拔屋宇，騰空散落。張氏遂殞命，葬山下。

后數(shù)十年上元節(jié)，丈人觀道士李若沖夜歸，憩于山前。忽竹陰有一女子號泣而出，詣若沖前賦詩云：

獨外經(jīng)墮鬢蟬白，白楊風(fēng)起不成眠。

澄思往日椒房寵，淚濕衣襟損翠鈿。

言訖，復(fù)泣而退。

　　若沖還觀，見丈人殿上有衣冠朱履之士，皆面北立，如有奏對。殿下廊廡間列諸罪人，見獄卒引一女子，縶于鐵柱杖之，號叫痛楚。徐察之，乃山前逢之者。

俄頃，善神以劍指若沖曰：今夕上元天官，自五岳丈人，?？鄙雷锬?，不宜久立。

若沖乃潛避達(dá)。

旦，具白其師唐洞卿。

唐曰：汝知之乎？此乃張麗華也。昔寵幸于此，褻瀆上真，致獲斯罪。既以詩告汝，汝當(dāng)救之。

　　曰：何法可救？

　　曰：但轉(zhuǎn)《九天生神章》九卷，奏金箓白簡，可免斯苦，即自托生。

　　偶遇臨邛牧田魯儔設(shè)黃箓，若沖遂置簡書疏，轉(zhuǎn)經(jīng)十過，投仗醮所，因而救度。誦至九卷，適丁焚簡之時，若沖即回向而爇之。

　　明日張氏所葬之地，有沙字四句云：

符吏忽忽扣夜扃，便隨金簡出幽冥。

蒙師薦拔恩非淺，領(lǐng)得生神九過經(jīng)。