關(guān)永坤，史國(guó)強(qiáng)

（1.濮陽(yáng)市戚城文物景區(qū)管理處，河南 濮陽(yáng) 457000；
2.濮陽(yáng)市龍文化研究會(huì)，河南 濮陽(yáng) 457000）

漢武帝元光年間，黃河在瓠子堤決口，水淹16郡，方圓千里一片澤國(guó)，水災(zāi)泛濫23年之久，給百姓造成了巨大災(zāi)難。直到漢武帝東巡泰山歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)水災(zāi)異常嚴(yán)重，為害極大，才決心于元封二年（公元前109年）趁著天氣干旱、雨水近無(wú)的有利時(shí)機(jī)，派將士10萬(wàn)余人堵塞決口，使“此后直到漢成帝建始四年（公元前29年），80多年中瓠子一帶再未發(fā)生黃河決口災(zāi)害，梁楚之地民眾終于得以安居樂(lè)業(yè)”[1]17。漢武帝親率10萬(wàn)之眾，命令將軍以下皆負(fù)土荷薪，堵塞瓠子決口，成為“中國(guó)水利史上的一座里程碑，是黃河治理的一道分界線”[2]?！昂記Q瓠子”是黃河下游地區(qū)最早、最大的一次水患，也是治黃史和黃河文化史上的一大壯舉。本文綜合文獻(xiàn)記載及實(shí)地考察分析，認(rèn)為“河決瓠子”在今河南濮陽(yáng)境內(nèi)西南焦二寨、后寨、土壘頭一帶，并確指其地望所在。

考“瓠”字，甲骨卜辭中未見(jiàn)，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·小雅·瓠葉》，其中有“幡幡瓠葉，采之亨之”句，意思是把隨風(fēng)飄動(dòng)的瓠子瓜葉采摘下來(lái)，烹制成菜肴。此處的“亨”字即“烹”字，二字通用，《史記·淮陰侯列傳》有“狡兔死，獵狗亨”句，其意甚明。瓠子是一種瓜蔬類植物，濮陽(yáng)地方俗稱瓠子、瓠蘆、瓠瓜。瓠子瓜作為一種菜蔬，其種植歷史悠久，中心區(qū)域在東周衛(wèi)國(guó)都城帝丘一帶，至遲在春秋時(shí)期，濮陽(yáng)一帶就有廣泛種植和食用瓠子的習(xí)俗了。至今，濮陽(yáng)民間仍世代因襲稱其為瓠蘆、瓠瓜、瓠子等。瓠子果期長(zhǎng)，成果量大，食用廣泛，繁衍種植用瓠瓜籽粒點(diǎn)種，非常方便。

公元前497年冬，孔子離開魯國(guó)，自鄆邑入衛(wèi)，開始了長(zhǎng)達(dá)14年的“周游列國(guó)”。期間，孔子“居衛(wèi)十年”，在今濮陽(yáng)一帶廣泛搜集民間歌謠，韋編三絕，成書《詩(shī)經(jīng)》，采于衛(wèi)國(guó)地方的作品被稱為《衛(wèi)風(fēng)》，其中《碩人》篇就有“齒如瓠犀，螓首蛾眉”句。這里的“瓠犀”，說(shuō)的即是瓠瓜的籽兒。瓠瓜籽兒潔白如齒，晶瑩似玉。如今濮陽(yáng)民間稱女人漂亮的眼眉叫蛾眉，稱潔白整齊的牙齒“跟瓜籽兒一樣”，就是指的瓠瓜籽。這一比喻源于古老的習(xí)俗，春秋時(shí)期已經(jīng)廣為流傳，一直延續(xù)至今。濮陽(yáng)種植瓠子有兩三千年的歷史，據(jù)光緒《開州志·物產(chǎn)》記載，濮陽(yáng)一帶自古種植的“菜蔬有芹、芥、蔥、韭……瓠”[3]188等。

濮陽(yáng)一帶古來(lái)有用瓠子渾圓突兀的形象為堤防、山川命名的習(xí)慣。濮陽(yáng)東有瓠子山，亦名瓠山，在今山東境內(nèi)，與濮陽(yáng)毗鄰?！稘h書》顏師古注：“報(bào)山，山名也，古作瓠字，為其形似瓠耳?！盵4]2083瓠子堤的命名或與此類似，且濮陽(yáng)地方自古就廣泛流布有瓠子河、瓠子堤的傳說(shuō)故事。

瓠子一詞專指河流、堤防初見(jiàn)于《史記·河渠書》，如：“今天子元光之中，而河決于瓠子，東南注巨野，通于淮、泗”“自河決瓠子后二十余歲”“天子乃使汲仁、郭昌發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人塞瓠子決”“于是卒塞瓠子，筑宮其上，名曰宣房宮”[5]178?！稘h書·溝洫志》與《史記·河渠書》所述大體相同。

后人對(duì)于上述兩書有關(guān)“河決瓠子”的注釋，大都說(shuō)在東郡濮陽(yáng)、濮陽(yáng)縣，或濮陽(yáng)縣西南，只有東漢時(shí)人服虔、蘇林的注文稍有不同?！稘h書》服虔注曰：“瓠子，堤名也，在東郡白馬。”蘇林曰：“瓠子河在鄄城以南，濮陽(yáng)以北?！盵6]193此處，服虔所說(shuō)的白馬和蘇林所說(shuō)的濮陽(yáng)，都是漢東郡屬縣，兩縣壤土相交，都曾經(jīng)有所遷徙，當(dāng)時(shí)，東郡治所的所在地即在今濮陽(yáng)縣。

服虔和蘇林都生活在東漢末年至三國(guó)曹魏初期。服虔是滎陽(yáng)（今鄭州西）人，卒于漢獻(xiàn)帝建安初年；
蘇林是外黃（今開封東）人，在服虔去世不久即出仕為官，也是在建安年間。漢獻(xiàn)帝被迫禪位于曹丕時(shí)，蘇林有功，他與王粲、應(yīng)玚等人都深得魏王器重。按此，蘇林與服虔應(yīng)是同時(shí)代人，服虔在注“瓠子，堤名也，在東郡白馬”后，蘇林特別注明“鄄城以南，濮陽(yáng)以北為瓠子河，廣百步，深五丈”，與服虔看法不同。蘇林似乎對(duì)濮陽(yáng)的地理更為清楚些，或者蘇林的家鄉(xiāng)在外黃，屬陳留郡，與東郡濮陽(yáng)交界，而且是同在黃河?xùn)|岸，相較于服虔的故里遠(yuǎn)在滎陽(yáng)（屬河南郡，治所在洛陽(yáng)），還有黃河阻隔，蘇林的家鄉(xiāng)距離濮陽(yáng)就近得多，他應(yīng)當(dāng)更了解濮陽(yáng)與瓠子的關(guān)系，他和大多數(shù)學(xué)者一樣，也認(rèn)定“河決瓠子”的具體位置在濮陽(yáng)縣境內(nèi)，說(shuō)“濮陽(yáng)以北為瓠子河”，其寬度、深度亦有明述。

蘇林所注是瓠子河、瓠子堤在濮陽(yáng)的最早文獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有瓠子在滑縣或其他地方的說(shuō)法。瓠子河一名，最早見(jiàn)于《漢書》蘇林注，后來(lái)《水經(jīng)注》亦有記載，大意與蘇林所云相同。

瓠子堤是沿著瓠子河修筑的。自古以來(lái)，通常都有以河名作為堤名的通例，即沿著什么河岸修筑的堤防就叫什么堤。如：衛(wèi)河兩岸的堤叫衛(wèi)河堤，漳河兩岸的堤叫漳河堤等，不一而足。如是，大河（漢武帝后不久稱黃河）兩岸的大堤理應(yīng)稱為大河堤（黃河堤），瓠子河岸的堤理應(yīng)叫瓠子堤。泱泱大河（黃河）岸邊的堤防為何取名瓠子堤？這應(yīng)是因?yàn)槠涞赜叙舆@個(gè)地名。

作為地名，瓠子在何處？

漢魏以來(lái)，在眾多的古文獻(xiàn)、地方志乘及不少學(xué)人的著述中，大都把瓠子、“河決瓠子”事件與濮陽(yáng)緊密聯(lián)系在一起，由此形成了一條西漢元光年間“河決瓠子”發(fā)生在濮陽(yáng)的證據(jù)鏈。這其中不斷交叉出現(xiàn)四個(gè)名詞，即瓠子河、瓠子堤、瓠子口和宣房宮。瓠子口即瓠子河決口。瓠子堤，最早出自《漢書·溝洫志》注：“瓠子，堤名也。”[5]161至于瓠子堤的位置，因?yàn)樗且粭l西南、東北走向的長(zhǎng)堤，綿延百余里，所以在河南滑縣、濮陽(yáng)，山東鄄城、鄆城等志乘上都有記述。由此可知，瓠子堤內(nèi)的瓠子河亦應(yīng)蜿蜒綿長(zhǎng)，貫穿幾個(gè)縣域。但是，就河決瓠子、漢武帝塞決口事件發(fā)生在濮陽(yáng)境內(nèi)的看法，是諸多記述中的主流觀點(diǎn)，歧見(jiàn)鮮有，就連對(duì)河決瓠子持異議者也承認(rèn)這一史實(shí)。

清代歷史地理學(xué)家顧祖禹著《讀史方輿紀(jì)要·卷十六》說(shuō)宣房宮“在（開州）城西南十七里瓠子堤上。漢武帝元封初塞決口，筑宣房宮于其上，即此”[7]733。清《開州志·卷一》：“漢武帝元光三年河決濮陽(yáng)瓠子，為（開）州水患之始。”[3]9

瓠子河的說(shuō)法首見(jiàn)于《水經(jīng)注》：“瓠子河出東郡濮陽(yáng)縣北?！北蔽横B道元注：“（濮陽(yáng)）縣北十里即瓠子河口也?！盵8]844此二說(shuō)與東漢末建安學(xué)者蘇林所說(shuō)“鄄城以南，濮陽(yáng)以北為瓠子河，廣百步，深五丈”同。北宋《寰宇記》記載稍異，說(shuō)：“瓠子口在濮陽(yáng)縣西南十七里，河津是也。”[3]12對(duì)于宣房宮、瓠子口、黑龍?zhí)兜木唧w描述，首推明代《開州瑯琊王氏族譜》①，據(jù)其中“永思第五”記載，王氏“祖墳，在土壘頭村，左右宣房宮之原也。面列複嶺，背負(fù)崇崗，南稍西嶺下有淵，澄碧百仞，名黑龍?zhí)叮菫轲涌?。重崗之后，浩浩砂磧，黃河故道……”

按說(shuō)，一個(gè)秉持禮儀孝道的封建官吏是不會(huì)把自己祖先墳?zāi)顾闹艿木拔镉涘e(cuò)的。明《開州瑯琊王氏族譜》所說(shuō)的瓠子口、宣房宮、黑龍?zhí)?、黃河故道都在同一地方，就是在濮陽(yáng)西南后寨、土壘頭一帶，也正是古籍記載中的“河決瓠子”之處。

瓠子河在王景治河以后，逐漸干涸淤積，慢慢就沒(méi)有水流了，“永平十二年，詔王景修治，景防遏沖要，疏決壅積，瓠子之水絕而不通”[7]731，僅剩下瓠子遺跡，而地名延續(xù)下來(lái)，稱為瓠子故渠、瓠子口或瓠子堤和瓠子堰等。

《讀史方輿紀(jì)要》開州條載：“瓠子故渠在州西南二十五里。漢元光中，河決瓠子，使汲仁、郭昌發(fā)卒數(shù)萬(wàn)塞之，不成。元封元年，封禪還，自臨決河，塞之，筑宮其上，名曰宣房。《水經(jīng)注》：濮陽(yáng)北十里即瓠（子）河口，亦謂之瓠子堰，又為宣房堰。平帝以后，河水東浸，日月彌廣?！盵7]731文中說(shuō)瓠子口有宣房宮，也稱為宣房堰，其地在開州（濮陽(yáng)）境內(nèi)西南不遠(yuǎn)。

既然宣房宮建在瓠子堤上，二者必在一處。清咸豐《大名府志·卷之五》載：“宣房宮，在開州西南十七里瓠子堤上。漢武帝塞瓠子河，筑宮其上，一作宣防。”[9]253光緒《開州志·古跡》也引舊志所載，說(shuō)宣房宮“在州西十七里瓠子堤上”。

又，明《正德大名府志》記載更為詳細(xì)：“瓠子口，在（開）州西南二十五里，里名新惠。漢武帝元光元年河決濮陽(yáng)瓠子，經(jīng)鉅野通淮泗，泛十六郡……”[10]19考今濮陽(yáng)西25里有新習(xí)鎮(zhèn)，原名新惠，古稱新惠里。新習(xí)鎮(zhèn)南焦二寨一帶也確有瓠子決口遺跡，坊間關(guān)于瓠子堤的傳說(shuō)廣為流傳，并且在決口處有一個(gè)很大的湖泊，叫黑龍?zhí)叮幻執(zhí)?。?jù)說(shuō)，黑龍?zhí)妒俏鳚h元光中河決瓠子留下的黃河沖擊口，漢武帝親臨堵塞決口就在此處?！洞竺尽份d：“龍?zhí)?，在（開）州西南新惠里，周回十頃有余，其水淵深，四時(shí)不竭，幾亢旱禱輒應(yīng)，即宣防之所?！盵10]14咸豐《大名府志·卷之五》載：“黑龍?zhí)?，在開州西南，即瓠子河口。深不可測(cè)，雖大旱不竭。土人稱為龍湫?！鼻濉堕_州志·山川》引舊志所載與上述大同，稱“黑龍?zhí)?，在州西南”，“瓠子河口大旱不竭，俗稱'龍湫’”。“龍湫煙雨”為明清時(shí)期濮陽(yáng)的“八大景”之一。

按古籍志乘，濮陽(yáng)、滑縣皆有瓠子堤，可知瓠子堤很長(zhǎng)，絕非專指某一處的短短一段。據(jù)明《正德大名府志》，瓠子堤在“開州西十七里”，同時(shí)也說(shuō)瓠子堤“在（滑縣城）西南三里”?？芍拥虖幕h連接濮陽(yáng)，綿亙東去，是一條百里長(zhǎng)堤。值得注意的是，明《大名府志》滑縣條沒(méi)有滑縣瓠子堤上曾建有宣房宮的記載，而清楚記載元朝時(shí)滑縣人宋壽卿曾經(jīng)在瓠子堤上建有亭臺(tái)，他的兒子宋訥擴(kuò)大了范圍，建有房舍，取名“白云茅屋”，在滑縣瓠子堤條下記載：“元宋忠肅公嘗構(gòu)西亭堤上，其子訥更筑白云茅屋?！毕喾?，在記述濮陽(yáng)西南瓠子堤時(shí)，則明載其上建有宣房宮。

撮而述之，“河決瓠子”決口處在濮陽(yáng)西南，其處有宣房宮。至于瓠子河“在縣北”之說(shuō)，應(yīng)是因?yàn)殄ш?yáng)故城曾經(jīng)遷徙。此后，大凡論此，皆眾口一詞，說(shuō)瓠子決口在濮陽(yáng)，沒(méi)有爭(zhēng)議。其地望方位，也一致說(shuō)在濮陽(yáng)縣城西南，雖有17里、20里、25里的差異，但瓠子決口處在今濮陽(yáng)西南無(wú)一歧見(jiàn)。

對(duì)于西漢元光中“河決瓠子”的地望，多少年來(lái)不斷有人進(jìn)行實(shí)地考察訪問(wèn)，北宋以后，可謂代不乏人。尤其是新中國(guó)成立后的1977年6—7月，著名歷史地理學(xué)家譚其驤、鄒逸麟等先生為從事歷史地圖的編繪和歷史地理的研究，親自在鄭州、滎陽(yáng)、安陽(yáng)、滑縣、濮陽(yáng)、大名、邯鄲等地對(duì)黃河古道進(jìn)行實(shí)地考察，取得了重要的成果。

譚其驤、鄒逸麟先生一行的黃河古道考察，由鄒逸麟先生執(zhí)筆，寫了《古黃河道考察日記》。鄒先生去世后，由其子、復(fù)旦大學(xué)教授鄒振環(huán)先生整理，發(fā)表于《歷史地理研究》2021年第2期。文前編者按說(shuō)：“這份日記對(duì)于見(jiàn)證譚先生一行對(duì)黃河古道的考察，了解歷史地理學(xué)者如何增加各自對(duì)黃河變遷的感性認(rèn)識(shí)，有重要的學(xué)術(shù)意義?！盵11]139

《古黃河道考察日記》說(shuō)：“6月20日（周一）上午10時(shí)至濮陽(yáng)……宣防宮在劉堤口西南，焦二寨西黑龍?zhí)哆吷?。濮?yáng)縣志說(shuō)在西南二十五里……”[11]146-147“6月22日（周三）上午八時(shí)由文化館宋立凱、師范王子南、某中蘇某、廖某（新華書店）去城南訪古（譚先生因腹瀉未去）。南出城即見(jiàn)一高地，為舊城墻……西南經(jīng)別駕，西有一大片低洼地，由別駕往西南，地勢(shì)微有起伏。新習(xí)公社以南地勢(shì)高低不平。又西南，至焦二寨西南有一大片洼地，為黑龍?zhí)?，潭下挖深二樹梢深處仍是沙。焦二寨?nèi)水苦，寨外水不苦，地下無(wú)法打井，皆為流井。今已挖河排水，故尚無(wú)水，否則雨季積水一大片。我們看到有的地方才長(zhǎng)了大片蘆葦。黑龍?zhí)洞诉吷嫌型辽骄?，?dāng)?shù)厝朔Q大王廟，傳說(shuō)為武帝沉璧處，西南還有一土山咀，傳說(shuō)宣房宮處，土山咀東西似過(guò)去連成一帶，山崖有靜水痕跡。”[11]148按此，譚、鄒先生根據(jù)實(shí)地考察，也認(rèn)為西漢時(shí)期“河決瓠子”地望在濮陽(yáng)，其地古遺跡尚存。

1995年初，國(guó)家黃河水利委員會(huì)批準(zhǔn)了黃河博物館提出的分期調(diào)查黃河故道水利文物的建議，組成以老專家為指導(dǎo)，由黃河博物館、黃河檔案館和《黃河志》總編室為主要參加單位，以劉椿萱為組長(zhǎng)的“黃河故道水利文物考察組”，于當(dāng)年12月4日至8日在豫北以濮陽(yáng)為重點(diǎn)，對(duì)浚縣、滑縣、濮陽(yáng)地方開展了較詳細(xì)的綜合考察。當(dāng)時(shí)，筆者與濮陽(yáng)市博物館的朱振鵬先生曾協(xié)助調(diào)查。

調(diào)查組查閱了大量古籍文獻(xiàn)，掌握了必要的基本資料。對(duì)以瓠子堤、宣房宮遺跡為標(biāo)志的河決瓠子處進(jìn)行了重點(diǎn)考察。此前，我們也曾廣泛查閱資料，發(fā)現(xiàn)地方史志有很多珍貴資料。地方史志編纂單位作為當(dāng)?shù)卣畬I(yè)機(jī)構(gòu)，對(duì)地方實(shí)際情況熟悉，地方史志具有一定的參考線索和佐證價(jià)值。

清咸豐《大名府志》記載：“瓠子河故道在開州，”“漢元光中河決瓠子，……帝親臨塞之，筑宮其上，曰宣房宮?！薄靶繉m，在開州西南十七里瓠子堤上。漢武帝塞瓠子河，筑宮其上，一作宣防?！薄跺ш?yáng)縣志》對(duì)此記載更為詳盡，說(shuō)漢武帝率眾堵塞瓠子決口，功成以后在瓠子堤上建宣房宮，“遺址位于縣城西南28華里處，在后寨（焦二寨）村北地。遺址西側(cè)有瓠子堤遺跡，南面是黑龍?zhí)丁盵12]415。

考察組在今濮陽(yáng)西南沿古堤遺跡進(jìn)行了詳細(xì)考察，對(duì)焦二寨、盧寨、前后馬寨、土壘頭、李陵平、馬陵平、劉堤口、火廂頭等村莊有關(guān)黃河的遺跡進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，最后于1997年8月編寫成《河南故道文物重點(diǎn)考察報(bào)告》[13]（以下簡(jiǎn)稱《考察報(bào)告》），形成統(tǒng)一意見(jiàn)?，F(xiàn)摘錄有關(guān)內(nèi)容如下：

“西漢瓠子堤決口：發(fā)生于西漢武帝元光三年（公元前132年）五月，'河決于瓠子，東南注巨野，通于淮、泗’（《漢書·溝洫志》）。當(dāng)年堵合未成，至元封二年（公元前109年），漢武帝'自臨決河，沉白馬、玉璧于河，令群臣從官自將軍以下皆負(fù)薪寘決河’，才予堵合。漢武帝作《瓠子歌》稱頌，并在瓠子口上筑宮，名宣房宮。此為漢代堵口的一件大事。經(jīng)多方考證，瓠子口位置大致在今濮陽(yáng)市西南劉堤口、宋堤口、火廂頭一帶，這里的大堤至今保存較完整，劉堤口村西還有潭坑一處，當(dāng)?shù)厝朔Q黃龍?zhí)?，有說(shuō)即為當(dāng)時(shí)決口遺留下的?！盵13]

《考察報(bào)告》在“對(duì)現(xiàn)存黃河水利文物古跡保護(hù)的意見(jiàn)”中說(shuō)：“西漢濮陽(yáng)瓠子堤，即西漢武帝元光三年（公元前132年）瓠子決口之堤。瓠子決口，'東南注巨野，通于淮泗，泛郡十六’（《史記·河渠書》）；
'山東被河災(zāi)，及歲不登數(shù)年，人或相食，方一二千里’（《史記·平淮書》）。直到元封二年（公元前109年）才得以堵塞。著名的《瓠子歌》就發(fā)生在這里，在治黃史上瓠子堵口稱得上重大事件了。經(jīng)一些專家的考證，它的位置就在今濮陽(yáng)市西南19里的劉堤口一帶?！辈⒔ㄗh在濮陽(yáng)西南瓠子決口處樹立《瓠子歌》碑[13]。

前文已述，瓠子堤綿亙百里，從滑縣境入濮陽(yáng)，從盧寨、后寨北、土壘頭南東去，經(jīng)李陵平、劉堤口、宋堤口、火廂頭而東北，迤邐數(shù)十里，有的地方還有大堤留存。《考察報(bào)告》說(shuō)現(xiàn)存大堤“屬漢瓠子堤的一部分。該段大堤基本相連，斷面寬60米左右，背河高5—6米。臨河側(cè)1.5米左右”[13]。由文獻(xiàn)記載與實(shí)地考察可知，西漢元光中的“河決瓠子”事件非常重大，以致水淹16郡百余個(gè)縣，方圓千里一片洪澤，歷經(jīng)23年一直是黃水滔滔，雖曾勠力堵塞，但沒(méi)有成功，直到漢武帝東巡歸來(lái)，才下決心堵塞瓠子決口，10萬(wàn)人一齊上陣，可見(jiàn)決口之大，三五里的場(chǎng)面如何容得下10萬(wàn)之眾？決口必然大得驚人。經(jīng)國(guó)家黃河委員會(huì)專家考察組現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，認(rèn)定西漢元光中“河決瓠子”就在今濮陽(yáng)西南，而不是在其他地方。我們已知“劉堤口、宋堤口、火廂頭一帶，這里的大堤至今保存較完整”，“劉堤口至宋堤口今有故堤遺存，人稱金堤，也叫漢堤。堤高6米，臨背懸差3—4米。故堤形體高大，保護(hù)得比較好，村莊沿堤而建，蜿蜒數(shù)里”[13]。既然這些地方漢堤至今尚存，就不可能是當(dāng)年瓠子決口之處，而真正元光中“河決于瓠子”的地方應(yīng)在其西南焦二寨、后寨、土壘頭地方。那里漢堤已毀，地勢(shì)明顯低洼，清末民初還有水“深不可測(cè)，雖大旱不竭”的湖塘，人們稱之為黑龍?zhí)?，傳為黃河決口所致。人們?cè)诟N勞作之時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)堵塞決口用的木樁（楗）、河工石、柴草、竹竿等。后寨村北至今還遺留一高大土堆，地方百姓稱為“冢子圪垯”?？疾旖M分析，這可能是堵決口時(shí)的圈堤遺跡。

當(dāng)代知名學(xué)者對(duì)“河決瓠子”發(fā)生在濮陽(yáng)境內(nèi)也有共識(shí)。復(fù)旦大學(xué)圖書館館長(zhǎng)、中國(guó)歷史地理研究所所長(zhǎng)葛劍雄教授著《黃河與中華文明》（中華書局出版）一書“瓠子堵口”一節(jié)中說(shuō)：“西漢開始，黃河的水災(zāi)日益嚴(yán)重……漢武帝元光三年（前132），黃河在瓠子（今河南濮陽(yáng)縣西南）決口，向東南至今山東鄄城縣南沖出了一條新河，流入巨野澤，然后奪泗水入淮?！盵14]274首都師范大學(xué)考古學(xué)袁廣闊教授在《考古學(xué)視野下的黃河改道與文明變遷》一文中說(shuō)：“漢武帝元光三年，河決瓠子（今濮陽(yáng)西南），河患?xì)v20余年不息。直到元封二年（前109），武帝親至瓠子，命從官督卒數(shù)萬(wàn)人筑塞決口，才使其復(fù)禹之故跡。”[15]135鄭州大學(xué)李民教授在《試探漢代黃河的一次大決口及其治理》一文中說(shuō)：“黃河的水患由來(lái)已久，公元前132年（漢武帝元光三年），黃河在東郡瓠子大決口。”他在瓠子后加注“今河南濮陽(yáng)境內(nèi)”[15]91。江蘇師范大學(xué)姜明會(huì)在《再論漢武帝瓠子河決治理》一文中說(shuō)：漢武帝元光三年“五月，黃河在濮陽(yáng)境內(nèi)的瓠子決口改道”[16]81。三位學(xué)者都堅(jiān)持河決瓠子的地方在今濮陽(yáng)縣西南。

其他論述多多，于此不再一一述及。

西漢元光年間“河決瓠子”，漢武帝率眾堵決口，司馬遷也曾參與其中“伐薪負(fù)沙”，其地址就在今濮陽(yáng)縣境內(nèi)西南焦二寨、土壘頭一帶，應(yīng)無(wú)大錯(cuò)。這一事件在中國(guó)黃河史上的影響及意義是顯而易見(jiàn)的。黃河是中華民族的母親河，黃河流域是中華文明的搖籃。研究黃河文化史上的重大歷史事件與歷史人物在其中的影響和作用，對(duì)于實(shí)現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重大國(guó)家戰(zhàn)略至關(guān)重要。在黃河文化史上，漢武帝親自率眾在濮陽(yáng)堵塞瓠子決口，彰顯了深刻的社會(huì)歷史價(jià)值，可以窺見(jiàn)西漢時(shí)期黃河下游地區(qū)人與自然關(guān)系的演進(jìn)變化，對(duì)于研究探索集中社會(huì)力量治理災(zāi)害，促進(jìn)水利發(fā)展，探討黃河治理的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)具有重要的積極意義與借鑒作用。

一是漢武帝排除干擾，傾國(guó)家財(cái)政之力，不惜一切代價(jià)堵塞瓠子決口，顯示了一代君王的博大胸懷。他“發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人塞瓠子決……還自臨決河，沉白馬、玉璧于河，令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河”，可見(jiàn)其雄才大略。他繼承了大禹治水時(shí)“命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川”的思路，為實(shí)現(xiàn)“盡力乎溝洫”的治水目的，使集體力量得到充分體現(xiàn)?！肮び破涫拢叵壤淦??！碑?dāng)時(shí)，生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志——鐵質(zhì)工具在農(nóng)耕生產(chǎn)中已經(jīng)普遍使用，鐵器在10萬(wàn)官兵庶民集中在濮陽(yáng)堵塞瓠子決口的大會(huì)戰(zhàn)中廣泛運(yùn)用，為工程的成功起到了重要作用。

二是為堵塞瓠子河決，漢武帝除了動(dòng)員官兵、百姓參與大會(huì)戰(zhàn)之外，還使用了當(dāng)時(shí)所有可資利用的各種物質(zhì)資源，當(dāng)時(shí)為了集中柴草，曾導(dǎo)致濮陽(yáng)地方百姓一度幾乎缺柴斷炊，但民心思定，為了長(zhǎng)治久安，黎民百姓擁護(hù)漢武帝堵塞決口的壯舉。為堵塞決口，漢武帝還命令“斬淇園之竹木塞決河”，“塞瓠子決河，下淇園之竹以為楗”[5]161，就近取材，竹子也發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。同時(shí)，利用竹子堵塞瓠子決口，還涉及竹木砍伐、加工整理、制作竹楗等工藝環(huán)節(jié)與技術(shù)措施，這與近代水利工程已經(jīng)近似，具有較高的科技水平。漢武帝吸取了此前“使汲黯、鄭當(dāng)時(shí)興人徒塞之，輒復(fù)壞”治河失敗的教訓(xùn)，重新進(jìn)行技術(shù)論證和工程設(shè)計(jì)，有計(jì)劃地實(shí)施堵塞決口工程。他指揮堵塞了黃河南岸決口，還“道河北行二渠，復(fù)禹舊跡”，使堵塞瓠子決口成為當(dāng)時(shí)一項(xiàng)集“堵塞決口和疏通河道”為一體的綜合性水利工程，開中國(guó)水利史上的先河。濮陽(yáng)堵塞瓠子決口工程取得了前無(wú)古人的巨大成就，意義重大。

三是在治河技術(shù)方面，堵塞瓠子決口時(shí)一定運(yùn)用了工程測(cè)量、設(shè)計(jì)、施工、取材等多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)措施，還使用了繩索串連鉆孔河工石、竹籠裝石塊等具有一定技術(shù)含量的方法。其中既有前代治河技術(shù)的繼承，又有在濮陽(yáng)因地制宜的創(chuàng)新。這是漢武帝率領(lǐng)眾多官民在濮陽(yáng)實(shí)施和取得的重大技術(shù)進(jìn)步與科技成果。

西漢元光中濮陽(yáng)堵塞瓠子決口的成功，標(biāo)志著傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)對(duì)于黃河治理的有效作用，顯示了漢武帝的雄才大略，中央集權(quán)體制對(duì)黃河治理的重要成就和廣大將士、官民堅(jiān)韌不拔、不懈奮戰(zhàn)的精神與輝煌功業(yè)。漢武帝在濮陽(yáng)成功堵塞瓠子決口的歷史事實(shí)說(shuō)明，強(qiáng)大的國(guó)家力量與社會(huì)資源的有效配置，充分運(yùn)用科技手段和方法，取得廣大民眾的支持，任何災(zāi)難都是可以戰(zhàn)勝的！

注釋：

①《開州瑯琊王氏族譜》為傳世手寫本，現(xiàn)藏濮陽(yáng)市文物管理所。