曾國藩說：“自修之道，莫難于養(yǎng)心。” 想要擁有一顆強(qiáng)大的心，最重要的就是，在為人處事的過程中，不斷修煉自我，并提升自我。因?yàn)椋挥心切﹫A融通達(dá)的人，才能成為人上之人，人生層次自然不會(huì)低。正如楊絳所說：“ 所謂層次，不是社會(huì)地位， 而是人品和認(rèn)知事物的清晰程度?！?/span>當(dāng)事情撲面而來之時(shí)，你的第一反應(yīng),，其實(shí)決定了不同的人生層次。有事裝無事，是閱歷 有位哲人說過：“有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色?！?/strong> 想笑就笑、想哭就哭的人，可以說是真性情，但其實(shí)這樣的人，缺少處事的修養(yǎng)，是閱歷不夠的表現(xiàn)。只有經(jīng)歷過世事滄桑的人，即使心中有事，也能裝作若無其事，比如因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州四年的蘇軾。那是公元1083年，十月十二日的夜里，正準(zhǔn)備脫衣睡覺的蘇軾，看到了窗戶外照進(jìn)來的月色。仕途不順的蘇軾，本來就滿腹心事，不知道何時(shí)才有出頭之日，但那一刻還是被月色撥動(dòng)了心弦，生出夜游的興致。于是，蘇軾就出了門，想到住在承天寺的張懷民，他就朝著承天寺的方向走去。正好張懷民還沒有睡覺，兩個(gè)人就一起在庭院中散步，欣賞著宛如積水那般清澈透明的月光。由此蘇軾寫出了這首散文作品《記承天寺夜游》，其中最后三句是“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/span>蘇軾感嘆的是，哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像他們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。其實(shí)，已經(jīng)46歲的蘇軾，內(nèi)心是焦灼的，他并不想這樣一直窩在黃州，他很想實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。可是現(xiàn)實(shí)卻是如此不容樂觀，表面不動(dòng)聲色的他，只好借著與友人相見的機(jī)會(huì)，來排遣內(nèi)心的苦悶之情。閱歷就是經(jīng)歷，人到了一定的年紀(jì)，才會(huì)有更豐富的閱歷，才能喜怒不形于色，淡定以對(duì)一切紛繁復(fù)雜之事。誰能保證這一輩子不遇到點(diǎn)困難挫折呢？但有些人即使心里藏著事，表面上依然云淡風(fēng)輕。 就如歐陽修所言：“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚?！?/strong>能夠達(dá)到這樣的人生層次的人，格局自然開闊很多，未來的人生道路也會(huì)順暢很多。中唐時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩人張籍，在樂府詩創(chuàng)作方面具有很高的成就，然而他這一生經(jīng)歷了太多的坎坷。出生寒微的張籍，飽讀詩書卻懷才不遇，直到30多歲才結(jié)識(shí)了韓愈，在韓愈的推薦下中了進(jìn)士。但張籍并沒有因此飛黃騰達(dá)，苦等了九年之后才被安排了一個(gè)正九品的官職，就是當(dāng)太常寺的太祝，每天負(fù)責(zé)燒香拜佛。這還不是最悲慘的事，張籍當(dāng)了太祝十年，卻不幸患上了眼疾，基本上失了明，被人稱為“窮瞎張?zhí)！薄?/span>一般人遭遇這樣的人生困境，或許會(huì)由此一蹶不振，但張籍卻若無其事地接受了現(xiàn)狀。正是他這種人生的大格局，讓他居然時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，后來不僅被朝廷調(diào)任國子監(jiān)，眼睛還恢復(fù)了視力，文采得以留名后世。人生本就起起伏伏，但有些人在跌入低谷的時(shí)候爬不起來，而還有些人卻能夠淡定地面對(duì)。越是不把難事當(dāng)回事的人，越能夠站得起身來，最終修煉出更開闊的人生格局。聽過一句話：“當(dāng)你的靈魂變得寧靜、和平、喜悅時(shí)，你的眼睛就有一種深度、清澈?！?/strong> 內(nèi)心深處始終保持一種平和的狀態(tài)，無論遇到多大的事情，都不會(huì)太往心里去，這就是一種人生修為。以寫田園風(fēng)物著稱的唐代詩人韋應(yīng)物，出生在一個(gè)世代為官的家庭，十來歲的時(shí)候就以三衛(wèi)郎的身份伺候唐玄宗。依仗皇上的恩寵，韋應(yīng)物變得橫行霸道，安史之亂后，他失去了依靠，逐漸被人排斥甚至受人欺負(fù)。從高處跌入低處之后，韋應(yīng)物的人生變得艱難很多，直到42歲還是個(gè)櫟陽令的小官。但是好在韋應(yīng)物天生比較樂觀，身體逐漸走下坡路之后，他也不想在官場(chǎng)流連，干脆歸隱田園去了。早上太陽升起的時(shí)候，韋應(yīng)物就扛著鋤頭去田園里勞作，看著長(zhǎng)勢(shì)喜人的莊稼，他開心地仰起頭來感謝上蒼的恩賜。閑暇之余，他還會(huì)到澗水旁砍伐一些竹子回來，做一些家常用的小物件，日子過得怡然自得。不需要再為官場(chǎng)的事情糾纏，全身心地投入到田園生活中去，沒有什么事情還能夠讓韋應(yīng)物煩心勞神。由此，韋應(yīng)物寫出了很多描寫田園風(fēng)光的詩句，讓他在唐詩創(chuàng)作領(lǐng)域留下聲名。或許我們都應(yīng)該知道一點(diǎn)，那就是“要想生活過得去，凡事不往心里去。”只有凡事不再讓自己情緒波動(dòng)，我們才能不斷提升修為，真正活得自由又自在。有的人遇事的時(shí)候，可能會(huì)驚慌失措；而有的人遇事的時(shí)候，卻能夠淡定面對(duì)，絲毫不會(huì)慌亂。 這樣的人，在道家學(xué)派創(chuàng)始人老子看來就是能夠“靜生定，定生慧?！?/strong>能夠坦然并淡然地面對(duì)一切紛繁復(fù)雜之事的人，必然會(huì)擁有人生的最高境界，人生層次自然水漲船高。劉義慶編寫的《世說新語》 中，描寫了一場(chǎng)關(guān)于東晉生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)，即淝水之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)前秦的苻堅(jiān)率領(lǐng)百萬雄兵南下，想要一舉吞并東晉，而東晉只有八萬兵力，總指揮謝安派侄子謝玄作為先鋒出戰(zhàn)。當(dāng)謝玄在淝水河畔戰(zhàn)勝前秦之后，派人給謝安送來捷報(bào)，當(dāng)時(shí)謝安正在跟來訪的客人下棋。謝安看完捷報(bào)之后，臉色一點(diǎn)沒有改變，繼續(xù)跟客人下棋，客人倒是忍不住了，問他前線戰(zhàn)況如何？淡定的謝安慢慢地回答：“小兒輩大破賊。”臉上沒有一點(diǎn)喜悅的樣子。本來就力量懸殊巨大的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠取得勝利是非常不容易的事情，一般人接到喜訊，肯定抑制不住興奮。可是謝安卻能夠在巨大的喜悅面前，如此淡定地繼續(xù)下棋，可想而知他的境界有多高。無論經(jīng)歷多大的事情，都能夠云淡風(fēng)輕地泰然面對(duì)，這樣的人必然是人上之人。也正是有了更高的人生境界，我們會(huì)得到更多的成長(zhǎng)，最終收獲屬于自己的那一份成就。不同的心理狀態(tài)，導(dǎo)致每個(gè)人呈現(xiàn)出不同的處事態(tài)度，由此決定了不同的人生層次。期待我們都能夠遇事不懼更淡定，這樣才能夠成就更多，幸福更多。文章來源：京博國學(xué)原創(chuàng)（ID：jingboguoxue）
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