畫(huà)筆小仙

一提到楊振寧，很多人會(huì)津津樂(lè)道于他和翁帆的黃昏戀。這真是黑色幽默。一位當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家、諾獎(jiǎng)獲得者，在自己的祖國(guó)最廣為人知的事跡竟然是“老夫少妻”的婚姻。

當(dāng)然，也有人會(huì)深入了解楊振寧在物理學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)，對(duì)他佩服得五體投地。

一個(gè)人在某一方面的成就太大，就會(huì)掩蓋其其它方面的成就。對(duì)楊振寧來(lái)說(shuō)，我們可能知道“宇稱(chēng)不守恒定律”、聽(tīng)說(shuō)過(guò)“規(guī)范場(chǎng)”，也了解他與鄧稼先的深厚友誼，但恐怕沒(méi)多少人知道，楊振寧的文章寫(xiě)得也是非常好的，文才一流。這只需看看《曙光集》就知道了：

“魯迅、王國(guó)維和陳寅恪的時(shí)代是中華民族史上一個(gè)長(zhǎng)夜。我和聯(lián)大同學(xué)們就成長(zhǎng)于此似無(wú)止盡的長(zhǎng)夜中。幸運(yùn)地，中華民族終于走完了這個(gè)長(zhǎng)夜，看見(jiàn)了曙光。我今年八十五歲，看不到天大亮了。翁帆答應(yīng)替我看到……”

楊振寧不但是理論物理學(xué)家，而且對(duì)文化頗有研究。他在美國(guó)為西南聯(lián)大回憶錄寫(xiě)序引用到:“在物理方面，我們?cè)O(shè)法解釋以前大家不理解的現(xiàn)象:在詩(shī)歌方面，你們?cè)O(shè)法描述大家早就理解的東西?！?/p>

楊振寧用科學(xué)家的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，用藝術(shù)的語(yǔ)言解釋科學(xué)有所不當(dāng)?？梢?jiàn)，他不但科學(xué)水平高，藝術(shù)水平也高。一次久別重逢，振寧問(wèn)許淵沖譯了晏幾道的《鷓鴣天》沒(méi)有？接著他就背誦起來(lái):“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同!今宵剩把銀鈺照，猶恐相逢是夢(mèng)中?！毙r(shí)候背的詩(shī)詞還沒(méi)有忘記，可見(jiàn)他的記憶力多么強(qiáng)，對(duì)文學(xué)作品多么熟悉。許把《中詩(shī)英韻探勝》翻給他看，他一讀到“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)”，就說(shuō)，他記得是“桃花扇底風(fēng)”。

楊振寧曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)的文化是向模糊、朦朧及總體的方向走，而西方的文化則是向準(zhǔn)確與具體的方向走。”又說(shuō):“西洋詩(shī)太明顯，東西都給它講盡了，講盡了詩(shī)意也沒(méi)有了。中文的表達(dá)方式不夠準(zhǔn)確這一點(diǎn)，假如在寫(xiě)法律是一個(gè)缺點(diǎn)的話，寫(xiě)詩(shī)卻是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)?！?/p>

楊振寧喜歡談中國(guó)古典文學(xué)，他在廣州“粒子物理理論討論會(huì)”閉幕式上的講話，引用了王勃的《藤王閣序》：“王勃用美麗的詩(shī)句描述了當(dāng)時(shí)的人力物力，有'物華天寶’'人杰地靈’兩句，很確恰地道出了初唐時(shí)代中國(guó)的潛力。以后一百年的歷史，中華民族發(fā)揮了這巨大的潛力，創(chuàng)建了盛唐的文化，為當(dāng)時(shí)世界之冠。王勃這兩句詩(shī)，我認(rèn)為也很確恰地道出了今天中國(guó)的巨大潛力?！?/p>

在我們的印象中，科學(xué)家（理科生）好像都是專(zhuān)注實(shí)驗(yàn)，是理科的代表者，并不會(huì)將他們與文學(xué)或者藝術(shù)交接在一起。但其實(shí)很多理科生仍然是具備文學(xué)或者藝術(shù)細(xì)胞的，甚至比文科生更厲害。顯然，楊振寧先生就是這樣一個(gè)文理皆優(yōu)的人才。

他的藝術(shù)方面，雖然不至于人盡皆知，但在小眾的圈子里大家都知道楊振寧先生的書(shū)法是有著一定的造詣的。楊振寧的書(shū)法作品就如同他的實(shí)驗(yàn)一樣，字體整齊，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，布局合理，章法奇特。所以有網(wǎng)友認(rèn)為楊振寧先生的書(shū)法作品已經(jīng)超過(guò)了一般書(shū)法家，不僅僅是一名書(shū)法愛(ài)好者了，這一點(diǎn)從他書(shū)法作品的價(jià)值就可以看出來(lái)，據(jù)說(shuō)一幅作品達(dá)到十萬(wàn)的價(jià)值。

至于為什么他的書(shū)法也這么優(yōu)秀呢？我想與他的家族文化分不開(kāi)，從楊振寧父親楊武之曾在美國(guó)留學(xué)，后到清華大學(xué)任教，一直將楊振寧帶在身邊教導(dǎo)，而母親對(duì)于楊振寧藝術(shù)細(xì)胞的形成起到了重要作用。

楊振寧四歲就認(rèn)字，母親教了他三千多字；他五歲讀《龍文鞭影》，雖然不懂意思，卻能背得滾瓜爛熟。父親楊武之說(shuō)：“振寧六歲，在廈門(mén)和清華園我已感到他很聰明，領(lǐng)悟能力很強(qiáng)，能舉一反三，能推理，還善于觀察。他的表達(dá)能力也不錯(cuò)，在北平崇德中學(xué)念書(shū)時(shí)，參加演講比賽，得過(guò)兩個(gè)銀盾，演講稿都是他自己準(zhǔn)備的?！?/p>

楊武之最得意的弟子是華羅庚，他對(duì)華羅庚的才華自嘆弗如，曾感慨道：“這輩子我的數(shù)學(xué)是趕不上你了，你比我好，但是我兒子楊振寧一定會(huì)超過(guò)你?！?/p>

可是孩子大了，總會(huì)有自己的想法。楊振寧并沒(méi)有如同父親期望那樣，成為超越華羅庚的大數(shù)學(xué)家。我們都知道，他迷上了物理。

盼望兒子成為數(shù)學(xué)家的夢(mèng)想落空了，楊武之卻絲毫沒(méi)有生氣。

這就是他作為家長(zhǎng)的偉大之處：如果孩子能夠?qū)崿F(xiàn)自己未竟的抱負(fù)，當(dāng)然很好；如果孩子有自己的想法，那就尊重他。

楊武之那一代知識(shí)分子，出生于國(guó)家和民族最危難沉淪的時(shí)刻，他們對(duì)于救國(guó)圖存的渴望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)個(gè)人事業(yè)成功的追求。所以，不管兒子選擇哪條道路，只要他能夠成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人，就足夠了。

楊武之非常博學(xué)，尤其是數(shù)學(xué)領(lǐng)域。但他在教育兒子的時(shí)候絲毫不著急，一點(diǎn)都不急著讓兒子過(guò)早接觸數(shù)學(xué)。相反，他讓楊振寧大量閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)方面的書(shū)籍，這些和數(shù)學(xué)沒(méi)有任何關(guān)系。

然而，在楊振寧一生的漫長(zhǎng)歲月中，少年時(shí)打下的中國(guó)文化功底，卻在人生中的很多時(shí)刻給予他精神力量或共鳴。

學(xué)生時(shí)代背誦的古詩(shī)詞和古文，很多都將會(huì)在成年后給予我們共鳴、安慰、激勵(lì)。被貶斥排擠的時(shí)候，會(huì)不自覺(jué)地想起“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”；勉勵(lì)自己的時(shí)候，會(huì)吟誦“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”；遭遇喪妻之痛的時(shí)候，可能會(huì)想起歸有光的“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，黯然落淚。

古典文學(xué)的熏陶，可以健全一個(gè)人的心性。

楊武之尤其重視《孟子》。在他要求下，楊振寧背誦《孟子》中的篇章，還專(zhuān)門(mén)拜在清華大學(xué)歷史系高才生丁澤良門(mén)下，學(xué)上古歷史知識(shí)并進(jìn)行研習(xí)。

深厚的古文功底磨練了楊振寧的文筆，他的文采足以讓眾多學(xué)文的寫(xiě)手們汗顏。當(dāng)楊振寧從鄧稼先那里確知，中國(guó)的原子彈是中國(guó)人自己造出來(lái)那一刻，眼淚奪眶而出，并寫(xiě)下《鄧稼先》一文——

“這封短短的信給了我極大的感情震蕩。一時(shí)熱淚滿眶，不得不起身去洗手間整容。事后我追想為什么會(huì)有那樣大的感情震蕩，是為了民族而自豪?還是為了稼先而感到驕傲？我始終想不清楚。

青海、新疆，神秘的古羅布泊，馬革裹尸的戰(zhàn)場(chǎng)，不知道稼先有沒(méi)有想起過(guò)我們?cè)诶ッ鲿r(shí)一起背誦的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》：

　'浩浩乎!平沙無(wú)垠，夐不見(jiàn)人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥(niǎo)飛不下，獸鋌亡群。亭長(zhǎng)告余曰：此古戰(zhàn)場(chǎng)也!常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞!’

　 也不知道稼先在蓬斷草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下屬的時(shí)候是什么心情?”

這篇文章能被選入中學(xué)語(yǔ)文課本是有道理的。去國(guó)多年以全身心浸淫于宇宙奧秘之中，仍能如此生動(dòng)自如地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，實(shí)在令人嘆服！中文水平達(dá)到如此爐火純青的地步，實(shí)在是了不起。以他中文文字的老道和文章內(nèi)容的卓爾不凡，稱(chēng)其為文人一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。文理兼通，大師真的不愧是大師??！不知當(dāng)今我們學(xué)理工的專(zhuān)家學(xué)者有多少人具備如此的古文功底呢？

楊振寧曾提到：“在古代中國(guó)的藝術(shù)與文學(xué)批評(píng)中有這樣一種傳統(tǒng)，是選用很少幾個(gè)詞來(lái)印象式地描繪每個(gè)畫(huà)家或詩(shī)人的獨(dú)特風(fēng)格?！币豢幢阒麤](méi)少看中國(guó)古代文論著作，準(zhǔn)確概括了中國(guó)文藝批評(píng)文章的一個(gè)重要特點(diǎn)，他采用同樣方法對(duì)四位偉大物理學(xué)家學(xué)術(shù)成就的特點(diǎn)用英文作了歸納：泡利——威力（power），費(fèi)米——穩(wěn)健、有力（solidity、strength），海森伯——深刻的洞察力（deep insight），狄拉克——笛卡兒式的純粹（Cartesian purity），我輩雖不懂，但相信一定是很準(zhǔn)確的。

接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)，永遠(yuǎn)是成才之道必不可少的一條路徑。文理兼顧永遠(yuǎn)是莘莘學(xué)子學(xué)有所成的不二法門(mén)，把自然、人文和藝術(shù)融會(huì)貫通的楊振寧永遠(yuǎn)是華人的驕傲！

多種權(quán)威評(píng)論均認(rèn)為：楊振寧是人類(lèi)歷史上最偉大的科學(xué)家之一，與牛頓、愛(ài)因斯坦等科學(xué)偉人并列，且為當(dāng)今在世的最偉大的科學(xué)家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，楊有13項(xiàng)具有開(kāi)拓性的科學(xué)研究，按普林斯頓大學(xué) HK Charles教授的說(shuō)法，楊振寧起碼有五六個(gè)諾獎(jiǎng)級(jí)成果。

全面而深刻地認(rèn)識(shí)一個(gè)人確需漫長(zhǎng)的過(guò)程。蕓蕓眾生再對(duì)楊振寧晚年移居故土之為奚落嘲諷就略顯淺薄，而對(duì)他與翁帆的黃昏戀說(shuō)三道四更是那么無(wú)聊。