•   信言不美，美言不信；知者不博，博者不知；善者不多，多者不善。

真實的語言，樸實無華；華麗的言詞，不可信。花言巧語，必有所圖。

有智慧的人，不存僥幸心理，不與人博弈；與人博弈，斗智斗勇者，缺乏智慧。

善者，遵道而行，利人而不爭，少私寡欲，不求多；多者，求多，貪得無厭，多私多欲，利己而不知足，故而求多者，不是遵道而行的善人。

• 知智相通，知者有智，智者有知。

• 博：賭，賭博，博弈。引申為對抗，相爭，爭斗。

• 善者：遵道而行者。

• 不多：少者不多，多者不少。不多，少、寡。少私寡欲。

圣人無積，既以為人己愈有，既以予人己愈多。

得道高人不求多，沒有積蓄，取之于民，用之于民，自己 “少私寡欲，見素抱樸”，不積累財富。全心全意為他人謀福利，利人則利己，不求而自得，利人越多，則自己愈加富有；盡心盡力的幫助別人，給予別人的越多，自己的收獲也越多。

• 既，盡的意思，盡心盡力，全心全意的意思。

• 有：擁有，富有。

• 有一個寓言小故事，說天堂和地獄的硬件設(shè)施是一樣的，都用三尺長的筷子吃飯。地獄里，餓鬼們骨瘦如柴，滿臉的仇怨和無奈，因為他們無法用三尺長筷把食物送進自己的嘴里。怨恨，咒罵，爭斗，一片狼藉，慘不忍睹。同樣的條件，天堂里卻是截然不同的景象。每個人都在用三尺長筷喂別人吃東西，各得其所，其樂融融。天堂和地獄只是一念之差而已。人人為己則是地獄，人人為人則是天堂。

• 圣人也是人，有著和常人一樣的需求，只是高人為己的途徑和方式與常人不同，令常人望塵莫及而已。高人的高明之處在于懂得為人和為己的道理，所以，高人無積，不求己多。

故，天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。

所以，天之道，利萬物而有靜，利而不害。人之道，居眾人之所惡，利他人而不爭。