好西北方是陰。

那造成了人的右邊右耳跟哦，

這個沒有像左耳那么有。

敏感，

因為右邊是陰呢，

左邊就是陽，

所以陽在這邊陽就指敏銳力動力。

它的能量，

所以左邊的羊比較強，

聽力就會左耳會比右耳好啊。

那地不滿東南。

東南在這邊好，

東南比較平窄，

好有有深有那個海啊什么呀，

好有很多湖泊啊，

河流地不滿東南。

不是不夠完整，

所以一般人呢，

左手不如右手強啊，

左手不如右手強。

好，

當(dāng)然有人是右撇子，

就有例外的哈。

第44頁。

好，

這個黃帝問他為什么這樣子呢？

人會這樣子分號，

齊伯就說東方養(yǎng)也養(yǎng)者，

其精病于上。

啊，

病因上是上明而下虛哦，

所以使耳目聰明而手足不便，

當(dāng)你在專心注意在。

好做事情的時候或讀書的時候，

你手腳就不夠靈活了，

因為你精氣在上面。

哦，

那西方呢？

是陰也陰者呢？

是在下方哦陰者，

經(jīng)病于下，

病于下，

是下腎而上虛，

所以說。

手足當(dāng)你手足很強的時候，

耳目會不便哦，

如果說。

我們?nèi)藭杏谛埃?/p>

一般來說又比較弱的地方容易受到哦病毒。

病的侵害，

那個侵犯人人體，

所以在上面呢，

右邊容易感覺到在。

好容易感到生到容易，

比較容易生病，

在左邊在左這個下邊的話，

下半下體的話就是在左邊的地方比較容易。

好受到病毒，

這是陰陽不能兩全的哈，

不能全。

好。

這個第45頁呢，

陰陽家大論這一這個這個地方講的呢哦，

還是與天人好像賢人呢？

上被天一仰，

頭下象地一仰足。

中華人士一言五臟哦我們。

所謂的真人，

比如說我們。

前面就介紹過了。

他坐在印度，

現(xiàn)在一個人坐在菩提樹下面。

好，

它是石器。

所謂石器。

啊，

他做你看他做的這個樹，

這個樹是這樣子的，

那樹根像個板子一樣哈，

他坐在這中間，

人坐在中間靠的這個地方。

啊，

靠著這個地方能做到盤坐在那邊。

其實他的觀想他就是樹。

你有沒有看過樹吃東西也看不到，

他就坐里面就像樹一樣，

所以地系來養(yǎng)它，

天氣可以養(yǎng)它。

啊，

還靠了樹上面啊，

這個是一個持器的動作啊，

他只要自己觀想是樹就好了。

啊就不就啊沒有沒有耗掉很多能量，

所以他不需要吃東西啊什么的。

好，

我們?nèi)四兀?/p>

就靠天地之間的器材生養(yǎng)。

那天氣呢，

痛于肺好，

天上的氣跟我們肺是相通的，

地氣痛于意意就是我們的喉嚨。

好喉嚨咽喉的地方哦。

那風(fēng)氣痛于肝雷，

氣痛于心骨，

氣好痛于脾，

語氣痛于腎好。

乃六經(jīng)為川，

腸胃為海，

這就是這一節(jié)，

就是說把人體呢，

跟自然界放在一起，

九竅呢，

九竅，

我們有人有九竅。

耳朵兩個眼睛，

兩個鼻孔，

兩個就六個嘴巴，

一個七個，

所以上面有七竅好大便小便的地方，

加起來九竅。

那這是水注的地方，

所謂水注的地方滿就會溢出來哦，

所以我們常有流鼻水啊哦，

流口水啊，

有時候晚上睡覺睡得很深，

流口水啊，

對不對？

好大便小便呢，

然后滿就會溢出來。

好人以天地，

好陰陽為陰陽。

陽的漢以天地的雨為名字，

天地之間下的雨，

其實就是我們?nèi)松暮挂粯印?/p>

啊，

就把他就這這個將軍就把人呢跟天地并在一起啊，

陽的氣啊，

像天地的疾風(fēng)啊。

還有什么暴氣向雷啊，

還有逆氣向陽啊，

什么這都是哦，

這個。

人和天地，

天地之間的關(guān)系。

在第46頁。

好，

這里開始又進入很重要的地方哈。

你讀黃帝內(nèi)經(jīng)，

如果說天地之間的陰陽，

你了解了，

你只要了解就好了，

真正運用的時候就在現(xiàn)在這個章節(jié)里面哈。

所以呢？

因為人呢，

跟天地之間是相通的。

所以治的方法。

任何的醫(yī)學(xué)皇帝都去下定義了。

你如果治療的方法不按照天之計，

不用地的道理。

啊地有五味啊，

天有世界的節(jié)氣啊啊，

有風(fēng)寒暑濕燥熱地有五味啊，

好酸苦甘辛咸，

你如果不按照這個方法來做。

災(zāi)害就來了。

啊，

我們現(xiàn)在西藥廠里沒有這個就就不按照這個做，

還管理人啊。

啊，

所有做出來的人工出來的合成，

絕大多都是酸味啊，

都是酸味阿司匹林啊，

什么都是酸味啊，

酸的都是干嘛??？

我上到那邊去。

好，

所以一定要按照這個方法來做。

如果邪風(fēng)之子那個病來的時候極如風(fēng)雨，

速度很快哦，

那善大智者。

最好的醫(yī)生呢，

病一開始就治在皮毛上面，

如果他只是皮毛的病哦，

這個怎么怎么講呢？

皮毛呢？

哦，

現(xiàn)在我們開始注意用前面那個觀點，

我們來慢慢推理。

好唉，

老師，

你剛剛說皮毛是肺。

肺呢，

在人的上方。

心臟，

這是肺。

人的上方這邊呢？

通通是羊。

那我們手上的脈呢？

這是手手腕關(guān)節(jié)的地方，

太淵在這里哈。

好，

這是寸。

這中間是關(guān)。

哦，

下面是齒在這個地方。

哎，

上面是陽脈。

抱歉哈。

陽脈下面是陰脈。

好，

那我們就知道哦，

皮毛肺羊在這邊已已經(jīng)講完了，

已經(jīng)推理過來了。

噢，

在皮毛的時候很簡單，

你手這個這個是皮膚。

哦，

這是肌肉。

好，

你醫(yī)生的手指。

根本沒有沒有壓到皮膚上面就碰到皮膚而已。

輕輕的碰在皮膚上面，

你就摸了脈了。

病就在皮毛。

哦，

就是這樣來的，

你看一路過來。

哦，

所以說你如果黃帝內(nèi)經(jīng)很熟。

你一摸脈就知道哦，

病在皮毛在表嘛哦，

我們就給它定義定義呢。

就是在最表面的地方。

好最表面的地方。

那治一開始的時候病在皮毛，

我們用針灸的時候怎么做呢？

你不用真的下深下去。

哦，

你拿那個針在皮毛上面刮一下。

他的大汗就冒出來了，

嚇都嚇?biāo)懒伺叮?/p>

因為治皮毛不需要生針嘛，

你不要太過治法呢，

恰到好處。

這一刀下去，

把衣服割破，

不把皮膚割破啊，

這是對超級的高手，

那你拿針呢？

皮包上刮一下就好了。

汗就出來了，

尤其小孩子給你嚇出來了，

你不要真的下進去好，

那你比如說啊，

老師在肺上面，

我們在指責(zé)上面也可以好，

外觀上面也可以，

頜骨上面也可以。

好真輕輕刮刮它就流汗了哦啊，

因為病在皮毛上面。

哦，

那。

如果說病在肌肌肉，

我們就治肌肉針就下在肌肉里面，

如果是經(jīng)在經(jīng)脈上面好，

我們就下在經(jīng)上面。

好，

再次我們治六腑，

其再次治五臟。

當(dāng)我們病從表肌肉一直到了到了到了五臟了以后。

好，

按照黃帝內(nèi)經(jīng)說，

半死半生。

救回來呢，

一半一半的幾率就是并進入到好肝心脾肺腎的時候，

半死半生。

那這個半死半生呢，

是很寬松的標(biāo)準。

啊，

那個你很簡單，

做到了不可以哦要。

十十個要九升。

才是三公。

啊，

才是三國而想而想辦法，

讓你至少八升，

第二是百五升好。

半死半生不行，

不夠標(biāo)不夠標(biāo)準哈。

所以說呢，

天的邪氣好感則害人五臟，

這是講我們講傳染病哦，

好因為天的邪氣嘛哈。

害人五臟水谷的寒熱。

害人感感受到水谷牛肉吃壞東西了，

吃壞好喝到不干凈的水了，

吃壞不干凈的食物了，

好傷害到我們六腑我們的。

膽小腸胃，

大腸，

膀胱好。

地的濕氣呢？

如果濕氣受傷的話，

我們?nèi)耸苁苤朴谑苓@個邪是來自濕氣太盛的話，

害的我們皮肉經(jīng)。

啊經(jīng)脈所以說天外的。

就是自然界存在的東西，

我們知道傳染病的時候會傷害到我們五臟好。

那濕氣會害了我們皮肉肌肉筋骨。

所以善用貞子，

貞者從陰隱，

陽從陽隱，

陰以左至，

右以好，

右至左哦，

以我之彼以表之理，

好以觀過于不及。

這里黃帝內(nèi)經(jīng)就講的很清楚了。

左病右治。

右病左治。

對不對我們？

針灸學(xué)過了，

我們就知道噢，

老師，

這個我們叫什么？

巨刺。

哦，

對稱左邊右支，

右邊左支。

黃帝內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)里面這樣講，

針灸大師也這樣講，

對不對？

結(jié)果跑到文革以后，

大陸上的名字左邊左邊扎右邊右邊扎，

哪里痛扎哪里。

所以說用個從那個孫思渺弄了個阿四穴以后。

大然是不是??？

你是不是這里說啊？

是是是，

你下去。

好，

就是他們的就是就是一個14秒把阿斯學(xué)一一研發(fā)出來以后，

大家不用學(xué)了吧，

阿斯學(xué)就可以了。

好，

這不對的，

好左邊右字右邊左字，

這就有陰影，

陽有陽影陰好。

那這段講的就是過漢不及都不好，

恰到好處啊，

那善整者。

好最會診斷的呢，

茶色暗脈好，

先別陰陽，

我們先看它的陰陽。

先別他的陰陽。

好，

這個是看它的顏色也知道嘛？

好，

先別陰陽，

然后看清濁而知部分知道是哪個地方？

哦，

比如說我，

我們用舉例。

這個肺我剛剛講過，

肺是清陽所在嘛，

對不對清??？

現(xiàn)在有個人吐痰吐痰是濁痰黃濁的痰。

我們知道病在肺嘛。

因為肺是正常是清嘛，

像是濁嘛，

并不是在肺，

對不對？

那你如果摸脈一摸到肺脈浮起來的。

在皮膚表面上的。

對不對？

好就可以知道是肺的問題。

好那。

四喘息聽聲音好。

這就做中醫(yī)的望聞問切。

好望聞問切，

都要會聽了耳就作文，

好眼睛看好眼睛看耳朵聞。

這是中醫(yī)的診斷的方式，

然后我們就可以知道判斷這個人的病在什么地方啊，

病在什么地方？

哦觀權(quán)衡規(guī)矩而治病所主按尺寸，

哦觀浮沉浮華。

哦，

浮沉華強哦而治病。

那個所生啊，

如何來治療？

好。

浮漢華，

這是陽脈這個字呢。

我們念色顏色的色。

層還有色。

為陰。

啊，

所以當(dāng)你手摸上去脈的時候，

摸到陽脈浮漢華，

這就是陽脈。

你摸到尺脈是層還是色色也有這個意思？

好色。

哦，

在力量不大，

常常也會有時候摸不到，

哎，

感覺好像有又好像沒有色好，

對不對？

是這樣子的。

那你如果說你現(xiàn)在摸了寸脈陽脈，

哎，

這個老師老師陽脈很沉啊，

陽不足了嘛。

對不對??？

如果摸了一脈一脈怎么搞的？

變得又浮又大陰太盛。

哦陰漢陽必須要平衡，

要制衡，

太過不行，

不急也不行。

啊，

那定義我講過了。

寸脈呢，

這里為什么叫寸？

實際上，

因為從這里到虞姬是寸，

實際上真正的脈，

他只有九分。

啊，

不到一寸，

從這個關(guān)下來呢？

一寸的距離才是我們的正常脈的范圍，

超過一寸就代表過了太過。

好太過了，

要往死去了。

好，

太過了。

這是陰陽。

辯證我們看他的浮脈承脈滑脈脈的滑好。

流行那里流行還有色，

我們就知道病在哪個地方好。

在難經(jīng)里面呢。

77代。

他說。

上工之為兵，

我們有。

上功，

中功，

下功。

比如說。

肝有病。

肝有病的時候，

我們先去石皮。

哦，

因為你們現(xiàn)在慢慢進入了，

就帶你們進入一些。

好地方。

肝有病的時候，

我們要先治胃病，

因為我們知道肝臟生病會傳到脾臟去，

所以我們先去。

治脾這叫實脾，

這叫上工治未病。

第七十七十七難呢啊抱，

這是第抱歉，

這是第77難。

第七次無奈呢，

講的非常的好。

聽得懂的話。

哦，

你認為這個很重的病。

這個第七次，

無奈呢。

他說啊。

東方時。

會西方虛。

好西方學(xué)。

東方是木呢好，

西方是金。

啊。

要治療瀉難。

古北好。

原原文上面。

金布屏幕實際上這個布可以刪掉，

說這個布就害死害死害死了不少人。

真正我們講。

內(nèi)經(jīng)里面說。

有一個臟不平衡的時候。

一個臟不平衡，

吃藥平衡的時候好。

要用所剩的賬來平攤。

比如說。

肝臟肝木的這個問題的時候。

金呢指。

圣木的金是科木的嘛啊，

所以用金來屏幕。

然后靜待屏幕。

那如果說進來屏幕的時候。

現(xiàn)在甘木很盛，

因為東方是石。

東方事實。

好，

這里我要想到的一個地方就是什么？

這兩句話。

當(dāng)我們。

如果是肝有問題。

該有大師重病的時候。

精呢，

因為精很虛，

所以精沒有辦法就自橫肝木。

這個時候，

甘木就一直在。

嚴重起來越來越越來越嚴重越來越死。

如果我們?nèi)ピu撞土。

肝有問題的時候你就補土。

你補土的只有一個好處，

就是什么？

賭神經(jīng)嘛。

好土生金，

可是你土再怎么生金呢？

因為肝太遲了。

力量絕對不夠。

力量絕對不夠。

所以在75難的時候就提出來了。

我們要泄南補北。

謝南補北，

為什么要謝南補北？

北方是水。

南方自火。

五行里面呢水是。

克火的，

所以是自火的，

對不對？

你如果把。

火易泄火。

謝南方了一泄火。

一泄火的時候，

肝呢自然而然會進行救火。

就多給他點木頭肝就會有死。

變虛。

由此變許。

那你水往前的時候。

所以去。

生木肝本來就已經(jīng)很大了，

肝是王最大的，

那是最嚴重的啊，

這個時候你一去壯腎的時候。

你沒有說。

因為那時候肝是最大的，

最大的時候我們?nèi)プ玻?/p>

不會讓它更大，

為什么已經(jīng)是極限了？

已經(jīng)是極限了，

這個時候呢，

母能令子虛。

它的干物會往肺上走，

往火里面丟。

當(dāng)那肝的木進入火的時候，

不斷的燃燒，

肝就會成虛虛癥，

那對精汗水來說的話。

子鯨水是不是子鯨是不是母對不對？

子能力母食，

所以一個動作一補水的時候，

丹內(nèi)木疏解掉了。

金的氣旺起來。

經(jīng)期望起來的時候會去字幕。

所以我們就會去補水來泄火，

當(dāng)你去一泄火的時候用火過來，

那個水過來把火滅了，

火變得很小。

甘木自然丟到里面，

能夠接受它。

這是一個自證的原則。

因為五行嘛，

我們有肝好呀，

現(xiàn)在心臟有火有問題了，

土有問題的，

金有問題的，

水有問題的。

治法是一樣的。

所以，

南京75難的時候就提出來要謝南補北。

啊謝南補北當(dāng)謝南補北出現(xiàn)的時候。

這句話就改變了子人的母時呢。

病因母人子子孫。

的治療的方法。

好治療的法則。

所以當(dāng)我們?nèi)パa水的時候，

是一舉兩得。

一舉兩得。

所以說如果現(xiàn)在有一個人跑來。

肝癌，

肝病。

那感總很大啦。

如果只是去識土，

識皮只能識皮。

的話，

就算那個又堵得很大了，

你把皮變得很小了，

你再死皮有限，

肝的病還在那邊。

只有一個好處，

就是神經(jīng)，

可是土神經(jīng)都很弱了，

因為太強了嘛。

這個能不能治好??？

很難。

好，

所以75難才會提出來。

懈南補北，

當(dāng)你遇到東方時，

西方去的時候，

懈南補北是這個意思。

現(xiàn)在不明的原因呢，

就是希望金能夠去屏幕。

這五行的觀念就起來了，

慢慢跟你接近起來了。

啊，

這就是我為什么可以治好肝癌的原因。

在這里提出來的原因呢，

就在后面這邊。

無過好，

大家看47頁無過于整則不思，

故曰病之其實也。

可斥而已，

剛開始的時候。

哦，

我們可以治，

可以去治。

如果病很盛的時候，

我們要等它衰落下來。

不可以去以病增。

好在那拽路要等時機，

等時機。

好，

所以如果時機到了之后下重手。

并且摔摔下去，

人體啊，

我吃下去以后胃口開了，

趕快追擊，

趕快追擊啊。

如果是輕而言之哦輕的話，

我們有宣揚的方法，

比如說發(fā)表啊，

發(fā)汗吶。

重而減之并重的時候，

我們就減少在固守的方式。

啊，

固守的方式。

所以治病好像作戰(zhàn)一樣。

并在大圣的時候并很盛很旺的時候，

這是我們的助手，

顧他的元氣，

然后等到顧他的元氣病勢比較衰落的時候，

我們就要去晉級。

這里就提出來這個方法，

所以我們處方常常會在常常會在變動。

好，

比如說。

我們利用土的王子。

我們治的肝病。

東方石。

正好呢。

在夏秋冬間。

夏季的末。

秋季的出啊。

好交接的地方，

前后這個禮拜這是。

脾臟的王室。

這個時候脾氣是最旺。

脾氣當(dāng)旺的時候就是你不要去動它，

因為天地之間的陽都是脾燥。

這個時候你下手的時候，

你不用去管脾臟，

脾臟不會受傷的。

那這兩個禮拜給你的好像窗戶打開來了，

治病的時機來了，

狠狠支持。

清除一遍，

在實際還窗戶快關(guān)起來之后，

趕快搜索。

絕對不會傷到他的脾胃的氣。

好，

所以治病呢。

時機很重要。

時機很重要，

當(dāng)你往死不開的時候。

不進入王室的時候。

我們就利用步驟看他病逝很盛的時候，

我們就停很盛，

就是說啊，

這個病人。

很嚴重，

沒有胃口。

大小便不通，

那我們就想辦法給他開點胃口的藥，

然后大便出來。

啊，

就不要去動了，

等到時機到了開始下手，

哎，

病人出在胃口開始好了，

好了之后我們開始下手，

下手的時候。

如果要攻攻的時候，

一次攻一次，

不要攻太多。

好，

這是我們臨陣上面好，

也會面臨面臨到的問題，

這一段講了半天47頁，

講了半天，

講的就是這個。

好講的是這個。

行不足呢。

溫之以氣。

好金不足者，

補之以胃。

所以我們會有一些開后味的藥。

好開一些后補的藥，

開一些溫?zé)岬乃帯?/p>

哦，

如果病在高的地方，

所謂高在。

靠近喉嚨這邊好靠上焦的地方，

讓我們采汗法吐法好好，

我們休息一下好。

好這里呢好，

第47頁。

哦，

行不足者，

我們溫之以氣，

精不足者，

補之以胃。

所以我們有用溫的藥哦，

灸也是一種溫的。

好補藥，

我們用好后味的藥來補藥啊，

因為它精不夠嘛哦，

精氣不夠，

當(dāng)然我們要看精不夠在哪個地方好來滋補它？

病在高的地方。

好，

我們要采漢法和土法。

兩種方式一種。

是你本身開的就是兔藥。

噢，

這個藥一吃下去會吐。

啊，

那你說老師那么厲害，

喝肥皂水會吐啊，

對不對哈？

很多都可以吐。

這是一種，

這是心。

都是行。

什么叫神呢？

你開處方很對癥的時候，

他這個病上中下都有，

當(dāng)你很對癥的時候，

上面的該走就走了，

下面的該走就走了。

上吐下瀉，

一起來就結(jié)束了，

真是神。