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山西省有很豐富的旅游資源，并且在旅游方面它又是一個很特殊的省份，由于這里的自然地理環(huán)境相對比較復雜，自金元之后，這里不再是戰(zhàn)略中心，所以在之后受到戰(zhàn)爭的損害較小，因此這里的歷史遺跡比較多，而且被保護的也很完整，而在山西最著名的景點當數(shù)忻州市的五臺山了，每年的游客都非常多，五臺山上有一個寺廟，名為鎮(zhèn)海寺，自古以來就流傳著很多傳說，并且以其獨特的歷史享譽于海內外，是一座千年古剎。

五臺山是我國四大佛教名山之一，它區(qū)別于其他的佛教名山就在于，這是我國唯一的一個同時有漢地的佛教道場和藏傳的佛教道場的地方，這里的寺廟很多，其中著名的有佛光寺、顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)鹊?，而?zhèn)海寺就位于五臺縣臺懷鎮(zhèn)南邊的清水河側，它建造在海拔大約有1600多米的石山嘴景區(qū)，周圍被群山環(huán)繞，看起來十分險峻陡峭，猶如雙龍嘴旁的龍珠一樣，也正由此，這里被人們稱為是“五臺山第一風景”。

鎮(zhèn)海寺名字的由來正如其名，在古時就是為了鎮(zhèn)海之用，據(jù)當?shù)乩先苏f，在建立之初，鎮(zhèn)海寺的對面是一個海眼，海水無情，不知道什么時候會從這里噴涌出海水，導致大水災，因此當時的文殊菩薩為了保護這一方百姓，便在這個海眼之上建立了一座佛塔，目的就是鎮(zhèn)住這個海眼，后面人們在佛塔的基礎上又修建了一座寺廟，取名為“鎮(zhèn)海寺”。

鎮(zhèn)海寺內最有看點的就是這里有一個殊勝道場，它是藏傳佛教四大領袖之一章嘉呼圖克圖的道場，章嘉呼圖克圖通常被視為文殊菩薩的化身，在佛教的地位十分重要，一直以來就受到人們的尊敬，對很多信仰佛教的人都有極大的影響，其自古以來就被很多朝代的帝王尊為國師，在清乾隆年間，寺廟里專門為其建有一墓塔，而且還是13級浮屠，這是佛教當中等級最高的，在墓塔的基座上建造有人物浮雕，造型十分奇特，很是精美。

鎮(zhèn)海寺不僅僅是有章嘉菩薩的出現(xiàn)，這里更是這里更是清朝順治皇帝出家的地方，順治皇帝《出世遺詩》曾有一句：黃袍換卻紫袈裟，只應當年一念差。說的就是到鎮(zhèn)海寺出家，而他的兒子康熙皇帝也曾多次來此尋找，很多游客來這里時都會到寺廟旁邊的“龍門”處觀看，這個“龍門”就是當初康熙皇帝走進來的門，自古以來只有皇帝才可以在此門自由出入，相傳“龍門”一共也就被打開過四次而已。

鎮(zhèn)海寺在古時地位極高，由于受到歷代皇帝的尊崇也在此留下了很多遺跡，例如乾隆曾在殿內親筆寫下“性目凈果”四字匾額，現(xiàn)在看掛在文殊殿門楣上方，而文殊殿里還有一個匾額，上書“金光輪藏”四字，這個是康熙皇帝親筆寫下的，其下還有他為親自為鎮(zhèn)海寺題寫的一首七絕詩，在鎮(zhèn)海寺的文殊殿中，還有“三菩薩”真身，其中的觀音菩薩相貌特別引人關注，不僅僅雙眼緊閉，而且擁有胡須，這是印度和我國早期的觀音菩薩佛像，為蓄須男子菩薩，直到五代時期才變成女性菩薩。

鎮(zhèn)海寺還有一座祈福殿，五臺山內所有的寺廟就只有鎮(zhèn)海寺有，在祈福殿的門前有一對對聯(lián)，對聯(lián)說的是：愿人人都可實現(xiàn)心中所愿。五臺山是文殊菩薩的道場，故此文殊菩薩專門在此設立這個祈福殿，供人們到此拜謁可進行許愿和還愿，是很多人到祈福的首選之地，多年來香火不斷，吸引了很多人。那么你對鎮(zhèn)海寺有什么看法呢？想來這里看看嗎？歡迎大家留言評論。