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一個人一絲不茍，固然有些可愛，但如果過于鉆牛角尖的話，總會讓人不舒服。生活本就有很多無奈和不可言，如果還要擰巴較真的話，只會一團(tuán)糟。沒有一帆風(fēng)順的人生，只有隨遇而安的泰然。如果對任何人和事都帶著審視和較真的眼光，那萬事都讓人不滿意。如果對外界總是帶著欣賞，那目之所及皆是美好。做人不要太擰巴，生活不必太勉強(qiáng)，活得簡單一點，人生才能更快樂。現(xiàn)實中總有那么一些人，做人擰巴，凡事都較真，總要讓別人甚至自己給自己一個完美的答案。這樣的人不光喜歡和自己過不去，也喜歡和他人過不去，一言一行都讓自己和他人不舒服。這樣的結(jié)果，別人累，自己更累。擰巴的人心里就像有個死結(jié)，解不開躲不掉，遇到事情，總是往極端的想法上靠。擰巴的人是一個矛盾體，人生之路障礙重重，總思想的搖擺中交織著熱情和自責(zé)。性格擰巴的人，固執(zhí)不知變通，追求美好的過程中為難著自己，逼迫著別人。自己有苦難言，別人也不舒服。明明是可有可無的一件事，偏偏要吹毛求疵，力求完美無瑕，結(jié)果是丟了西瓜撿了芝麻。這世間很多事情，不是以你的思想轉(zhuǎn)移的。不管你愿不愿意，該發(fā)生的還是會發(fā)生，該失去的還是會失去。通透的人明白，人生有太多的身不由己，無法改變的就隨他而去，順其自然才能超然。莊子在《知北游》里說：“圣人處物不傷物。不傷物者，物亦不能傷也。唯無所傷者，為能與人相將迎。”真正的圣賢，心懷寬容和慈悲，沒有傷人之心，也沒有傷己之心，與萬物平和相處，互不傷害。在智者眼里，萬物皆可愛，都能使他內(nèi)心得到快樂。然而這世間有生死，萬物也有悲喜。春之喜盎然，秋之悲落寞?？鞓愤€沒結(jié)束，悲傷就會隨之而來。悲喜的降臨和離去，你都不能拒絕或阻止。簡單來說，人對萬物的生死幻滅是毫無辦法的，躲避不了只能接受。來者不拒，去者不追，才是正確的生活方式。唯有接受自然的一切，才能從容淡定的生活。莊子便是如此，即便潦倒一生，依然快樂。莊子說：“獨有之人，是謂至貴。”獨立有我，是一種精神層面的自我愉悅，自我滿足。不糾結(jié)、不擰巴、不計較，就不會被他人和外界影響，生活更加從容淡定。生活不必勉強(qiáng)，內(nèi)心安定才能快樂。面對事情過于焦慮，擰巴較真，只會讓自己身心疲憊。世間本就有著許多無奈，如果一味的擰巴較真，只會被事情所累。如果能安然接受發(fā)生的一切，順其自然，坦然面對，那就不會被外物所苦。遇事不焦慮煩躁，也不發(fā)牢騷，秉承順其自然的生活態(tài)度，不勉強(qiáng)擰巴較真的完美生活。萬事萬物都由其生存發(fā)展規(guī)律，勉強(qiáng)并不能讓自己心意自得。求而不得的東西其實是命中注定，勉強(qiáng)不得。求不得放不下讓人難過，卻也是必然。如果要去較真，擰巴著求取，只能是費力不討好，要甘于接受，知其不可奈何而安之若命，才能讓生活沒那么多煩惱。真實的生活是自然而然的，無需勉強(qiáng)。欲望是永無止境的，追求也是永無止境的。擰巴的人較真，想過的、見過的、聽說的、經(jīng)歷的，無一不斤斤計較，都要得到心中滿意的結(jié)果。然而，生命是有限的，人生所需是有限的，人生需做減法。太過擰巴，就貪婪了。欲望多了，奢求多了，人生樂趣就少了。一味地給人生做加法，你會發(fā)現(xiàn)心靈越來越膨脹，而屬于自己的靈魂卻越來越少。被外物影響，受外物所累，被外物奴馭，讓自我迷失。過猶不及，只會讓自己身心疲憊；適可而止，才會讓自己身心愉悅。生活本就不是一件容易的事，不是自己的，就不必擰巴強(qiáng)求；不合適的，就沒有必要勉強(qiáng)。不勉強(qiáng)的生活，順應(yīng)自然，才能從容超然。
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