張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。

原文
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
譯文：

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨(dú)自傍愁而眠。

原文
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文：

姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

賞析一：創(chuàng)作背景

天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。

賞析二：思想內(nèi)容

唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫下這首羈旅詩(shī)。此詩(shī)細(xì)致地地描述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，景、情、聲、色于一體。此外，羈旅之思，家國(guó)之憂，以及漂泊無(wú)依的無(wú)奈充分地表現(xiàn)出來(lái)，是寫愁的經(jīng)典代表作之一。

賞析三：藝術(shù)特色

全詩(shī)以一“愁”字統(tǒng)起。前二句：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，意韻濃郁的審美情境不言而喻。后兩句：城、寺、船、鐘聲，空靈曠遠(yuǎn)的意境呼之欲出。江畔秋夜?jié)O火和靜夜鐘聲，一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的一致。

霜，是這幅秋江月夜圖的組成部分。飛霜給人一種高潔的美感，但是和“烏啼”“愁眠”聯(lián)系起來(lái)理解：詩(shī)人聽到烏啼已感意亂，那飛霜更令他心寒嗎。

這首詩(shī)還采用倒敘的寫法，先寫拂曉時(shí)景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩(shī)有聲有色，有情有景，情景交融。

賞析四：語(yǔ)言賞析

全詩(shī)句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解。

“愁”字領(lǐng)起全詩(shī)?！霸侣錇跆渌獫M天”透示著凄清悲涼，“江楓漁火”卻給了詩(shī)人一點(diǎn)光明與溫暖嗎。然而，“對(duì)愁眠”卻把旅途的孤獨(dú)、寂寞強(qiáng)化，牽起詩(shī)人的滿懷愁緒，更遇上殘?jiān)?、烏鴉，滿目寒霜灑遍江天，迷茫、凄清、寂寥，奠定了全詩(shī)“愁”的基調(diào)。

“江楓漁火對(duì)愁眠”。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上的燈火，呈現(xiàn)出一種朦朧美。然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時(shí)，卻寫出一個(gè)“愁”字來(lái)。這是為什么？回顧前文“月落”、“烏啼”、“霜滿天”，詩(shī)人無(wú)心欣賞夜景、孤獨(dú)難眠正是他的心中之愁。

必背名句

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

解釋：
關(guān)鍵詞：楓橋

在今蘇州市閶門外。

關(guān)鍵詞：夜泊

夜間把船?？吭诎哆?。

關(guān)鍵詞：烏啼

一說(shuō)為烏鴉啼鳴，一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。

關(guān)鍵詞：霜滿天

霜，不可能滿天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。

關(guān)鍵詞：江楓

解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。

關(guān)鍵詞：漁火

通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說(shuō)法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。

關(guān)鍵詞：對(duì)愁眠

伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的人，懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠，于是附會(huì)出一種講法，說(shuō)愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。

關(guān)鍵詞：姑蘇

蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

關(guān)鍵詞：寒山寺

在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國(guó)以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。

關(guān)鍵詞：夜半鐘聲

當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示：“詩(shī)人為了貪求好句，以至于道理說(shuō)不通，這是作文章的毛病，如張繼詩(shī)句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。