《七律·和柳亞子先生》

1949年4月，毛澤東寫了一首《七律·和柳亞子先生》：

飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。

三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章。

牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

莫道昆明池水淺，觀魚勝過(guò)富春江。

伏案寫作的毛澤東

這首詩(shī)是毛澤東和詩(shī)中兼具溫婉與大氣于一身的代表作，讀起來(lái)情意綿長(zhǎng)，又醍醐灌頂。詩(shī)的前四句是敘舊，主要回憶了作者和柳亞子之間的三次交往；第五六句話鋒一轉(zhuǎn)，變成了規(guī)勸。有了前四句的敘舊鋪墊，讓這兩句看似有點(diǎn)重的規(guī)勸不但不違和，反而變得如同街頭老友閑敘一般格外親切。規(guī)勸過(guò)后還給出了建議：還是留在北京吧。

毛澤東的這首詩(shī)是一首和詩(shī)，和詩(shī)是文人之間相互交流的一種形式，老百姓寫信表情達(dá)意，詩(shī)人則更喜歡用和詩(shī)的形式進(jìn)行溝通交流。

和詩(shī)

傳統(tǒng)的和詩(shī)一般由原唱與附和至少兩首詩(shī)組成。

唐代文人交流

唐代詩(shī)人白居易晚年跟有著“詩(shī)豪”之稱的劉禹錫關(guān)系很好。劉禹錫一生科舉平順，仕途坎坷，因主張改革，觸犯藩鎮(zhèn)與官僚利益，先于唐順宗永貞元年被貶連州刺史，在赴任途中再貶朗州司馬；元和九年，奉詔入京，僅僅一年又因作詩(shī)得罪執(zhí)政又被貶任連州刺史，轉(zhuǎn)夔、和二州刺史。直至唐敬宗寶歷二年，方得回京，回京時(shí)距離第一次被貶離京已達(dá)二十三年之久。劉禹錫回京后，白居易寫下一首《醉贈(zèng)劉二十八使君》相贈(zèng)：

為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

詩(shī)中一方面稱贊劉禹錫的才華，另一方面表達(dá)對(duì)劉禹錫貶官二十三年的坎坷遭遇的不平和感慨，坦率批判朝廷不珍惜人才，反而處處打擊有才能的人的做法。

白居易和劉禹錫

劉禹錫看了以后，以一首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》附和：

巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)， 病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

前四句先對(duì)自己有志建功卻屢屢被貶的境遇感到心酸，如今歸來(lái)卻人事全非，懷念越深，悲痛越沉；后四句則以“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！伴_頭，一洗傷感，盡顯激昂。既是致謝白居易的關(guān)懷，也暗含與白居易共勉的深意。

《感事呈毛主席一首》

顯然，毛澤東的這首《七律·和柳亞子先生》是和詩(shī)中的附和，既然有附和必然有原唱，原唱是柳亞子的《感事呈毛主席一首》：

開天辟地君真健，說(shuō)項(xiàng)依劉我大難。

奪席談經(jīng)非五鹿，無(wú)車彈鋏怨馮驩。

頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹！

安得南征馳捷報(bào)，分湖便是子陵灘。

柳亞子先生

柳亞子的這首詩(shī)作于1949年3月28日，是一首帶有'牢騷”的詩(shī)。通篇用了六個(gè)歷史典故，可謂用心良苦。前兩句以作者的視角交代了毛澤東和作者本人的境況：一個(gè)開天辟地；一個(gè)境況尷尬；三四句借古喻今表達(dá)自己的滿腹才華；五六句開始發(fā)牢騷：自己對(duì)革命一片忠心，做過(guò)很多貢獻(xiàn)，如今卻不受重視；末尾兩句表達(dá)了心灰意冷，意欲歸隱的想法。

毛澤東與柳亞子的三次會(huì)面

毛澤東與柳亞子相識(shí)于廣州，1926年5月，剛剛改組后的國(guó)民黨在廣州召開第二次全國(guó)代表大會(huì)，時(shí)任代理國(guó)民黨宣傳部長(zhǎng)的毛澤東和國(guó)民黨中央監(jiān)察委員柳亞子正是在這期間相識(shí)。關(guān)于這次會(huì)晤在彼此作品中都有提及。1941年，柳亞子在《寄毛主席延安》一詩(shī)中曾寫道：“粵海難忘共品茶”。毛澤東的《七律·和柳亞子先生》第一句就是：“飲茶粵海未能忘”。這次見面，毛澤東給柳亞子留下了深刻的印象，以至于在革命低潮的時(shí)候，柳亞子依然堅(jiān)定地相信中國(guó)革命必將勝利。他在詩(shī)作《存歿口號(hào)》中甚至將毛澤東與孫中山合稱中國(guó)的兩位列寧，足以為證：

神烈峰頭墓草青，湖南赤幟正縱橫。

人間毀譽(yù)原休問(wèn)，并世華夏兩列寧。

柳亞子是國(guó)民黨元老，屬于左派人士，自始至終堅(jiān)定不移地支持擁護(hù)孫中山先生的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。在大革命失敗以后，他逐漸把中國(guó)的未來(lái)寄托在共產(chǎn)黨身上，他曾在《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上宣稱：“世界的光照在莫斯科，中國(guó)的光明在延安”，在他的詩(shī)作《延安一首》中也有體現(xiàn)：“世界光明兩燈塔，延安遙接莫斯科?！?/p>

毛澤東、周恩來(lái)和柳亞子

毛澤東和柳亞子的第二次會(huì)面是在1945年，正是毛澤東的《七律·和柳亞子先生》中第二句：“索句渝州葉正黃”。1945年，為停止內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)和平，毛澤東毅然接受蔣介石的邀請(qǐng)，于8月28日赴重慶談判。對(duì)于毛澤東的氣魄和膽識(shí)，柳亞子由衷敬佩，他在詩(shī)作《渝州曾家?guī)r呈毛主席》中說(shuō)：“闊別羊城十九秋，重逢握手喜渝州。彌天大勇誠(chéng)能格，遍地勞民戰(zhàn)尚休”。在此期間，兩人相約會(huì)面，促膝暢談。毛澤東在離開重慶前，應(yīng)柳亞子之邀，將《沁園春·雪》一詞書贈(zèng)。對(duì)毛澤東的詩(shī)才，柳亞子評(píng)價(jià)很高：“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰?！?/p>

沁園春·雪

毛澤東與柳亞子的第三次會(huì)面已經(jīng)到了解放前夕，1949年3月25日，毛澤東從西柏坡坐飛機(jī)抵京，各界代表及民主人士到西苑機(jī)場(chǎng)接機(jī)，柳亞子就在其中。當(dāng)晚，毛澤東在頤和園益壽堂舉行宴會(huì)，柳亞子應(yīng)邀出席。席間，毛澤東談笑風(fēng)生，柳亞子春風(fēng)滿面。但僅僅過(guò)了三天，柳亞子就滿腹牢騷地寫下了前文提到的兩首和詩(shī)中的第一首：《感事呈毛主席》。為了勸慰老朋友，毛澤東就寫了和詩(shī)的另一首《七律·和柳亞子先生》。在寫完詩(shī)后，毛澤東還專門于百忙中抽時(shí)間看望柳亞子，共游頤和園。此后，毛澤東還為柳亞子安置了住所，配置了轎車。

毛、柳兩首詩(shī)中的典故

毛澤東的《七律·和柳亞子先生》中有三個(gè)場(chǎng)景和一個(gè)歷史典故。三個(gè)場(chǎng)景代表了三次會(huì)面：“飲茶粵?！敝械摹盎浐！敝复鷱V州，說(shuō)的是兩人1926年在廣州初次會(huì)面時(shí)的情景；“索句渝州”中的“渝州”指代重慶，說(shuō)的是1945年重慶談判期間兩人第二次會(huì)面，柳亞子向毛澤東索詩(shī)的場(chǎng)景，“葉正黃”交代了時(shí)間正是秋天；第三句中“舊國(guó)”指代北京，第四句中的“落花時(shí)節(jié)”說(shuō)明時(shí)間在暮春，“讀華章”指的是毛澤東讀了柳亞子寫的《感事呈毛主席》一詩(shī)。

毛澤東和柳亞子

最后一句中的“富春江”用了典故：東漢有位著名隱士名字叫嚴(yán)光，史書記載嚴(yán)光“少有高名”，而且是光武帝劉秀的同學(xué)。按說(shuō)，有才能，又有這層關(guān)系，嚴(yán)光如果想做官應(yīng)該會(huì)有個(gè)不錯(cuò)的前程。但劉秀當(dāng)了皇帝，嚴(yán)光不但沒(méi)去討官，還婉拒過(guò)劉秀的多次延聘，隱居富春江邊釣魚。

柳亞子的《感事呈毛主席一首》中更是引經(jīng)據(jù)典，用了六個(gè)典故。

“說(shuō)項(xiàng)”典故出處

詩(shī)中第二句，有不少人錯(cuò)誤解讀成：勸說(shuō)蔣介石接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)很難做到。這主要是因?yàn)榘选罢f(shuō)項(xiàng)依劉”按字面意思理解成了：勸說(shuō)項(xiàng)羽投靠劉邦。但其實(shí)這是兩個(gè)典故，“說(shuō)項(xiàng)”的典故出于唐代楊敬之的詩(shī)句：“平生不解藏人善,到處逢人說(shuō)斯項(xiàng)”。據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》載，項(xiàng)斯曾筑草廬于朝陽(yáng)峰前，枕石飲泉，讀書吟詩(shī)，長(zhǎng)達(dá)三十年。聽說(shuō)楊敬之最喜提攜后輩，項(xiàng)斯便帶著自己的詩(shī)作前去拜謁。楊敬之讀了詩(shī)，大加贊賞，贈(zèng)給項(xiàng)斯的詩(shī)中有“平生不解藏人善,到處逢人說(shuō)斯項(xiàng)”的句子。后來(lái)用“說(shuō)項(xiàng)”指替人說(shuō)好話或說(shuō)情。“依劉”則指東漢末年，“建安七子”之一的王粲從長(zhǎng)安投荊州劉表卻不被重用，郁郁不得志的典故。

建安七子 之一 王粲

第三句中又是兩個(gè)典故，“奪席”的典故出于《東觀漢記·戴憑傳》： “正旦朝賀，百僚畢會(huì)，上(光武帝)令群臣能說(shuō)經(jīng)者更相難詰，義有不通，輒奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。簡(jiǎn)單說(shuō)，光武帝組織了一次辯論，并定下規(guī)矩：被駁倒的輸?shù)粝?，有個(gè)叫戴憑的人在辯論中藝壓群孺，連奪五十多條席，可謂博學(xué)多才；“五鹿”是人名，指的是西漢學(xué)者“五鹿充宗”，據(jù)《漢書 孝成皇帝本紀(jì)》記載，漢元帝時(shí)，帝令諸易家考核異同。充宗乘貴口辨。諸儒莫敢與抗。皆稱疾不會(huì)。有薦云能說(shuō)易者。云攝齊升堂?？罐o而請(qǐng)。音動(dòng)左右。既論。連折充宗。諸儒為之語(yǔ)曰。五鹿岳岳。朱云折其角?！蔽迓钩渥谏妻q，諸儒不敢與之辯論，只被朱云駁倒過(guò)。

馮驩彈鋏

第四句“無(wú)車彈鋏怨馮驩”說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人馮驩，投靠孟嘗君。孟嘗君門下食客分三等：上等坐車，中等吃魚，下等吃粗飯。馮驩列下等，曾“彈鋏”自歌：“食無(wú)魚”，“坐無(wú)車”。后來(lái)，孟嘗君皆滿足了他的要求，暗示作者對(duì)自身所受待遇的不滿；最后一個(gè)典故是“子陵灘”，子陵灘是東漢古跡，跟毛澤東詩(shī)中的“富春江”說(shuō)的都是嚴(yán)光不愿做官，隱居垂釣富春江的事。

嚴(yán)子陵垂釣

這組和詩(shī)各有特色，一怨一勸，一唱一和，由柳亞子的怨開始，由毛澤東的勸結(jié)束。柳亞子用了六個(gè)典故把心中的怨氣發(fā)泄的淋漓盡致；毛澤東則用了兩人的三次會(huì)面的場(chǎng)景，先表達(dá)“未曾忘”，后規(guī)勸“放眼量”，最后借用柳亞子詩(shī)中“子陵灘”的典故，改作“富春江”做結(jié)尾，巧妙而寓意深刻。