北海公園

從景山公園西門(mén)出來(lái)，穿街走巷，會(huì)經(jīng)過(guò)雪池胡同。

在清朝，這里有六座皇家冰窖，如今還殘存兩座入選《首都功能核心區(qū)傳統(tǒng)地名保護(hù)名錄》。雪池胡同，是因冰窖而得名。窖前作為昔日皇家標(biāo)志殘缺不全的黃色琉璃瓦，還幽幽地閃爍著數(shù)百年來(lái)尚未褪盡的余輝。

不遠(yuǎn)處即可見(jiàn)那座標(biāo)志性白塔，這邊就是北海公園的東門(mén)。

北海公園位于故宮和景山的西北側(cè)，始建于宋遼金時(shí)代，是世界上現(xiàn)存建園時(shí)間最早的皇家宮苑。

北海的布局以瓊?cè)A島為主體，在島的頂端建有標(biāo)志性建筑永安寺白塔，與南岸的團(tuán)城、北岸的宮苑群遙相呼應(yīng)，相互借景，構(gòu)成園林的南北中軸線。

北海先后歷經(jīng)遼、金、元、明、清五朝的興建，始于遼代。金代在遼代初創(chuàng)的基礎(chǔ)上營(yíng)造太寧宮，大定十九年（1179）建成，后更名為萬(wàn)寧宮。萬(wàn)寧宮的范圍包括今天的北海、中海及其附近地區(qū)，宮中建有許多殿宇樓臺(tái)，宮苑附近有大片稻田。

萬(wàn)寧宮是金代皇帝游玩避暑的一處重要離宮，在瑤嶼行宮的基礎(chǔ)上疊石造山，用太湖石點(diǎn)綴，修建了廣寒殿（現(xiàn)在白塔的位置），同時(shí)將湖泊稱為“西華潭”，瑤嶼改名為“瓊?cè)A島”。

至元四年（1267年），忽必烈遷都，喜愛(ài)瓊?cè)A島，三次擴(kuò)建瓊?cè)A島，構(gòu)成了“一池三山”的蓬萊仙境格局?！?/span>西華潭命名為“太液池”，興建了重檐圓頂?shù)膬x天殿，島的四周也圍起了石墻，叫圓城，就是如今的團(tuán)城。將山命名為“萬(wàn)壽山”（后又改名為萬(wàn)歲山）。

以萬(wàn)歲山、太液池為中心，東為大內(nèi)，西為隆福宮和興圣宮，形成三宮鼎立，宮殿與園林緊密結(jié)合的格局。

明成祖朱棣永樂(lè)十八年（1420年），明王朝定都北京后，在太液池以東建造了皇宮紫禁城，并向南拓展水系，形成中海、南海，與北海一起合稱“西苑”，劃入皇城的范圍。

萬(wàn)歷七年（1579年），廣寒殿倒塌。順治八年（1651年），在廣寒殿舊址上興建了白塔，并將島南部的宮殿改建為永安寺。

清代乾隆六年（1741年）起，北海擴(kuò)建，除了在瓊?cè)A島的四面廣建庭軒樓榭外，還在太液池的北岸和東岸增加了許多建筑群，形成今日的格局。

清代末光緒十一年（1885年），慈禧太后私自動(dòng)用海軍軍費(fèi)增修過(guò)北海。1900年八國(guó)聯(lián)軍攻占北京時(shí)，對(duì)北海有過(guò)極大的破壞。

***注解：“一池三山”是中國(guó)一種園林模式，各朝的皇家園林以及一些私家園林中得以繼承和發(fā)展。按照中國(guó)古代神話傳說(shuō)，在東海中有蓬萊、方丈、瀛洲三神山，為神仙居所。秦始皇修建“蘭池宮”時(shí)為追求仙境，就在園林中建造一池湖水，湖中三島隱喻傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三神山。

受此啟發(fā)，漢高祖劉邦在興建未央宮時(shí)，也曾在宮中開(kāi)鑿滄池，池中筑島。

漢武帝在長(zhǎng)安建造建章宮時(shí)，宮中開(kāi)挖太液池，池中堆筑三座島嶼，并取名為“蓬萊”、“方丈”、“瀛洲”，以模仿仙境。此后就成為帝王營(yíng)建宮苑時(shí)常用的布局方式。至今傳承了2000余年。***

北海全園占地約70公頃，其中水域占據(jù)了一半以上的面積。太池中有瓊?cè)A、團(tuán)城和犀山臺(tái)三島，分別象征著蓬萊、瀛洲和方丈，體現(xiàn)了對(duì)蓬萊仙境的追求。

它的建筑風(fēng)格受到一些江南園林的影響，但總體上仍然保持了北方園林持重端莊的特點(diǎn)。

園內(nèi)宗教色彩十分濃厚，不僅瓊?cè)A島上有永安寺，在北岸和東岸還有闡福寺、西天梵境、小西天等佛教、道教建筑，因此是一座集宮室、宅第、寺廟、園林于一體的宏大帝王宮苑。

瓊?cè)A島位于北海的中偏南部，太液池中，是整座園林的核心。金代稱瓊?cè)A島，元代曾一度改名為萬(wàn)壽山（及萬(wàn)歲山）（不要和頤和園的萬(wàn)壽山弄混）

“燕京八景”之一的“瓊島春蔭”指的就是湖心的瓊?cè)A島。

瓊化島上的白塔也成為北海形象的代表。著名兒童歌曲《讓我們蕩起雙槳》中的歌詞“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開(kāi)波浪，水面倒映著美麗的白塔，四周環(huán)繞著綠樹(shù)紅墻”描繪的正是泛舟太液池的景致。

島上古樹(shù)參天，假山重疊，建筑均依山而建，高低錯(cuò)落有致，大體可分為東南西北四個(gè)部分。

瓊?cè)A島西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等組成的建筑群。

閱古樓是座皇家藏書(shū)樓，平面呈半月形，共有兩層，上下共25間，左右合抱。

穿過(guò)分涼閣是一環(huán)形游廊臨水而居，整島如仙山瓊閣，充滿了浪漫色彩，體現(xiàn)了神功仙苑的意境。

 這就是臨水而建的漪瀾堂、道寧齋、碧照樓、遠(yuǎn)帆閣等一組亭臺(tái)樓榭，風(fēng)格參照了鎮(zhèn)江的金山寺（有機(jī)會(huì)去鎮(zhèn)江一定去看看）。

其兩側(cè)有長(zhǎng)300米的半圓形雙層長(zhǎng)廊，東西分別連接倚晴樓和分水閣，與太液池北岸的五龍亭、西天梵境等建筑隔水相望，交相輝映。

在西北側(cè)的山坡上還有乾隆時(shí)建造的仙人承露盤(pán)，是雕刻在蟠龍石柱上的一尊以雙手承托露盤(pán)的仙人像，總高5.5米。（我沒(méi)去北側(cè)，沒(méi)看見(jiàn)，下次再訪）

來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

山的東側(cè)建筑不多，這一片林木成蔭，怪石嶙峋，崖洞深邃，景色幽靜。

“燕京八景”之一的“瓊島春蔭”就是指此，至今林蔭內(nèi)還保留著一塊乾隆帝題詩(shī)的“瓊島春蔭”幢形碑。

清順治八年（1651年）在萬(wàn)壽山上建造了白塔，故又名白塔山。

瓊?cè)A島的山坡以永安寺為主體，有山門(mén)、鐘鼓樓、法輪殿、正覺(jué)殿、普安殿、善因殿等（這些殿門(mén)星期一都不開(kāi)門(mén)）。

所有殿宇牌樓都用黃、綠、藍(lán)等各色琉璃瓦裝飾，雖然天氣不給力，看不到應(yīng)有的色彩斑斕、但還是有皇家建筑的壯觀。

從東門(mén)進(jìn)入北海公園，走過(guò)涉山橋迎面是座牌樓，這就踏上了瓊?cè)A島。

涉山橋牌樓沒(méi)有匾額，是北京牌樓中唯一有三重大額枋，并且額枋頂上有垂花的牌樓。

更奇特的是它的如意斗拱，也是古建中很少采用的。再有就是多層如意斗拱。

涉山橋牌樓烘托著白塔的身影，和白塔猶如是個(gè)整體建筑。由此可見(jiàn)造園藝術(shù)家的匠心獨(dú)運(yùn)。

在涉山橋牌樓后面還有四個(gè)相似的小牌樓也是如意斗拱。

留意一下四周，別錯(cuò)過(guò)。牌樓的斗拱近在咫尺，難得如此近距離欣賞斗拱的構(gòu)造和色彩。

從涉山橋牌樓開(kāi)始上山，經(jīng)過(guò)智珠殿來(lái)瓊?cè)A島的最頂端，矗立著高達(dá)35.9米的白塔。

它是一座覆缽式塔，始建于清順治八年（1651年），是在原廣寒殿舊址（已毀壞）的基礎(chǔ)上修建起來(lái)的?？滴跏四辏?679年）和雍正九年（1731年）兩次因地震倒塌，后來(lái)都進(jìn)行了重建。

塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座，座上置覆缽式塔身。

**注解：須彌座源于印度佛教，象征佛教世界中心的須彌山，有獨(dú)尊與穩(wěn)固之意。一般用于高級(jí)建筑，如宮殿、寺廟等。須彌座平面通常是上下一樣寬，中間逐層收窄，中間最窄的一層，稱為束腰，束腰之下為仰蓮花層，束腰之上層為伏蓮花。**

覆缽的正面有壺門(mén)式眼光門(mén)，內(nèi)刻“十相自在”圖案。

塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個(gè)小型須彌座，其上置由十三重相輪組成的細(xì)長(zhǎng)“十三天”剎身。十三天之上覆以兩層銅制華蓋，下層周邊懸14個(gè)銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂。

在塔前的高臺(tái)上還建有一座小殿，名善因殿。殿四周嵌砌琉璃磚制小佛455尊，殿中供千手千眼佛，又稱鎮(zhèn)海佛，傳為鎮(zhèn)守北海之用。（因?yàn)槭切瞧谝唬瑳](méi)能入內(nèi)參觀，只照到外景）

白塔周圍和島上的其他地方有著許多玲瓏剔透的太湖石，是金朝時(shí)從北宋汴京（開(kāi)封）的艮岳御花園內(nèi)運(yùn)來(lái)的。

整個(gè)永安寺建筑群從山頂?shù)陌姿_(kāi)始，房屋鱗次櫛比。直達(dá)岸邊的牌坊，再以堆云積翠橋跨過(guò)水面，與南面的團(tuán)城遙相呼應(yīng)。

太液池沿岸可以依照地理位置和景致風(fēng)格劃分為東岸景區(qū)和北岸景區(qū)兩部分，東岸和北岸的建筑大都為乾隆時(shí)所興建。

東岸自南向北依次有濠濮間、畫(huà)舫齋、龍王廟和先蠶壇等。

濠濮間：

濠濮間是一座三面臨水的水榭，以假山等與外界相隔，內(nèi)部小橋曲折，幽靜別致，另成一番天地。

畫(huà)舫齋：

畫(huà)舫齋是東岸的主體建筑，又稱水殿，坐北朝南，隱藏在土山石林之中。

它原為行宮，門(mén)前一帶是皇帝練箭的地方。門(mén)內(nèi)正中為一方水池，四面廊屋環(huán)抱，精巧秀麗，別具一格。在庭院東部還有古槐一株，相傳已有千年。（星期一不開(kāi)門(mén)）

北岸由東往西依次為靜心齋、西天梵境、九龍壁、澄觀堂、闡福寺、和小西天等。

靜心齋

靜心齋原名鏡清齋，占地約1公頃，是北岸的主體建筑。這里始建于乾隆二十二年（1757年），為太子讀書(shū)之處，后來(lái)因乾隆帝也常在這里養(yǎng)性，故又稱乾隆小花園。

它的正門(mén)與瓊?cè)A島隔水相望，四周有短墻環(huán)繞，南面為透孔花墻，可遠(yuǎn)觀島上的景致。齋內(nèi)亭臺(tái)樓閣圍繞著荷池構(gòu)建，四周堆疊太湖石景，頗為壯觀。

闡福寺

闡福寺坐落于北海北岸，五龍亭迤北，明朝時(shí)是皇家避暑場(chǎng)所太素殿。清乾隆七年（1742年）先蠶壇在北海東北角落成，由于兩地相距不遠(yuǎn)，乾隆皇帝將太素殿改建成藏傳佛教寺院——闡福寺。

西天梵境

西天梵境原名大西天禪林，建于明代，清乾隆二十四年（1759年）重修后改為今名。山門(mén)前有一座精美的琉璃牌坊。

門(mén)內(nèi)為天王殿和大慈真如殿，供三世佛和十八羅漢像，殿周圍有六十七間回廊環(huán)抱。

九龍壁

西天梵境的西側(cè)有一塊彩色琉璃磚影壁，稱作九龍壁，建于乾隆二十一年（1756年）。

壁面闊25.86米，高6.65米，厚1.42米，廡殿頂，底為青白玉石臺(tái)基，上有綠琉璃須彌座。壁面前后各有九條在云霧中翻騰的蛟龍，是由424塊預(yù)制的七彩琉璃磚拼砌而成的，色彩絢麗，古樸大方。

鐵影壁

鐵影壁位于九龍壁以西的澄觀堂前，寬3.6米，高1.9米，壁身由一塊中性火成巖雕成，雙面雕刻有麒麟和云紋，因色彩和質(zhì)地像鐵，故稱鐵影壁。

鐵影壁為元代所造，原為元大都健德門(mén)外一古廟前的影壁，明初，由于北京城的北城墻向南移動(dòng)，因此被移動(dòng)到德勝門(mén)內(nèi)護(hù)國(guó)德勝庵前（今鐵影壁胡同內(nèi)）。1947年鐵影壁被移至北海公園現(xiàn)在的位置，1986年從鐵影壁胡同找回原來(lái)的基座，得以復(fù)原。兩面浮雕云紋、異獸等紋飾。

五龍亭

五龍亭在北岸的西部，建于明萬(wàn)歷三十年（1602年），分別名“澄祥”、“滋香”、“龍澤”、“涌瑞”和“浮翠”。

五龍亭伸入水中，均為方亭，亭頂樣式左右對(duì)稱，前后錯(cuò)落布置，亭之間由橋與白玉石欄桿相連呈S形。

龍澤、滋香、浮翠三亭又分別以單孔石橋與北岸相連，形態(tài)優(yōu)美，婉若游龍，故稱龍亭。

中間亭子最大，稱龍澤亭，為皇帝休息時(shí)所用。屋頂為重檐攢尖頂，下方上圓，寓意“天圓地方”，象征著皇帝的權(quán)力是至高無(wú)上的。

龍澤亭左右邊兩為“澄祥”和“誦瑞”亭為重檐，

“浮翠”，“滋香”為單檐；整組建筑以左右對(duì)稱的方式安排，且不同建筑形式的設(shè)置也充分顯示了皇權(quán)等級(jí)的區(qū)分

小西天又叫做極樂(lè)世界或觀音殿。極樂(lè)世界建于乾隆三十三年（1768年），是乾隆為其母孝圣皇太后祝壽祈福而修建的。

大殿為方形攢尖頂，四面各有琉璃牌坊一座，四角置方亭，聯(lián)以矮墻。

建筑整體四面環(huán)水，意境優(yōu)雅，氣勢(shì)宏偉，占地面積1246平方米，是世界上最大的方亭式建筑。

殿北有乾隆三十五年（1770年）為皇太后祝壽而建的萬(wàn)佛樓，內(nèi)有一萬(wàn)個(gè)金質(zhì)無(wú)量壽佛，1900年全部被八國(guó)聯(lián)軍掠走，萬(wàn)佛樓后來(lái)也被拆除。

景區(qū)內(nèi)有一萬(wàn)佛樓石碑

團(tuán)城(這次沒(méi)看成，下次再去）

團(tuán)城位于北海的南側(cè)，北海與中海之間，是一座相對(duì)獨(dú)立的小園林。元代建了儀天殿，明代重修后改名為承天殿，四周加筑帶雉堞垛口的城墻，形成一座微型城池。清代又修建了玉甕亭、古籟堂、敬躋堂、余情齋、鏡瀾亭等屋舍，構(gòu)成中軸對(duì)稱的格局。

團(tuán)城占地4553平方米，城臺(tái)高出地面約5米。東西兩側(cè)的城墻下各開(kāi)一座門(mén)，上建門(mén)樓，內(nèi)有臺(tái)階可登城臺(tái)。位于平臺(tái)中央的承光殿是城內(nèi)的主體建筑，始建于元，初為半圓形，康熙二十九年（1690年）重建后平面呈十字形。它的中間部分為方形，南面有月臺(tái)。殿頂為重檐歇山頂，覆黃琉璃筒瓦，色彩絢麗、裝飾豪華。

承光殿

承光殿內(nèi)佛龕中供奉一尊用整塊白玉雕成的釋迦牟尼坐佛，高1.5米，重約2.5噸，相傳是光緒二十年（1894年）明寬和尚從緬甸募化而來(lái)獻(xiàn)給慈禧太后的。1900年八國(guó)聯(lián)軍曾劫掠北海的珍寶古玩，至今玉佛的左臂尚留有當(dāng)時(shí)的刀痕。

玉甕亭

在殿前有一座玉甕，名“瀆山大玉?！保?.7米，重約3500公斤，系用整塊墨玉雕成，是中國(guó)現(xiàn)存形體最大的古代玉器。它的原材重達(dá)5噸，元世祖忽必烈下令將其雕為玉海，放于廣寒殿內(nèi)。大玉海顏色青綠，上雕龍?bào)は笳髅晒藕?，羊、鯉魚(yú)、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、馬、兔等在波濤中參拜龍王。

明代末年，廣寒殿被燒毀，瀆山大玉海流落民間。后被北京西華門(mén)外真武廟的道人發(fā)現(xiàn)，以為是一個(gè)普通石甕，遂帶回作為咸菜缸。清代乾隆帝訪得后以重金收購(gòu)，置于團(tuán)城建石亭保護(hù)，并且還親筆撰寫(xiě)了兩首詩(shī)歌銘刻在玉甕上。

古樹(shù)

承光殿四周松柏蒼郁，不少古樹(shù)都有數(shù)百年的歷史，古代帝王曾封以“遮蔭侯”、“白袍將軍”等官爵。

永安橋

團(tuán)城以北有曲尺形的永安橋與瓊?cè)A島相接。永安橋又名堆云積翠橋。

其南側(cè)與團(tuán)城中軸線相對(duì)，北側(cè)與永安寺中軸線相對(duì)，因兩軸線有交錯(cuò)，故呈曲尺形。橋全長(zhǎng)82米，有三孔券洞，面鋪條石，坡度平緩，兩側(cè)有雕刻精美的欄板望柱。

金鰲玉??橋

團(tuán)城西側(cè)的北海與中海之間有漢白玉的金鰲玉??橋，俗稱北海大橋。橋?yàn)槠呖坠叭?，整個(gè)橋身猶如一條潔白的玉帶。

告別北海，下次一定再游，避開(kāi)星期一！