怎么理解奇門遁甲?奇門遁甲是三式之一。他是古代用來行軍打仗使用的一種陣勢。剛開始傳說是九天玄女傳給黃帝的遁甲天書，用這種行軍布陣的方式來打敗蚩尤。然后黃帝把他變成了108局，就叫奇門遁甲。然后傳到了漢代張良這邊，把108局變成了72局。據(jù)說到了諸葛亮就變成18局了。 奇門遁甲和風水的關系奇門遁甲和風水是沒有關系的，奇門遁甲是一種術法，江湖術術。風水是一種運。 《奇門遁甲》的原文與白話文
記載古代奇門遁甲原文的書籍： 《王陽明行書太極圖說.宋周敦頤撰.明王陽明書.清末填墨本》 《五要奇書.五種.明江之棟輯.尚白齋藏板.清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》 《新鐫徐氏家藏羅經(jīng)頂門針.上下卷.附簡易圖解.鄙言.明.徐之鏌定式.朱之相圖解.三樂齋藏板.明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》 《奇門與玄空地理真?zhèn)鳌?nbsp; 《奇門運籌秘法》 《奇門掌中金要訣》 《奇門之秘》 《奇門先天要論》《奇門有三才》《日家奇門》《神煞表》 《太乙金鏡式經(jīng)》《天地人遁歌》《五總龜》 《學習奇門》《煙波釣叟賦》 《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》 《箋元遁甲句解煙波釣叟歌.1卷.趙普撰.羅通遁法.池紀解編.明正德時期刊本》 《景祐遁甲符應經(jīng).上部三卷.下部三卷.宋.楊維德等撰.明末朱絲欄鈔本》 《奇門主客概論》《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》《奇門遁甲元靈經(jīng)》 《奇門遁甲擇日法》《奇門法竅》《奇門金章（玄機賦）》 《劉伯溫著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤》 《圖解經(jīng)典90-圖解奇門遁甲大全(第2部)：陽遁540局祥解》 《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期精鈔本》 《重刻校增武侯八門神書.明胡獻忠著.明萬歷43年刊本》 注意看圖中右下角，古代所有奇門遁甲的電子版書籍均出自于此 奇門遁甲原文: 陰陽順逆妙難窮,二至還歸一九言。若能了達陰陽理。天地都來一掌中。 軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤,涿鹿經(jīng)年戰(zhàn)未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。 神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧云里。因命風后演成文。遁甲奇門從此始。 一千八十當時制,太公刪為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。 先須掌中排九宮,縱橫十五圖其中。次將八卦分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗。 陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。 認取九宮為九星,八門又逐九言行。九宮逢甲為值符。八門值使自分明。 符上之門為值使,十時一易堪憑據(jù)。值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。 六甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。 吉門偶爾合三奇,萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。徐宮不可有微疵。 三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。 又有三奇游六儀,號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。 天三門兮地四戶,問君此法如何處。太沖小吉與從魁,此是天門私出路。 地戶除危定與開,舉事皆從此中去。太陰太常君,三辰元是地私門。 更得奇門相照耀,出門百事總歡欣。太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避。 但當乘取天馬行,劍戟如山不足畏。三為生氣五為死,勝在三兮衰在五。 能識游三避五時,造化真機須記取。就中伏吟最為兇,天蓬加著地天蓮。 天蓬若到天英上,須知即是反吟言。八門反復皆如此,生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門,萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇,甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪見未宮。 丙奇屬火火墓成,此時諸事不須為。更加天乙來臨六, 月奇臨六亦同論。 又有時干入墓宮，課中時下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同兇。 五不遇時龍不精,號為日月?lián)p光明。時千來克日干上, 甲日須知時忌庚。 奇與門兮共太陰,三般難得總加臨。若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心。 更得值符值使利,兵家用事最為貴。常從此地擊其沖,百戰(zhàn)百勝君須記。 天乙之神所在宮,大將宣居擊對沖。假令直符居離九,天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知。坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之。 若見三奇在五陽,偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳。 直符前三位,太陰之神在前二,后一宮中為九天,后二之神為九地。 九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢利逃形。 天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨,地遁日精紫云蔽,人遁當知是太陰。 生門六丙合六丁,此為天遁自分明。開門六乙合六a,地遁如斯而已矣。 休門六丁共太陰,欲求人遁無過此。要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美。 庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白。 白入熒兮賊即來,熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆。 丙加天乙為直符,天乙加丙為飛悖。庚加日干為伏干,日干加庚飛干格。 加一言兮戰(zhàn)在野,同一言兮戰(zhàn)于國。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格,加王之時為上格。又嫌歲月日時逢,加己為刑最不宜。 更有一般奇格者,六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去,匹馬只輪無返期。 六癸加丁蛇天矯,六丁加癸雀投江,六乙加辛龍?zhí)幼?六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴, 甲加兩兮龍返首。 只此二者是吉神,為事如意十八九。八門若遇開休生,諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形。景上投書并破陣,驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主,只宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星,英藥柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亭。大兇蓬藥不堪使,小兇英柱不精明。 大兇無氣變?yōu)榧?小兇無氣亦同之。吉宿更能逢旺相,萬舉萬全功必成。 若遇休囚并廢沒,勸君不必進前程。要識九星配五行,名隨八卦考羲經(jīng)。 坎蓮星水離英火,中宮坤艮土為營,乾兌為金震巽木,旺相休因看重輕。 與我同行即為相,我生之月誠為旺。廢于父母休于財,囚于鬼兮真不妄。 假令水宿號天蓬,相在初冬與仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。 急則從神緩從門,三五反復天道亭。十千加伏若加錯,入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴,起官天乙用無遺。天目為客地為主,六甲推兮無差理。 勸君莫失此玄機,洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫,門制其宮是迫雄。 天網(wǎng)四張無路走,一二網(wǎng)低有路通,三至四宮行入墓,八九高強任西東。 天網(wǎng)四張不可擋,此時用事有災殃,若是有人獨出者,立便身躺見而光,奇門象意反推法，事忙匍匐出門墻。假令立分丙辛日，事用圍中另四張。 節(jié)氣推移時候定,陰陽順逆要精通。三元積數(shù)成六紀,天地未成有一理。 請觀歌里精微訣,非是賢人莫傳與。 奇門遁甲的演繹過程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用九星八神記載周圍的環(huán)境。有時間,有空間,充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧。 我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果;相同的空間、方向,在不同的時 間里, 以宇宙觀來看是完全不同的。 所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問,有時間,有空間的觀念,是一種研究或揭露時空動力所表現(xiàn)出的超時代學問。 奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運用 因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現(xiàn),以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用以推算出某個時間的吉方。 當然,奇門遁甲產(chǎn)生于自然,因此,其理論功能不可能超出自然。人們如果想借用奇門達到自我欲望中超自然的目的,是不可能實現(xiàn)的。而作為對自然的認識工具,存在一定的價值。 另外,奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化,快速又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李錦泉老師在化解邪病和測足彩等方面都有極高的造詣。 按照起局方法的不同,奇門遁甲分為年家奇門,月家奇門,日家奇門,時家奇門,分家奇門等不同的形式。 按照對于中五宮的處理方法,是獨立出來還是寄放到其他宮中,又可以為分排宮法和飛宮法。 其中,最常用的是時家奇門的排宮法。傳統(tǒng)的做法是:制做地,天,人,神四個圓盤,三奇六儀兩副共十八個奇子。首先將兩副奇子按照局的規(guī)律排布在地盤和天盤之上。然后,根據(jù)時局的變化,轉動天盤,人盤,八詐神盤。最后,按照局面進行局象分析。 擴 資料: 《奇門遁甲》是中國古代術數(shù)著作,也是奇門、六王、太乙三大秘寶中的第一大秘術,為三式之首，最有理法,被稱為黃老道家最高層次的預測學,號稱帝王之學/最高預測學,創(chuàng)始人為九天玄女,其本質是一門高等的天文物理學。 揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。'奇'是指三奇,即乙、丙、丁, '門'是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚'。 遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸'?！镀骈T遁甲》最初創(chuàng)立時,共有四千零九十六局,后改良為一千零八十局,到周朝時姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授后,再次改革,成為現(xiàn)在使用的陰遁九局、陽遁九局,共十八局。 由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果,它包含有天文學、歷法學、戰(zhàn)爭學、謀略學、哲學等。現(xiàn)在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁、'遁甲'。民間流傳的俗語有“學會奇門遁,來人不用問。'當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業(yè)、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面。 如何調整風水方面的一些不足之處風水以化解以化，轉，擋，藏為主要的方式。 淺論什么是奇門風水奇門風水，指的是用穿山與透地，根據(jù)節(jié)氣的不同起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，并以之為理氣基礎的方法。離開了穿山、透地及二十四 《奇門遁甲》的原文與白話文
記載古代奇門遁甲原文的書籍： 《王陽明行書太極圖說.宋周敦頤撰.明王陽明書.清末填墨本》 《五要奇書.五種.明江之棟輯.尚白齋藏板.清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》 《新鐫徐氏家藏羅經(jīng)頂門針.上下卷.附簡易圖解.鄙言.明.徐之鏌定式.朱之相圖解.三樂齋藏板.明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》 《奇門與玄空地理真?zhèn)鳌?nbsp; 《奇門運籌秘法》 《奇門掌中金要訣》 《奇門之秘》 《奇門先天要論》《奇門有三才》《日家奇門》《神煞表》 《太乙金鏡式經(jīng)》《天地人遁歌》《五總龜》 《學習奇門》《煙波釣叟賦》 《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》 《箋元遁甲句解煙波釣叟歌.1卷.趙普撰.羅通遁法.池紀解編.明正德時期刊本》 《景祐遁甲符應經(jīng).上部三卷.下部三卷.宋.楊維德等撰.明末朱絲欄鈔本》 《奇門主客概論》《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》《奇門遁甲元靈經(jīng)》 《奇門遁甲擇日法》《奇門法竅》《奇門金章（玄機賦）》 《劉伯溫著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤》 《圖解經(jīng)典90-圖解奇門遁甲大全(第2部)：陽遁540局祥解》 《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期精鈔本》 《重刻校增武侯八門神書.明胡獻忠著.明萬歷43年刊本》 注意看圖中右下角，古代所有奇門遁甲的電子版書籍均出自于此 奇門遁甲原文: 陰陽順逆妙難窮,二至還歸一九言。若能了達陰陽理。天地都來一掌中。 軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤,涿鹿經(jīng)年戰(zhàn)未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。 神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧云里。因命風后演成文。遁甲奇門從此始。 一千八十當時制,太公刪為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。 先須掌中排九宮,縱橫十五圖其中。次將八卦分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗。 陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。 認取九宮為九星,八門又逐九言行。九宮逢甲為值符。八門值使自分明。 符上之門為值使,十時一易堪憑據(jù)。值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。 六甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。 吉門偶爾合三奇,萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。徐宮不可有微疵。 三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。 又有三奇游六儀,號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。 天三門兮地四戶,問君此法如何處。太沖小吉與從魁,此是天門私出路。 地戶除危定與開,舉事皆從此中去。太陰太常君,三辰元是地私門。 更得奇門相照耀,出門百事總歡欣。太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避。 但當乘取天馬行,劍戟如山不足畏。三為生氣五為死,勝在三兮衰在五。 能識游三避五時,造化真機須記取。就中伏吟最為兇,天蓬加著地天蓮。 天蓬若到天英上,須知即是反吟言。八門反復皆如此,生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門,萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇,甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪見未宮。 丙奇屬火火墓成,此時諸事不須為。更加天乙來臨六, 月奇臨六亦同論。 又有時干入墓宮，課中時下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同兇。 五不遇時龍不精,號為日月?lián)p光明。時千來克日干上, 甲日須知時忌庚。 奇與門兮共太陰,三般難得總加臨。若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心。 更得值符值使利,兵家用事最為貴。常從此地擊其沖,百戰(zhàn)百勝君須記。 天乙之神所在宮,大將宣居擊對沖。假令直符居離九,天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知。坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之。 若見三奇在五陽,偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳。 直符前三位,太陰之神在前二,后一宮中為九天,后二之神為九地。 九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢利逃形。 天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨,地遁日精紫云蔽,人遁當知是太陰。 生門六丙合六丁,此為天遁自分明。開門六乙合六a,地遁如斯而已矣。 休門六丁共太陰,欲求人遁無過此。要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美。 庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白。 白入熒兮賊即來,熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆。 丙加天乙為直符,天乙加丙為飛悖。庚加日干為伏干,日干加庚飛干格。 加一言兮戰(zhàn)在野,同一言兮戰(zhàn)于國。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格,加王之時為上格。又嫌歲月日時逢,加己為刑最不宜。 更有一般奇格者,六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去,匹馬只輪無返期。 六癸加丁蛇天矯,六丁加癸雀投江,六乙加辛龍?zhí)幼?六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴, 甲加兩兮龍返首。 只此二者是吉神,為事如意十八九。八門若遇開休生,諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形。景上投書并破陣,驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主,只宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星,英藥柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亭。大兇蓬藥不堪使,小兇英柱不精明。 大兇無氣變?yōu)榧?小兇無氣亦同之。吉宿更能逢旺相,萬舉萬全功必成。 若遇休囚并廢沒,勸君不必進前程。要識九星配五行,名隨八卦考羲經(jīng)。 坎蓮星水離英火,中宮坤艮土為營,乾兌為金震巽木,旺相休因看重輕。 與我同行即為相,我生之月誠為旺。廢于父母休于財,囚于鬼兮真不妄。 假令水宿號天蓬,相在初冬與仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。 急則從神緩從門,三五反復天道亭。十千加伏若加錯,入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴,起官天乙用無遺。天目為客地為主,六甲推兮無差理。 勸君莫失此玄機,洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫,門制其宮是迫雄。 天網(wǎng)四張無路走,一二網(wǎng)低有路通,三至四宮行入墓,八九高強任西東。 天網(wǎng)四張不可擋,此時用事有災殃,若是有人獨出者,立便身躺見而光,奇門象意反推法，事忙匍匐出門墻。假令立分丙辛日，事用圍中另四張。 節(jié)氣推移時候定,陰陽順逆要精通。三元積數(shù)成六紀,天地未成有一理。 請觀歌里精微訣,非是賢人莫傳與。 奇門遁甲的演繹過程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用九星八神記載周圍的環(huán)境。有時間,有空間,充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧。 我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果;相同的空間、方向,在不同的時 間里, 以宇宙觀來看是完全不同的。 所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問,有時間,有空間的觀念,是一種研究或揭露時空動力所表現(xiàn)出的超時代學問。 奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運用 因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現(xiàn),以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用以推算出某個時間的吉方。 當然,奇門遁甲產(chǎn)生于自然,因此,其理論功能不可能超出自然。人們如果想借用奇門達到自我欲望中超自然的目的,是不可能實現(xiàn)的。而作為對自然的認識工具,存在一定的價值。 另外,奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化,快速又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李錦泉老師在化解邪病和測足彩等方面都有極高的造詣。 按照起局方法的不同,奇門遁甲分為年家奇門,月家奇門,日家奇門,時家奇門,分家奇門等不同的形式。 按照對于中五宮的處理方法,是獨立出來還是寄放到其他宮中,又可以為分排宮法和飛宮法。 其中,最常用的是時家奇門的排宮法。傳統(tǒng)的做法是:制做地,天,人,神四個圓盤,三奇六儀兩副共十八個奇子。首先將兩副奇子按照局的規(guī)律排布在地盤和天盤之上。然后,根據(jù)時局的變化,轉動天盤,人盤,八詐神盤。最后,按照局面進行局象分析。 擴 資料: 《奇門遁甲》是中國古代術數(shù)著作,也是奇門、六王、太乙三大秘寶中的第一大秘術,為三式之首，最有理法,被稱為黃老道家最高層次的預測學,號稱帝王之學/最高預測學,創(chuàng)始人為九天玄女,其本質是一門高等的天文物理學。 揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。'奇'是指三奇,即乙、丙、丁, '門'是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚'。 遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸'?！镀骈T遁甲》最初創(chuàng)立時,共有四千零九十六局,后改良為一千零八十局,到周朝時姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授后,再次改革,成為現(xiàn)在使用的陰遁九局、陽遁九局,共十八局。 由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果,它包含有天文學、歷法學、戰(zhàn)爭學、謀略學、哲學等?，F(xiàn)在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁、'遁甲'。民間流傳的俗語有“學會奇門遁,來人不用問。'當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業(yè)、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面。 |
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