宋代的四大書(shū)法家“蘇黃米蔡”，排名第一的就是蘇軾。

　　蘇軾擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，黃庭堅(jiān)在《山谷集》里說(shuō)：“本朝善書(shū)者，自當(dāng)推（蘇）為第一?！?/p>

　　“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?！碧K軾的書(shū)法理論與書(shū)法實(shí)踐，自成一家，開(kāi)創(chuàng)了宋代書(shū)法“蘇體”一派，《黃州寒食帖》被稱為“天下三大行書(shū)”之一，是中國(guó)書(shū)法史上的一座豐碑。

　　蘇軾《黃州寒食帖》（資料圖片）

　　自成一派 

　　蘇軾書(shū)法成就高

　　蘇軾的書(shū)法作品很多，但知名度最高的莫過(guò)于《黃州寒食帖》了。元代書(shū)法家鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》之后的“天下第三行書(shū)”。

　　現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院的《黃州寒食帖》是蘇軾撰詩(shī)并書(shū)，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書(shū)十七行，129字。

　　元豐二年（1079年），蘇軾因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”受新黨排斥，貶謫黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。被貶黃州第三年的寒食節(jié)，蘇軾作了二首五言詩(shī)：“自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力，何殊病少年，病起須已白?！薄按航霊?，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛耍圃顭凉袢?。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮，死灰吹不起?！?/p>

　　這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。

　　此詩(shī)的書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書(shū)法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆。

　　《寒食詩(shī)帖》在書(shū)法史上影響很大，也是蘇軾書(shū)法作品中的上乘。正如黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后所跋：“此書(shū)兼顏魯公，楊少師，李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?/p>

　　或許是因?yàn)榻?jīng)歷仕途上的挫折，天性豁達(dá)的他，將注意力放在了文學(xué)創(chuàng)作上。很多人都說(shuō)，蘇東坡的書(shū)法成就當(dāng)以黃州時(shí)期為最高，最能體現(xiàn)蘇軾“尚意”精神，這一時(shí)期書(shū)法代表作品除《黃州寒食帖》外，還有《赤壁賦》被稱為“東坡之《蘭亭》”，均達(dá)到了書(shū)法與內(nèi)容、情感、意境的完美融合，是書(shū)法史上當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典。

　　蘇軾的書(shū)法作品面目十分多樣化，他書(shū)法的變化并不是鼓努為力，而是源于性情，來(lái)自經(jīng)歷和修為?！疤K體”正是如此不拘一格，信手拈來(lái)。

　　《眉陽(yáng)奉候帖》是今存蘇軾年輕時(shí)的作品，與《奉喧帖》均書(shū)于嘉祐四年（1059年），即蘇軾居母喪期滿那一年，是年蘇軾22歲?！睹缄?yáng)奉候帖》為行草書(shū)體，筆法圓轉(zhuǎn)流動(dòng)，字體清秀，筆法勁爽。

　　《醉翁亭記》是蘇軾楷書(shū)書(shū)法作品里的代表作之一。《醉翁亭記》為歐陽(yáng)修名篇，蘇軾書(shū)寫(xiě)，其用力極深，字體沉著寬厚，雄強(qiáng)縝密，結(jié)構(gòu)巧妙復(fù)雜，捺與撇舒展，灑脫自如。

　　蘇軾晚年代表作有行書(shū)《洞庭春色賦》《中山松醪賦》等，此二賦以古雅勝，姿態(tài)百出而結(jié)構(gòu)緊密，集中反映了蘇軾書(shū)法“結(jié)體短肥”的特點(diǎn)。《洞庭春色賦》創(chuàng)作于1091年底冬天，《中山松醪賦》創(chuàng)作于1093年，在此時(shí)，蘇軾又被貶往嶺南，而這兩帖賦正是在貶往嶺南的途中，由于路遇大雨被阻留在襄邑時(shí)所作。這兩帖筆墨表現(xiàn)得更為老練，意態(tài)閑雅、結(jié)字極緊。

　　《江上帖》又稱《邂逅帖》，是現(xiàn)存蘇軾書(shū)法的最后一件作品，書(shū)于他臨終前三個(gè)月。蘇軾書(shū)與故友杜孟堅(jiān)的信札，言故友時(shí)隔八年，江上重逢，發(fā)出了“懷仰世契，感悵不已”的慨嘆。其書(shū)如宋代吳正仲跋中所言，為“筆勢(shì)欹傾，而神氣橫溢”?！督咸酚霉P雄健，用墨渾厚，結(jié)字精美，章法自然諧和，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，但此帖筆跡時(shí)見(jiàn)顫動(dòng)，已出垂暮老態(tài)，這正是他所帶的老病之態(tài)，更增添了它的情感沖擊和魅力。

　　蘇軾書(shū)《江上帖》（資料圖片）

　　書(shū)法如為人

　　蘇軾書(shū)法成長(zhǎng)記

　　蘇東坡的書(shū)法成就高，也與他的成長(zhǎng)經(jīng)歷分不開(kāi)。

　　都說(shuō)興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，蘇軾從小就為書(shū)法打下了好的基礎(chǔ)，他的弟弟蘇轍曾說(shuō)：“幼而好書(shū)，老而不倦”，可見(jiàn)他的專注。受其父親影響，蘇軾一開(kāi)始就是書(shū)法與學(xué)識(shí)并重，把抄寫(xiě)經(jīng)史著作當(dāng)成是練習(xí)書(shū)法的途徑和手段。幾十萬(wàn)字的《漢書(shū)》，他年輕時(shí)在眉山抄了兩遍，中年謫居黃州又抄了一遍。“東坡洗硯，蛙口俱黑”說(shuō)的就是蘇軾可能因?yàn)槌瓡?shū)的次數(shù)頻繁，常常在一個(gè)池子里洗筆，久而久之，那池里的水就全被染黑了，連池里青蛙的口都是黑的。

　　為了學(xué)好書(shū)法，蘇東坡遍覽晉唐諸家，受益多師，通過(guò)不斷地理解、吸收，融化諸家書(shū)法之精華，形成了揮灑自如、飄逸蒼勁的獨(dú)特書(shū)法風(fēng)采。

　　蘇軾學(xué)習(xí)書(shū)法從“二王”入門(mén)，特別是取法《蘭亭序》頗得王書(shū)之道。他特別佩服晉人的尚韻書(shū)風(fēng)，發(fā)誓說(shuō)：“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之；筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠，不作張芝作索靖?！薄?/p>

　　中年以后，蘇軾取法顏真卿、楊凝式的書(shū)法。他深受顫書(shū)渾厚圓勁、雄強(qiáng)剛健、大氣磅礴的風(fēng)格影響，又在楊凝式書(shū)法中得到信筆揮灑、抒情寫(xiě)意的啟示。他又結(jié)合魏晉人渾厚樸拙的書(shū)風(fēng)，從而創(chuàng)立了自己獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格：用筆沉著，字形媚中有骨、拙中藏巧，帶有端莊淳樸的美感。

　　蘇弒到了晚年，字體凝重、氣勢(shì)縱橫的唐代李邕書(shū)法引起了他的關(guān)注。他的生活遭遇和屢遭貶謫的李邕極為相似。李邕在生活的種種厄運(yùn)之中，書(shū)法卻依然表現(xiàn)出雄健挺拔的氣度，顯示了書(shū)家抗?fàn)幉磺娜烁?。蘇軾在學(xué)習(xí)他書(shū)法凝重厚實(shí)的基礎(chǔ)之上加上自己的創(chuàng)新后，更加沉著痛快，雄放老辣，故他的書(shū)風(fēng)得到進(jìn)一步提高，當(dāng)時(shí)有說(shuō)蘇字大似李邕，他自己也承認(rèn)。晚年時(shí)的蘇軾學(xué)問(wèn)、胸襟、見(jiàn)識(shí)樣樣過(guò)人，可是他一生又屢經(jīng)坎坷，他的書(shū)法風(fēng)格跌宕而豐腴，浩瀚且天真。仔細(xì)拜賞他的書(shū)法作品，即可想象出他的為人。當(dāng)時(shí)蘇轍、蘇邁、蘇過(guò)，王定國(guó)、趙令畤都向他請(qǐng)教。在以后的歷史名人當(dāng)中，比如陸游、李綱、吳寬、韓世忠以及張之洞，亦均向他學(xué)習(xí)，可見(jiàn)蘇軾的影響之大。

　　雖然書(shū)法風(fēng)格受了多位名家的影響，但蘇軾卻不拘于形式，有著自己的獨(dú)特見(jiàn)解，他說(shuō)，“吾雖不善書(shū)，曉書(shū)莫如我。茍能通其意，常謂不學(xué)可?！保ā洞巫佑烧摃?shū)》）“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?！保ā妒孀砟谩罚拔釙?shū)雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一陜也?！保ā墩摃?shū)》）

　　蘇軾行楷書(shū)法作品《吏部陳公詩(shī)跋》（資料圖片）

　　豐碑已立

　　蘇軾書(shū)法影響深遠(yuǎn)

　　歷代的鑒賞家們對(duì)蘇軾的書(shū)法成就都給予了肯定，其中以對(duì)《寒食帖》的討論最多，我們僅僅從他們對(duì)這篇作品的評(píng)價(jià)，就可以窺出一二。

　　北宋紹圣四年（1097），著名書(shū)法家黃庭堅(jiān)一見(jiàn)東坡《寒食帖》墨跡，激情難抑，當(dāng)即跋日：”東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意。試使東坡復(fù)為之，未必及此。它日東坡或見(jiàn)此書(shū)，應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱尊也?！背鲇趯?duì)蘇軾的理解和認(rèn)同，黃庭堅(jiān)以輕松的筆調(diào)贊譽(yù)了蘇軾這首詩(shī)，同時(shí)也是書(shū)法作品的高超水準(zhǔn)，他認(rèn)為蘇東坡的《寒食帖》寫(xiě)得像李白，甚至有李白達(dá)不到的地方。它還同時(shí)兼有唐代顏真卿、五代楊凝式、北宋李建中的筆意。假如蘇東坡重新來(lái)寫(xiě)，也未必能寫(xiě)得這么好了。

　　對(duì)于蘇東坡的書(shū)法，南宋理學(xué)家朱熹評(píng)價(jià)為“東坡筆力雄健”“其英氣逸韻，高視古人?！痹髸?shū)法家趙孟頫評(píng)則評(píng)價(jià)為“東坡書(shū)如老熊晝游，百獸畏伏?！痹鷷?shū)畫(huà)家倪瓚認(rèn)為，東坡的書(shū)法是“才德文章溢而為此”。明代書(shū)畫(huà)鑒賞家董其昌在帖后題曰：“余生平見(jiàn)東坡先生真跡，不下三十余卷，必以此帖為甲觀。已摹刻于《戲鴻堂帖》中。董其昌觀并題?！鼻宕鷷?shū)法家王文治說(shuō)，“坡翁奇氣本超倫，揮灑縱橫欲絕塵。直到晚年師北海，更于平淡見(jiàn)天真?！鼻∈辏?748）四月初八，乾隆帝跋曰：“東坡書(shū)。豪宕秀逸。為顏楊以后一人。此卷乃謫黃州日所書(shū)，后有山谷跋，傾倒已極，所謂無(wú)意于佳乃佳者。坡論書(shū)詩(shī)云，茍能通其意，常謂不學(xué)可。又云，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。若區(qū)區(qū)于點(diǎn)畫(huà)波磔間，求之則失之遠(yuǎn)矣。乾隆戊辰（1748）清和月上澣八日御識(shí)。”蓋“乾隆”“幾暇臨池”“乾隆御覽之寶”等印于帖后。為彰往事，又特書(shū)“雪堂余韻”四字于卷首。“雪堂”和“余韻”間有乾隆的大紅印章一枚。1913年2月，晚清學(xué)者、藏書(shū)家梁鼎芬（字星海），題簽云：“宋蘇文忠《黃州寒食詩(shī)帖》真跡，張文襄稱為海內(nèi)第一。意園物獻(xiàn)龕藏。宣統(tǒng)癸丑二月，梁鼎芬題記?！?/p>

　　蘇軾在書(shū)法方面獨(dú)創(chuàng)了“蘇體”，但由于其書(shū)寫(xiě)時(shí)不拘一格，信手拈來(lái)的風(fēng)格，讓后世的書(shū)法愛(ài)好者很難模仿，但是帶給大家的啟發(fā)與收獲是很大的。

　　關(guān)于書(shū)法藝術(shù)是強(qiáng)調(diào)個(gè)性情感，還是追求藝術(shù)形式，只須苦練功底問(wèn)題。蘇軾的觀點(diǎn)很清楚，二者均必有之，“神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不為成書(shū)也”。蘇軾《論書(shū)》要達(dá)到“信手自然”“浩然聽(tīng)筆之所之，而不失法度，乃為得之”境界。他認(rèn)為書(shū)法家首先是大書(shū)匠，然后才是藝術(shù)家，書(shū)法的主要表達(dá)形式必須熟習(xí)在手，沒(méi)有功底，不苦練是不可能成為藝術(shù)家的。要達(dá)到心手相應(yīng)，情動(dòng)筆隨的程度。

　　創(chuàng)新是蘇軾一生文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的最大成就，他是大散文家、大詞家、大書(shū)家、畫(huà)家，知音律、懂園林藝術(shù)，通藥理，幾乎是文藝全才。散文是唐宋八大家，詩(shī)是宋詩(shī)開(kāi)山新派人物，詞是清雄豪放派代表。唐代書(shū)風(fēng)重法，楷書(shū)盛行，法度越來(lái)越嚴(yán)，已走向極端，到宋代，已經(jīng)阻礙了人們表達(dá)思想感情，學(xué)書(shū)者在森嚴(yán)的書(shū)法法度前望而卻步，蘇軾站出來(lái)大膽創(chuàng)新，提出“意造”，說(shuō)：“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?！睆?qiáng)調(diào)“筆圓而韻勝”“文以達(dá)吾心，畫(huà)心適吾意”，要達(dá)到“文理自然，姿態(tài)橫生”。他自己實(shí)踐了創(chuàng)新的道路，他的書(shū)法重學(xué)識(shí)和思維的靈動(dòng)性，心手相應(yīng)，開(kāi)創(chuàng)了宋代書(shū)法“尚意”的書(shū)風(fēng)。同時(shí)在形式上，創(chuàng)造了筆畫(huà)“綿里鐵”，三指捏筆，臥毫作戈，啟用雞毫筆，繪畫(huà)入書(shū)成米斑等。這種創(chuàng)新精神，正是今天書(shū)法界應(yīng)學(xué)習(xí)之處。