|
古人有言:“生死亦大矣,豈不痛哉?!?br> 生死,其實(shí)都是人世間的大事,又怎么可能不悲痛呢?一代人出生,證明老一代人即將要離開。一代人代替一代人,一代人淘汰一代人,循環(huán)往復(fù),永無休止。 孩子出生的時(shí)候,我們就只有一個(gè)想法,把孩子養(yǎng)大。等孩子成年了,我們才發(fā)現(xiàn),自己的頭發(fā)也白了。再望著年邁的父母,突然感覺到心酸。 正如一位作家所言:“每代人都是田野里面的麥子,終究有被收割的那一天。這年收割了,明年再長回來。人也如此,一代人被歲月收割了,另一代人會(huì)頂替上來。” 人,終究要離開。身為后輩的我們,望著離去的老人,到底會(huì)有什么想法呢?多數(shù)人都會(huì)哭泣悲傷。但是,總有一些人,既不流淚,也不悲痛,就跟事不關(guān)己一般。 父母離開后,那些毫無情緒,冷漠異常的子女,往往是這幾類人。
一、不能輕易流淚的頂梁柱。 老人離開了,終究需要有人來辦理后事,管理好整個(gè)家族。這些需要做事的人,他們不能輕易流淚,裹足不前。否則,又有誰來操辦后事呢? 可以肯定的是,某些如同頂梁柱般的子女,他們會(huì)把淚水收起來,也會(huì)將悲傷的感情 ,埋藏在心底當(dāng)中。在他們看來,斯人已逝,生者依舊要堅(jiān)強(qiáng)。 有一戶人家,家庭比較單薄,老人膝下就兩個(gè)孩子。出錢出力的大哥沒有流淚,反而是既不出錢,也不出力的弟弟,涕淚橫流。 辦完了喪事后,大哥回到家中,才流下了淚水。看到此情此景,妻子就問他,為什么你在辦理喪事的時(shí)候,不流淚呢,回到家才流淚呢? 他說了這么一句話:“后面的瑣事太多了,我們家又單薄,我情緒化了,后面怎么做事呢?在那時(shí)候,辦好老人的后事,才是關(guān)鍵?!?/span> 能力越大的人,越不能情緒化。因?yàn)樗麄冞€肩負(fù)著責(zé)任,只能自己內(nèi)化情緒。
二、覺得父母得以解脫的人。 老陳的父親,已經(jīng)到了癌癥的晚期。醫(yī)生就跟老陳說,你要有心理準(zhǔn)備了,要么在醫(yī)院離開,要么回家離開,早點(diǎn)打算。 看到被癌癥折磨了十多年的父親,老陳不忍心,就選擇帶父親回家,葉落歸根。在回家的救護(hù)車上,父親握著兒子的手,說了一句:“讓我快點(diǎn)走吧?!?/span> 聽了父親的話,老陳的眼淚都流下來了。因?yàn)樗溃细赣H已經(jīng)被疾病折磨多年,身體做了好幾個(gè)大手術(shù),早已無比痛苦了。 回到家的一天后,老人家就在痛疼中,辛苦地走了。望著結(jié)束折磨的父親,身為兒子的老陳,突然覺得父親解脫了,不再痛苦,感情特別復(fù)雜。 在后續(xù)的葬禮中,他沒有哭,也沒有太過于悲傷。他的想法是,父親到天堂享福去了,不用再忍受人世間的痛苦了。 其實(shí),有太多的老人,都希望在疾病中解脫,只是做不到,就一直受苦罷了。
三、生前盡孝,沒有遺憾的人。 農(nóng)村有句老話:“生前不孝,死后亂叫。” 大致意思是,在老人生前,有些孩子特別不孝。等老人離開了,才在墳?zāi)骨翱奁饋?,墓前盡孝,但已經(jīng)毫無意義了。 有一位農(nóng)村出身的老板,他白手起家,終于在大城市賺了錢,站穩(wěn)了腳跟。后來,他把父母接到大城市當(dāng)中養(yǎng)老,讓他們住大房子,找了專門的保姆來照顧他們。 出錢出力的他,改變了父母晚年的生活環(huán)境。就連父母也感慨,如果不是孩子有本事,也許他們只能在貧窮的農(nóng)村,苦一輩子。 多年后,這位老板的父母離開了,他沒有任何的情緒,反而很平靜。他跟妻子說了一句話:“在父母生前盡孝了,盡心盡力了,他們得以善終,我們也無憾了,沒必要哀傷。” 身為孩子,就該在父母生前孝順。死后才哭鬧,不過是做給別人看的虛情假意罷了。
四、對父母沒有感情的人。 上文談到的,都是對父母有感情,且問心無愧的人。既然有真心人,那就肯定會(huì)有無情人。 可以肯定的是,在父母離開后,那些不流淚,且冷漠的人,當(dāng)中必然有無情人。這些無情人,跟父母的關(guān)系不好,對父母也不上心,那他們又怎么可能悲傷呢? 在某個(gè)富豪家庭,年過九十多歲的富豪離開了。他的好幾個(gè)老婆和孩子,都沒有流淚,反而在謀劃爭家產(chǎn),不僅明爭暗斗,還準(zhǔn)備打官司。 看到了這一幕,局外人都感慨,在這些有錢有勢的家庭當(dāng)中,哪還有什么真感情呢?全都是利益和虛情假意罷了。 不僅富豪的家庭如此,就連普通人的家庭,也如此。孩子們盯上了父母的身家和財(cái)產(chǎn),那他們就只會(huì)盼著父母離開,沒有什么感情。 總的來說,不流淚,不悲傷的,不一定是有情人,也不一定是無情人。因?yàn)槊總€(gè)人的想法和態(tài)度,都是不一樣的。 文/舒山有鹿 |
|
|