無(wú)為名尸，無(wú)為謀府，無(wú)為事任，無(wú)為知主。體盡無(wú)窮，而游無(wú)朕。盡其所受乎天而無(wú)見得，亦虛而已！至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。（《莊子·應(yīng)帝王》11）

不要做名利的傀儡。成玄英疏曰：

尸，主也。身尚忘遺，名將安寄，故無(wú)復(fù)為名譽(yù)之主也。

做名利主宰者，而不要貪戀名利，被名利牽著走。

不要出謀劃策，要使物各自謀也。成玄英疏曰：

虛淡無(wú)心，忘懷任物，故無(wú)復(fù)運(yùn)為謀慮于靈府耳。

人笨不可怕，可怕的是自以為聰明。自以為聰明的人，往往喜歡幫別人出主意，玩弄心機(jī)，殊不知人算不如天算，聰明反被聰明誤。

不要為事所累。成玄英疏曰：

各率素分，恣物自為，不復(fù)于事，任用于己。

往自己身上攬事，充當(dāng)老好人，結(jié)果為事所累，疲于奔命，出力不討好。各人的事各人自己會(huì)去做，不用你操心。

不要用智慧去主宰萬(wàn)物。成玄英疏曰：

忘心絕慮，大順群生，終不運(yùn)知，以主于物。

世間萬(wàn)物自有其運(yùn)行規(guī)律，每個(gè)人自有其自己的命運(yùn)，我們只能改變自己，不要耍陰謀、弄權(quán)術(shù)，妄想改變別人。

體會(huì)無(wú)窮的大道，游心于道的境界，承受著自然的本性，而不從中求得什么，這就是空明的心境。成玄英疏曰：

夫目視之所見，雖見不見；得于分內(nèi)之得，雖得不得。既不造意于見得，故雖見得而無(wú)見得也。

無(wú)虛則無(wú)實(shí)，虛實(shí)互補(bǔ)，自然之道。并不是所有的東西都是看得見得，也不是所有的東西都能用語(yǔ)言表達(dá)的，就好比你喜歡一個(gè)人，但是又說(shuō)不上來(lái)具體為什么喜歡。

至人用心猶如鏡子，任萬(wàn)物來(lái)去，不迎不送，順應(yīng)自然，不留也不藏，所以能夠勝超然物外而不被物所傷。成玄英疏曰：

將，送也。夫物有去來(lái)而鏡無(wú)迎送，來(lái)者即照，必不隱藏。亦猶圣智虛凝，無(wú)幽不燭，物感斯應(yīng)，應(yīng)不以心，既無(wú)將迎，豈有情于隱匿哉！

心如鏡子，能照見萬(wàn)物，卻不執(zhí)著萬(wàn)物，不迎不送，應(yīng)而不藏。王陽(yáng)明言曰：

圣人之心如明鏡，只是一個(gè)明，則隨感而應(yīng)，無(wú)物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。

勞是必須的，閑也是必須的。唯有如此，才能在紛繁的世俗中，快節(jié)奏的生活中，從容不迫，悠然自如。此心光明，人生才能光明。

日拱一卒無(wú)有盡，功不唐捐終入海。不要說(shuō)沒(méi)時(shí)間讀書，2016年11月以來(lái)，我們已經(jīng)每天一課，逐字逐句，讀完11部經(jīng)典：《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》《澄懷園語(yǔ)》《曾國(guó)藩教子書》《聲律啟蒙》《家塾教學(xué)法》《荀子》等?！肚f子》《朱子讀書法》正在講讀中。歡迎你的加入。

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