《西游記》在我國(guó)是一本家喻戶曉的小說，同位四大名著，因其光怪陸離的內(nèi)容能吸引大家閱讀，以至其名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他三本名著。

但是，讀《西游記》不知道大家會(huì)不會(huì)有一個(gè)疑問。為什么唐僧要收下三個(gè)觸犯了天條的弟子？帶著三個(gè)觸犯了天條的弟子上路不危險(xiǎn)嗎？

大弟子孫悟空

孫悟空拜菩提祖師為師，跟隨菩提祖師修習(xí)法術(shù)。同時(shí)，他的名字也是那時(shí)候菩提祖師給取的。

后來在大鬧天宮之后被如來佛祖壓在五行山下，五百年之后唐僧路過此地，將孫悟空解救出來，并收他為徒，隨后帶他前去西天取經(jīng)，最終修成正果。

而在被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下之前孫悟空做過什么呢？在菩提老祖處修行時(shí)，他常常與同門師兄弟發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并且不服從菩提老祖的管教，不懂最基本的仁義道德，常常依靠自己的武力去搶奪別人的東西。

后來，在被菩提祖師趕出師門后回到了花果山又聽說金箍棒與長(zhǎng)生不死的事情。

于是他又前去龍宮，搶奪定海神針，以致于洪水泛濫，隨后又前去閻王殿，隨意的勾畫生死簿，亂了輪回。

后來被天庭招安，又因?yàn)椴粷M官職太小，反出天庭，又引發(fā)了一番打打殺殺。

孫悟空實(shí)際上代表的是佛教中的“嗔”。在佛教中：“嗔者，于苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩(wěn)性，惡行所依為業(yè)?！?/p>

“嗔”被認(rèn)作是人生存于世間的根本煩惱之一，因?yàn)樵凇段饔斡洝分袑O悟空經(jīng)常被強(qiáng)迫去做自己不喜歡做的事情，于是他便會(huì)經(jīng)常暴怒，生氣，或好勇斗狠，或打打殺殺。

而在取經(jīng)路上，他在緊箍咒的約束下漸漸的收起了自己的心性，用自己的意志戰(zhàn)勝“嗔怒”的情感，之后終于修成正果。

二弟子豬悟能

豬悟能本是天蓬元帥，后來因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥被貶下凡間，投胎成了豬。在多年的修行后成為豬妖，在高老莊一塊為禍一方。

在高老莊招贅婿事件中因貪圖高小姐美色，化作人形去娶高小姐，隨后事情敗露，被高家人發(fā)現(xiàn)豬妖原型，高家人退婚，他卻強(qiáng)行將高小姐擄去。

孫悟空與唐僧師徒兩人路過此處，將其降伏，并被唐僧收為二弟子，隨后為他取名豬悟能。

豬悟能實(shí)際上代表的是佛教中的“貪”。在佛教中：“云何為貪？于有、有具染著為性。能障無貪、生苦為業(yè)?！?/p>

“貪”是指由身體器官，如耳、鼻、眼、舌等與外界接觸，從而產(chǎn)生感觀，這些感觀能讓人產(chǎn)生利欲之心，因此叫做“五欲”，而“五欲”便會(huì)引起人的“貪”。

因?yàn)樨澞钸@些，故而會(huì)不斷的沉陷在輪回中無法自拔。所以在唐僧師徒中，只有豬悟能經(jīng)歷了輪回投胎，而其他師徒幾人卻沒有。

在取經(jīng)的路上，他一直是一個(gè)喜劇形象，好吃懶做，經(jīng)常被女妖怪迷的昏頭轉(zhuǎn)向?？山?jīng)歷了一次次的上當(dāng)，他也在不斷的成長(zhǎng)。

一路上磨練出了吃苦耐勞的品質(zhì)，憨厚樸實(shí)。他不辭辛勞，一路為唐僧牽馬，化緣，最終戰(zhàn)勝了自己的貪念，修得正果。

三弟子沙悟凈

沙悟凈原來是卷簾大將，后來因?yàn)槭执蚱屏肆鹆舳毁H下凡。在凡間生活在流沙河中，每日以往來行人為食，為禍一方。

在唐僧師徒到達(dá)流沙河時(shí)，與唐僧師徒交戰(zhàn)，后被孫悟空請(qǐng)來的觀音菩薩降伏，并給他取名沙悟凈。

在西天取經(jīng)的路上，他不像孫悟空一樣，容易生氣又叛逆，也不像豬悟能一樣好吃懶做，貪圖美色。他個(gè)性純樸，忠心耿耿，踏實(shí)勤勞。

沙悟凈實(shí)際上代表的是佛教中的“癡”。在佛教中：“于諸理事迷暗為性，能礙無癡，一切雜染所依為業(yè)。”

“癡”是指愚昧無知，沒有自己明確的目標(biāo)，只知道埋頭向前走?！鞍V”是順著其他兩個(gè)煩惱一起作用的，它不可單獨(dú)發(fā)生作用。

沙悟凈在流沙河里泡了那么久，找不到自己的目標(biāo)，每日吃往來行人，渾渾噩噩的過著生活。

直到后來的唐僧師徒眾人前來，帶著他西天取經(jīng)，為他找到了明確的目標(biāo)。

在取經(jīng)路上他是最堅(jiān)定，最樸實(shí)的。在大師兄生氣離去，二師兄貪戀美色不知去往何處之時(shí)，他永遠(yuǎn)陪伴在師父的身邊，護(hù)衛(wèi)著師父。最終，找到了自己的目標(biāo)，也成功的修成正果。

《西游記》的內(nèi)核

對(duì)于《西游記》的解讀，一直都有許多觀點(diǎn)，今天我們就從“貪嗔癡”的角度來解讀。

所謂修得正果，何為修得正果？師徒四人一路上歷經(jīng)千辛萬苦，最終到達(dá)了靈山，修得正果，被封為各種神仙。

那么，沒有其他人到達(dá)過靈山嗎？就像孫悟空，早已來過靈山，也像那金鵬大王，就住在靈山。那么為何那時(shí)的孫悟空與金鵬大王沒有修成正果呢？

實(shí)際上，并不是說到達(dá)了靈山才是修成正果，而是在這取經(jīng)路上，一路戰(zhàn)勝了這些艱難險(xiǎn)阻，并且克服了自己性格里的弱點(diǎn)，如孫悟空的壞脾氣與急躁、豬悟能的貪心與好色、沙悟凈的愚笨。

戰(zhàn)勝了自己性格里的弱點(diǎn)之后，便能成佛。無須到達(dá)什么靈山，當(dāng)自己的性格沒有雜質(zhì)的時(shí)候，哪里都是靈山，哪里都能成佛。

正如俗語所說：“放下屠刀立地成佛”，這句話不就暗藏著戰(zhàn)勝“貪嗔癡”這些心中的弱點(diǎn)與陰暗，從而成佛的禪機(jī)嗎？

佛陀不在靈山，靈山不在西天，靈山在我們每個(gè)人的心里，我們每個(gè)人都可以成為佛陀。

我們不可貪圖享樂，要把經(jīng)歷放在提升自己的能力之上，這叫“悟能”；我們不可受情緒支配，要豁達(dá)與學(xué)會(huì)忘卻，這叫“悟空”；我們不可只知愚昧向前，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，這叫做“悟凈”。