在大自然面前，人是強大的，也是脆弱的。人的強大，在于其具有主觀能動性，能對自然環(huán)境形成一定的改變。但人歸根到底只有一條脆弱的生命，在大自然災(zāi)害面前，很難有反抗自救的能力。因此，人還是要敬畏生命，敬畏自然。

然而，盡管懂得這樣的道理，卻還是有部分人出于對冒險的渴望，而熱衷于在自然界中挑戰(zhàn)一些不可能的事情。

比如20世紀90年代，就有一支20人的中日隊伍不顧勸阻，執(zhí)意挑戰(zhàn)從未被登頂過的梅里雪山。但他們換來的結(jié)果卻是17名登山隊員全部遇難，直到7年后才被發(fā)現(xiàn)了尸體。

在遇難人員身上搜到的筆記里，記錄下了他們臨死前看到的詭異現(xiàn)象，而這些與當?shù)亓鱾鞒鰜淼膫髡f結(jié)合到一起之后，就更是直指他們當年行為的不妥當。

梅里雪山

從19世紀開始，全世界就涌現(xiàn)了一股登山熱潮。在這種情況下，中國境內(nèi)的梅里雪山因為從未有人登頂成功，而逐漸成為了狂熱的登山者最想挑戰(zhàn)的目標。

梅里雪山位于中國西藏察隅縣東部與云南迪慶藏族自治州德欽縣境云嶺鄉(xiāng)西部，是一座南北走向的龐大雪山群。

因為地處三江流域的交界處，梅里雪山常有暖濕空氣順河谷而上與冷空氣相遇，從而使這里的氣候變化莫測。而因為多有平均海拔在6000米以上的山峰，梅里雪山也從低到高呈現(xiàn)茂密高山灌木和針葉林向冰川白雪的過渡。景觀差異相當大。

特別是每年夏季的時候，梅里雪山河谷與高山之間的氣溫差異最高甚至可以達到39℃，且降雨量極大，這個時候也常被認為是登梅里雪山的氣候禁區(qū)。

與其他大多數(shù)山脈不同的是，梅里雪山一直都被蒙上了一層神秘的面紗。

在藏傳佛教里，梅里雪山是四大神山之一，也是神靈的住所。因此當?shù)氐牟孛癫⒉幌Ｍ祟惾局杆氖?。不少流傳的故事中都稱“人類一旦登上峰頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護，災(zāi)難將會降臨”。

然而，藏民以外的大多數(shù)人都是不信這個說法的，因此哪怕藏民們不歡迎，每隔幾年，梅里雪山還是會迎來無所畏懼的探險者。

中日聯(lián)合登山隊的兩次嘗試

在整座山脈被統(tǒng)稱為“梅里雪山”的概念里，它的中段還被稱為了太子雪山。其中，太子雪山的主峰卡瓦格博峰才是云南省的第一高峰，海拔高達6740米。

同時，它又是藏傳佛教的朝覲圣地，是全世界公認最美麗的雪山，有“雪山之神”的稱呼。擁有高聳挺拔之美，又在宗教中有崇高而神圣的地位，卡瓦格博峰每年都能吸引無數(shù)的中外旅游者和登山者，但這些人的登山活動無不是以失敗告終。

哪怕是20世紀80年代末、90年代初中日聯(lián)合登山隊接連發(fā)起的兩次大規(guī)模登山活動也不例外。

1989年9月到11月共計2個月的時間里，中日梅里雪山聯(lián)合偵查隊沿著雨崩方向攀登到了5500米的高度，但在距離頂峰幾百米處的時候，他們接到了指揮部的通知，并在確定風暴將至后，第一時間撤回駐地。因此，他們的第一次登山活動以失敗告終了。

時隔一年后，也就是1990年11月，中日聯(lián)合登山隊整裝待發(fā)，又一次向卡瓦格博峰發(fā)起了沖擊。

這一次，當?shù)氐牟孛裨缭绲鼐椭獣粤怂麄兿胍琼數(shù)南敕?，因而對他們發(fā)出了警告，想要阻止他們嘗試登頂?shù)男袆?。但中日?lián)合登山隊還是沒有顧忌藏民們的想法，一意孤行地開始了他們的探險。

雙方因此發(fā)生了一些沖突，在登山隊開始行動之后，憤怒的藏民們甚至集體跪在雪山下，詛咒著登山隊的冒犯行徑。

在一開始的時候，因為已經(jīng)有過一次登頂?shù)膰L試，中日聯(lián)合登山隊的隊員們?nèi)〉昧撕懿诲e的進展。然而，在即將建立起3號營地的時候，中日的兩位隊長卻就“3號營地應(yīng)該建在哪”這個問題發(fā)生了爭執(zhí)。

在中方隊長堅持3號營地應(yīng)該遠離山脊才能保證安全而日本隊長主張建在山脊才能更好節(jié)省體力、發(fā)起沖刺的情況下，他們最終選擇各退一步，將3號營地建在了雙方爭執(zhí)的中間，然而，這最終為他們的安全埋下了隱患。

因此，當1991年1月1日至3日接連都是暴風雪天氣時，躲在3號營地的17位登山隊員也在沒有察覺的情況下，迎來了雪崩。

當一夜過去，山下的聯(lián)絡(luò)員發(fā)現(xiàn)失去與他們的聯(lián)系的時候，他們早已被覆蓋在了厚厚的積雪之下。任憑后來的救援隊如何搜尋，都再沒能找出他們的蹤跡，哪怕是尸體。

詭異現(xiàn)象

1991年，17位中日登山隊員在梅里雪山遇難的事情引發(fā)了巨大的轟動，但1996年的時候，不死心的日本登山隊還又發(fā)起了一次沖鋒，最終還是以失敗告終。

而這也注定是他們的最后一次嘗試。因為在英國、美國、中國、日本接連折戟于梅里雪山之后，攀登梅里雪山的兇險性也被得到了證實，中國政府于1996年下達了禁止攀登梅里雪山的通知。

然而，就在這個通知下達的2年后，曾經(jīng)遇難的17位中日登山隊員的尸體終于出現(xiàn)在了人們的面前。

此時距離他們遇難，已有7年的時間。這與當?shù)夭孛耖g流傳的“惹怒山神的人，登上這座山后靈魂將難以安息，要給山神當7年的仆人”的說法詭異地合上了時間。

特別是當相關(guān)人員在這些突然出現(xiàn)的尸體邊找到了他們當初的日記本時，隨著他們臨死前記錄下的詭異現(xiàn)象得到公開，藏民們也更相信他們?nèi)桥松缴瘛?/p>

畢竟，不管是17位登山隊員同一時間夢見了一只角上閃著金光的麋鹿和后面跟著的一只狼，還是半夜在雪山上聽到的女人和嬰兒的聲音，又或者是那句臨死前留下的“他們來了，救救我！”的話，都透露著“人”之外的神秘力量。

只是，這些注定成為永遠的謎團。

小結(jié)：

中日聯(lián)合登山隊不顧當?shù)夭孛竦膭褡?，?zhí)意嘗試登頂卡瓦格博峰。不幸的是，在第二次活動里，他們付出了17位成員的性命。

而他們臨死前記錄下的詭異現(xiàn)象，盡管得不到解答，卻也在告訴世人“敬畏自然”的道理。