1955年4月8日，周總理為參加第一次亞非會議而途徑昆明，此時恰逢春意盎然之際，草長鶯飛，楊柳拂堤，眼前的美景讓周總理念及一位老友——張若名。

不僅是老友，張若名更是周總理的初戀女友。此去經(jīng)年，張若名早已成家，正在昆明任教，自從當(dāng)年法國一別，周總理與她已有數(shù)十載未見。

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擇日不如撞日，于是，周總理設(shè)宴邀請張若名夫婦共進(jìn)午餐，席間敘舊不斷，整整暢聊了五個小時。

待周總理返京后，才將此事說與鄧穎超。鄧穎超嗔怪道：

“你也是，怎么不知道拍張合影呀！也好讓我看看若名姐這些年的變化嘛?！?/p>

周恩來與張若名為何未能終成眷屬？又為何會堅定不移地選擇鄧穎超呢？張若名與鄧穎超之間又有著何等深厚的革命情誼呢？

花開并蒂，各表一枝

在清朝末期，曾一度盛行“教育革新”之風(fēng)，天津女子師范便成立于清末新政，是當(dāng)時聲名在外的新型女校。

1916年夏，鄧穎超與張若名入學(xué)天津女師，成為第十期生，從此結(jié)下深厚的友誼。

然而，這對日后并肩作戰(zhàn)的革命姐妹，卻有著截然不同的成長背景，正因如此，在面臨困境時，兩人做出了截然不同的選擇。

鄧穎超生于沒落的官宦人家，在其4歲時，在朝為官的父親被人誣陷，慘遭流放，后又于流放途中不幸暴斃。

好在鄧母聰慧又堅韌，以教書行醫(yī)為生，獨(dú)立撫養(yǎng)女兒長大，1913年初，鄧母有幸在北京的一所學(xué)校謀得職務(wù)，鄧穎超也因此能在北京入讀小學(xué)。

可惜好景不長，該校校長涉嫌反革命，學(xué)校被查封，母女倆只得入住天津暫避。

鄧母依靠做家教的微薄收入，堅持供鄧穎超讀書，時值天津女子師范招生，該校聞名遐邇，鄧母鼓勵女兒報考。

在得知如能考取前三名，便可免去食宿費(fèi)后，鄧穎超懸梁刺股，廢寢忘食，發(fā)奮讀書，甚至一度累到吐血，只為減輕家母的負(fù)擔(dān)。

1915年秋，時年11歲的鄧穎超，而報考資格為14虛歲，她在虛報了兩歲后，才得以如愿參與考試。

所幸天道酬勤，鄧穎超一舉高中前三，順利入學(xué)，也是第十期生當(dāng)中年齡最小的妹妹。

鄧穎超小小年紀(jì)，經(jīng)歷了家道中落，幼年喪父，與寡母相依為命之苦，而張若名的成長經(jīng)歷，與之截然相反。

張若名比鄧穎超年長兩歲，其父張紹文是高等知識分子，曾任廣西陸軍測量局科長，依靠父輩的庇護(hù)，張若名家中奴仆成群，自幼錦衣玉食。

或許是物質(zhì)生活太過充裕，不出幾年，張紹文便“飽暖思淫欲”，娶了房姨太太。

此后，張紹文性情大變，他愈發(fā)厭惡張若名母女，更是對妻子呼來喝去，拳打腳踢。

張若名

張若名的母親名叫張伯英，雖為正室嫡妻，卻因是位沒受過教育的傳統(tǒng)婦女，只知恪守封建糟粕之規(guī)訓(xùn)，對丈夫的拳腳相向，只敢在四下無人之時暗自啜泣。

張若名將母親的懦弱看在眼里，發(fā)誓“長大后絕不受男人的欺負(fù)”。好在二伯父的突然造訪，將她從壓抑的家庭生活中解救。

二伯父曾赴日留學(xué)，受到了新思潮的熏陶，又將張若名視如己出，希望女孩也能享受高等教育，闖出一番天地。

他自己即將前往天津行醫(yī)，臨行前，希望將侄女張若名也帶去天津求學(xué)，張母沒有話語權(quán)，張父對女兒本就不甚上心，遂揮揮手，任由張若名離家遠(yuǎn)行。

而二伯父的眼光與鄧母一致——天津女子師范，遂鼓勵張若名報考，張若名也不負(fù)期許，順利入學(xué)。至此，鄧穎超與張若名正式成為同學(xué)。

女校的空氣是自由的，這里不僅教授知識，更講究民主，博愛，平等等舊時中國所匱乏的品質(zhì)，鄧穎超與張若名不僅勤于學(xué)業(yè)，更關(guān)心時事，心系國家民族命運(yùn)。

她們成立進(jìn)步學(xué)生組織，號召同學(xué)關(guān)心民生，共議家國大事，組織學(xué)生群體幫扶弱小，力所能及地懲惡揚(yáng)善......

她們還在校友會會報上積極發(fā)表作品，篇篇呼吁：

“同胞上下一心，振奮精神，謀國家之進(jìn)步。”

如此，鄧穎超與張若名總是形影不離，共同奔赴社團(tuán)活動，共同向?qū)W生群體宣講進(jìn)步思想，共同深夜改稿，共同交流學(xué)業(yè)......

兩位年齡相仿，志氣相投的女生，迅速結(jié)下深厚的友誼。在她倆的努力和號召下，一個進(jìn)步的學(xué)生群體正逐漸形成，假以時日，必成就一番大事。

這個學(xué)生團(tuán)體是何等的藏龍臥虎呢？而一位青年才俊的加入，擾亂了兩位少女的心扉。

共陷囹圄，患難情真

1919年，巴黎和會召開，喪權(quán)辱國的不平等條約一石激起千層浪，全國各地的學(xué)生群體紛紛憤而“揭竿而起”。

而在天津發(fā)起的學(xué)生抗議游行中，鄧穎超與張若名又是首當(dāng)其沖，如兩只暴風(fēng)雨中的海燕，沐浴風(fēng)暴沖在最前方。

眼下列強(qiáng)虎視眈眈，北洋政府唯唯諾諾，為更加強(qiáng)有力地舉行愛國運(yùn)動，喚醒民智。

1919年5月25日，以天津女子師范學(xué)生，和校友為主體的天津女界愛國同志會宣布成立。

因北京愛國學(xué)生被捕的消息甚囂塵上，傳到了天津。為聲援北京，6月5日，鄧穎超與張若名代表“女愛會”。

并發(fā)動浩浩蕩蕩的天津?qū)W子，攜手走上街頭，吶喊示威，要求省長致電北京，速速釋放被捕學(xué)生，奪回青島，廢除“二十一條”。

這是“五四運(yùn)動’中天津首次大規(guī)模游行情愿活動，當(dāng)新聞媒體得知領(lǐng)頭人是兩位女學(xué)生時，各路記者不禁紛紛稱贊：

“義薄云天，雖巾幗而愧煞須眉也?！?/p>

在鄧穎超，張若名的積極奔走下，“女愛會”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，宛若一面鮮明的愛國旗幟，因此吸引了眾多進(jìn)步青年慕名而來，其中就有周恩來同志。

此時，周恩來剛學(xué)成歸來，望著滿目瘡痍的舊社會，深知救國建國任重道遠(yuǎn)，遂毅然尋覓志同道合之友，共赴救國之征途。

而“女愛會”的進(jìn)步學(xué)生群體無疑是最好的革命戰(zhàn)友。周恩來提出，在“女愛會”的基礎(chǔ)上，形成一個更嚴(yán)密的團(tuán)體，作為愛國運(yùn)動的堅強(qiáng)后盾。

于是，1919年9月16日，“覺悟社”正式成立。

其建立之伊始，是由20名愛國青年男女共組成之，鄧穎超，張若名，周恩來位列其中，其余成員也都是愛國的進(jìn)步學(xué)生，大家互相交好，并肩作戰(zhàn)。

其中，鄧穎超年紀(jì)最小，被眾人稱呼為“小超”，尤其是周恩來，最喜歡一口一個“小超”，喊得很是起勁。

誰料后來，“小超”這個愛稱，真的被周恩來稱呼了一輩子。然而，在革命征途之初，被眾人看好的，并非周恩來與鄧穎超，而是周恩來與張若名。

周恩來也是先對張若名心生好感，只不過周當(dāng)時是堅定的獨(dú)身主義者，國難當(dāng)頭，未將兒女情長放在心上，所謂的好感，此時也只是志同道合的惺惺相惜之感而已。

1919年12月10日，天津新學(xué)聯(lián)成立，張若名當(dāng)選評議委員長，鄧穎超當(dāng)選演講委員長。

天津新學(xué)聯(lián)成立后，為支援福建人民的抗日斗爭，張若名，鄧穎超聯(lián)手周恩來，于12月20日組織領(lǐng)導(dǎo)了天津各租界約10萬人的國民游行大會；

1920年1月27日，因“山東問題”，張，鄧，周三人再次發(fā)動天津各界進(jìn)行游行抗議......

因此，當(dāng)局對學(xué)聯(lián)嚴(yán)防死守，嚴(yán)加管控，甚至不惜采取暴力鎮(zhèn)壓，學(xué)生愛國運(yùn)動愈發(fā)艱辛，舉步維艱。

但這并未嚇退覺悟社和新學(xué)聯(lián)的進(jìn)步學(xué)生群體，1月29日下午，周恩來、張若名率數(shù)千名學(xué)生赴省長公署請愿：

請向北京政府施壓，拒絕與日方交涉山東問題！并要求面見省長。

可是，一群血?dú)夥絼偟膶W(xué)生，哪里懂得官場的陽奉陰違。對方見學(xué)生群體來勢洶洶，恐將事態(tài)擴(kuò)大，遂謊稱：

“省長說見面也可，但只可選出三四代表，其余人等煩請打道回府，靜候回音?！?/p>

于是，眾人最終選出兩男兩女，即男學(xué)生代表為周恩來、于方舟，女學(xué)生代表為張若名、郭隆真，將交涉重任交予四人，大部隊則留外觀望。

誰料，四人剛踏入公署，就被按倒在地，強(qiáng)遭拘禁。在外的學(xué)生也慘遭暴力鎮(zhèn)壓，負(fù)傷者不在少數(shù)。

得知張若名、周恩來等人被捕的消息后，鄧穎超心急如焚，立即號召學(xué)生群體天津各行各業(yè)的愛國志士，發(fā)起救援。

最終，在鄧穎超的奔走和據(jù)理力爭之下，周恩來等全體代表終被釋放。

然而，此時已是1920年7月17日，也就是說，周恩來，張若名等人，被囚禁長達(dá)半年之久。

在這不見天光的半年里，周恩來與張若名同生共死，互相勉勵，在黑暗中共同暢想祖國昌盛之藍(lán)圖，如此日復(fù)一日，這才熬過了絕望的“牢獄生活”。

覺悟社合影

正是這段共患難的經(jīng)歷，使得兩人之間的感情，發(fā)生了微妙的變化，好似不再是單純的革命情誼。

那么，兩人何時修成正果？又為何分道揚(yáng)鑣了呢？

道不相同，就此別過

張若名被釋放后，恰好天津女師第十期已畢業(yè)。爾后一個月后，鄧穎超赴北京任教，而張若名選擇于11月赴法留學(xué)。

從此，這對昔日形影不離的革命姐妹天各一方，此生再未謀面。

而與張若名一同赴法的同學(xué)當(dāng)中，就有青年才俊周恩來。在舉目無親的異國他鄉(xiāng)，兩位曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的少男少女，很快將友情升華為愛情。

周恩來晚年對侄女周秉德回憶這段往事時，曾說：

“我們曾在天津，一塊蹲過半年牢，我了解她的人品?！?/p>

然而，這段始于患難的愛情，卻還是走向了分崩離析。原來，1922年，在周恩來的介紹下，張若名加入“旅歐少共”，于年末榮升共產(chǎn)黨員。

可是，光榮入黨不到兩年，張若名便堅持申請退黨。

究其原因，一是因?yàn)閺埲裘麜r運(yùn)不濟(jì)，“遇人不淑”。周恩來當(dāng)時原本的職位被新上任的任卓宣接替。

任卓宣其人心胸狹窄，獨(dú)裁專橫，御下粗暴，動輒打罵，好友郭隆真就曾被他當(dāng)眾羞辱難堪。

張若名因家境優(yōu)渥，從小到大未曾受過這般委屈，遂拒絕與任卓宣共事。

其二，則是因?yàn)閷W(xué)業(yè)。張若名并未建立起堅定的革命信仰，比起政治，她更樂意潛心學(xué)習(xí)，國家民族之大義終究是為她的個人理想讓了路。

張若名與郭隆真

赴法勤工儉學(xué)的女學(xué)生中，許多人都找不到差事，維持生計尚且艱難，讀書更是奢望。

恰逢一位已故政客的遺孀，將亡夫的遺產(chǎn)捐贈給中國留法女學(xué)生，以資助其求學(xué)，而張若名因愛國運(yùn)動被捕，導(dǎo)致未能順利畢業(yè)。

此番留法，她立志要在學(xué)業(yè)上有所建樹，所以格外珍惜這次被資助的機(jī)會。面對張若名的思慮，周恩來也曾勸說過：

“若名，救國之路道阻且長，我們的國家現(xiàn)在是什么樣子，你比誰都清楚，你所面臨的困難，能否克服一下呢？”

周恩來本是好意，鼓勵女友莫因一點(diǎn)不如意，就萌生退意，但這恰好觸碰到了張若名的性格缺陷。

因張父的胡作非為，張若名對另一半有種天然的防御，張若名誤以為周恩來在強(qiáng)行干預(yù)她的選擇，遂更加堅持退黨，以此表達(dá)反抗。

1924年，在張若名的一再堅持下，她的退黨申請被予以批準(zhǔn)。

此舉更是幫周恩來下定了決心，周恩來找到張若名，開門見山地說明了自己的擇偶觀和價值觀，宣布終止交往，倆人分道揚(yáng)鑣，好聚好散。

周恩來需要的摯愛伴侶，是能夠和他一起，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生的戰(zhàn)友；是能夠和他一樣，愿意為國家獻(xiàn)出生命，愛國如命的伴侶；亦是能夠并肩作戰(zhàn)，經(jīng)受得住苦難和磨礪的戰(zhàn)士。

周恩來思來想去，腦海中猛然閃過一個人影——鄧穎超。原來兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，尋尋覓覓，最合適最可愛的伴侶，差點(diǎn)就擦肩而過。

周恩來遂向鄧穎超寫信求愛，鄧穎超也對周恩來心存好感，給予肯定的答復(fù)：

“我們心心相印，心意相通，共同為共產(chǎn)主義理想而奮斗終身！”

于是，周恩來與鄧穎超終成眷屬，攜手共進(jìn)，從少年走向白頭。而張若名也求仁得仁，于1930年獲文學(xué)博士學(xué)位，并在同年收獲了婚姻，與丈夫楊堃結(jié)婚。

婚后不久，夫妻倆共同回國，在北平任教。直到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，日軍占領(lǐng)北平，張若名夫婦不愿在日軍政權(quán)的統(tǒng)治下，進(jìn)入任何一個單位工作，遂請辭賦閑在家。

直到1948年1月，她被聘為云南大學(xué)中文系教授，才重新開始職業(yè)生涯。也正是在云南執(zhí)教期間，張若名與周恩來重逢。

張若名與楊堃

1955年4月，周恩來，陳毅等人為參加亞非會議而途徑昆明，4月8日上午，周恩來邀請張若名夫婦共進(jìn)午餐，敘舊會友。

自從少年時法國一別，再見已人到中年，兩鬢微白。這場愉快的聚餐長達(dá)五個小時，周恩來還有公務(wù)在身，不宜久留，雙方便揮手告別，此后再未相見。

返京后，周恩來將與張若名夫婦聚餐之事說給鄧穎超聽，鄧穎超嗔怪道：

“你也是，怎么就不知道合張影呢！我跟若名姐幾十年沒見了，也好讓我看看她的變化嘛?！?/p>

少年革命時期的友情總是真摯而熱烈的，那是青春燃燒的歲月，怎能不令人懷念！

然而，隨著時間的推移，昔日的革命伙伴，有的選擇了個人的理想，有的則堅定地選擇了共產(chǎn)主義事業(yè)，選擇了為保家衛(wèi)國而奮斗。

但無論如何，只要是曾為祖國奔走吶喊的愛國志士，都值得被尊重，被銘記！

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