漢代時(shí)期的玉器是高古玉收藏愛(ài)好者收藏的重點(diǎn)區(qū)域，這個(gè)階段的玉器與其他時(shí)期不同，有大量的傳世品存世，但是由于傳世品的來(lái)源組成比較復(fù)雜，其中有大量歷代的仿品與贗品參雜其間，同時(shí)還有一部分在鑒定環(huán)節(jié)，年代與外緣定位相對(duì)模糊的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器，與漢代時(shí)期的真品玉器，共同構(gòu)成了現(xiàn)在流通交易領(lǐng)域中，已經(jīng)被眾人達(dá)成共識(shí)的所謂的“漢代玉器”，這中間真品的數(shù)量其實(shí)是需要打引號(hào)的。

其實(shí)，根據(jù)我個(gè)人接觸的實(shí)物和在民間藏友處所見(jiàn)的藏品，真正到代的，可資流通的漢代時(shí)期玉器真品并不多見(jiàn)，精品尤其稀罕，只是這樣說(shuō)實(shí)話會(huì)得罪很多人，一般我們對(duì)那些自我感覺(jué)良好的藏友和藏品，不做任何評(píng)論而已。

原因想想也很簡(jiǎn)單，漢代時(shí)期雖然疆域版圖弘大，但是要考慮當(dāng)時(shí)的物流環(huán)境，那種千辛萬(wàn)苦，萬(wàn)里迢迢運(yùn)輸來(lái)的新疆和田玉，真正的享用者，必定是當(dāng)時(shí)社會(huì)最高層集團(tuán)的成員及親屬。

雖然皇室也有賞賜和贈(zèng)予的實(shí)物，例如張安世墓中出土的玉璧就是明確記載由漢武帝賞賜而得，但是，對(duì)于代表特殊身份和地位榮譽(yù)象征的玉器制品，真正的數(shù)量和流傳出來(lái)的應(yīng)該也是有限度的，對(duì)照目前國(guó)內(nèi)收藏愛(ài)好者一半都以高古玉或漢玉為傲，其真實(shí)的數(shù)量和現(xiàn)在的市場(chǎng)完全不成正比。

那么，現(xiàn)在保存于各類(lèi)博物館和私人收藏家所藏的漢玉精品，是否在數(shù)量上能夠構(gòu)成一個(gè)令人信服的比例，這是每一位真正的漢玉收藏者所關(guān)心的實(shí)質(zhì)問(wèn)題。

也就是說(shuō)，除去建國(guó)后70年以來(lái)的科學(xué)考古發(fā)掘所出土的漢代玉器外，在目前市場(chǎng)上流通與收藏的玉器中，漢代時(shí)期的玉器真品的比例究竟應(yīng)該有多大？每個(gè)收藏者心里應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

雖然我們都希望有一個(gè)宏觀的比例，但是歷史和事實(shí)也在時(shí)刻提醒著我們的理智，不要被市場(chǎng)的輿論所誘導(dǎo)。雖然大家期待有更多的考古挖掘可以證實(shí)，最近的一次漢墓挖掘，也就是?；韬畹哪乖岢鐾亮撕芏嘤衿?，經(jīng)過(guò)仔細(xì)地觀察和研究，我們認(rèn)為很多都屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉器制品，包括南越王墓葬中的很多出土玉器，以前我們將它們稱(chēng)之為漢代時(shí)期玉器制作的精品，但是隨著研究的深入，這中間也有很多的玉器制作時(shí)間應(yīng)該前推至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)的繳獲品，漢代時(shí)期玉器的制作數(shù)量有多少？存世的數(shù)量比例有多大？眾多古玉的研究者一直在關(guān)注并致力解決這個(gè)問(wèn)題。

但現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，現(xiàn)在各種辨?zhèn)沃鞯淖髡?，基本上都是采用具有明確出土記錄的標(biāo)準(zhǔn)器，而很少使用包括博物館收藏在內(nèi)的傳世玉器，力圖使讀者運(yùn)用由此得出的結(jié)論，指導(dǎo)對(duì)傳世玉器的鑒定。

關(guān)于這樣不合規(guī)律的做法，對(duì)作者、對(duì)讀者無(wú)不產(chǎn)生著隔膜與尷尬。

在這種理論與實(shí)踐的作用下，我仍然堅(jiān)持我的收藏觀念，那就是先看真?zhèn)魏髷啻?/p>

從這個(gè)角度出發(fā)，肯定會(huì)遭到很多的非議和詆毀，所以，收藏漢代時(shí)期的玉器，鑒定的環(huán)節(jié)尤為重要，我個(gè)人覺(jué)得，漢代玉器的鑒定，至少要從下面幾點(diǎn)著眼：

1、漢代時(shí)期的玉器鑒定需要從玉質(zhì)上看細(xì)節(jié)

按照我們以前所說(shuō)的鑒定學(xué)習(xí)五步法，第一關(guān)一定是“材質(zhì)”，玉器的玉質(zhì)對(duì)于鑒定來(lái)說(shuō)，與器形、雕工的設(shè)計(jì)呼應(yīng)感覺(jué)很重要，譬如漢代時(shí)期的玉璧，凡是用于禮儀的，而且直徑大、雕制莊重的，基本上都使用水蒼玉。

從玉璧的折斷面上看，這種玉質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較粗，如果這種玉璧的玉質(zhì)是和田白玉，可能就會(huì)有問(wèn)題。

相反，清中期出現(xiàn)仿漢時(shí)期的出廓玉璧，選用材料都是和田白玉、黃玉，如果是南陽(yáng)玉或岫巖玉，可能年代也會(huì)有問(wèn)題，只能是民國(guó)以后的制品。

漢代時(shí)期的玉器用料，新疆和田玉所占比例較大，這個(gè)比例遠(yuǎn)超戰(zhàn)國(guó)，而且材料的使用中，白玉、黃玉、碧玉均有使用，根據(jù)器型和使用場(chǎng)合，選用的材料也有不同。