兌為月

易經(jīng)八卦可以演繹日月星辰的演變之道，一般來(lái)說(shuō)，是以坎卦和兌卦代表月亮，在實(shí)際應(yīng)用中更多的是以兌卦為月。我們結(jié)合卦象做如下分析。

易經(jīng)以日為陽(yáng)，月為陰，火為陽(yáng)，水為陰，月為水之精，所以坎為月，坎為陽(yáng)卦，兌為陰卦，陰陽(yáng)之意配日月，一般來(lái)講還是以兌為月。

第一，我們從周易的經(jīng)文來(lái)看，它是以兌為月。臨卦講八月有兇，就是以兌為月，為毀折，坤為災(zāi)殃，數(shù)八。離卦的彖辭講，日月麗乎天，五爻天位，即處離卦，又處兌卦，離為日，兌為月。恒卦彖辭講，日月得天而能久照，就是以兌為月。小畜卦，中孚卦，歸妹卦都講月幾望，都是以兌為月。

第二，我們?cè)倏匆琢?，易林?fù)之臨講，月出平地。就是以兌為月，坤為平地，震為出。晉之小過(guò)講，月出阜東。兌為月，震為出，為東，艮為阜。家人之小畜講，杲杲白日，為月所食。離為日，巽為白，兌為月，為食，兌月侵入離體之半，日為月所食之象。大壯之革講，不見(jiàn)日月。兌為月，乾為日，互大坎為隱伏，日月不見(jiàn)得象。

第三，八卦可以演繹月相的盈虛變化之道。乾代表望，巽代表幾望，坎代表下玄月，艮代表剩下一絲月牙，所謂的殘?jiān)拢ご砘?，震代表出現(xiàn)一絲月牙，所謂的新月，離代表上玄月，兌代表即將月圓。

易經(jīng)的卦象博大精深，說(shuō)卦傳以坎為月，來(lái)源于先天八卦的日月相望，或者來(lái)源于五行的月為水之精。但是在實(shí)際卦象的運(yùn)用中，往往是以兌為月取象。易經(jīng)的卦象是靈活的，就好比坤為腹，離也可以為腹一樣，不能拘泥為一，不能把卦象學(xué)死了，卦象本身就是活靈活現(xiàn)的，從卦形，卦意去體會(huì)卦象的含義，取象往往在腦海中的一剎那。學(xué)習(xí)易經(jīng)要注重這種象思維的訓(xùn)練，起心動(dòng)念皆是象。