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財神殿供奉文武五路財神，但明明不止五尊財神爺。正中一排供奉的有武財神趙公明、關(guān)圣帝君，文財神比干，西路進(jìn)寶天尊蕭昇、北路納珍天尊曹寶、東路招財天尊鄧九公、南路利市天尊妙少司。 
大財神前面，還有密密麻麻的小財神。兩側(cè)分別供奉福神、祿神、壽神、喜神。不過，這福祿壽喜財五神，還是財神的陣仗最大。
和合二仙洞是一座假山，中間有個大大的洞，供奉和合二仙。和合二仙是中國傳統(tǒng)中供奉的和合之神，歡喜之神，專職掌管人間婚姻的善神，一人手持荷花，一人拜手拜會有蓋子的圓盒。
荷、和、盒、合四字同音，和合代表同心和睦的意思。我最初知道和合二仙，不是在蘇州寒山寺，原來和合二仙并不僅僅在蘇州受人供奉呢！
和風(fēng)軒很精美，是兩層的正方體建筑，翹角的屋檐，通體漆暗紅色，又間以金色的花紋裝飾，雖然規(guī)模不大，但自有一副富貴氣象。
太清殿重檐歇山頂，翹角舒翼，整個建筑風(fēng)格就是華麗。雖說這間大殿看著很新的樣子，不過跟和風(fēng)軒的建筑風(fēng)格頗相似，還要更精美一些。供奉的正是道祖道德天尊。
左側(cè)是關(guān)尹子文始先生，右側(cè)是南華真人莊子。老子與莊子合稱老莊，與黃帝合稱黃老，在道教史上絕對有著極其尊崇的地位。
元辰殿也稱斗姥殿、甲子殿，也是很富麗的殿宇，金色用的面積相當(dāng)大。兩層的規(guī)模，也說明了它是長春觀的主要建之一，供奉的斗姆元君，據(jù)說拜的時候還頗有些講究。
四周環(huán)列六十甲子神，即值年太歲。斗姥元君是先天元始女神，四頭八臂代表的是四象和八卦。
文昌殿供奉的是文昌帝君，文昌星也稱文曲星，人們對于狀元郎都謂之文曲星下凡，可見文昌帝君掌握的是人間功名祿位。直到現(xiàn)在，高考前夕，還有人專程去拜文昌君的，?？荚図樌?。即使未必真信，也圖個心安。
憩園是一座小庭院，可能原來也是休閑之用，白色的玉蘭花開得很好，也有一株二喬木蘭。
三皇殿是樓閣式殿宇，也是長春觀的最高處，供奉的是華夏人文始祖伏羲、神農(nóng)、軒轅，左側(cè)是財神，右側(cè)是慈航道人觀音菩薩。樓上是玉皇閣，供奉玉皇大帝。
要說到華夏傳說中的三皇，那都是光耀千秋的人物啊。伏羲畫先天八卦，今天被奉為神書的《易經(jīng)》，最早就是由伏羲創(chuàng)設(shè)的。神農(nóng)又稱炎帝，種食五谷嘗百草，是華夏文明的先祖，是古代的醫(yī)生，農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人，如今我們還把《神農(nóng)本草經(jīng)》奉為中醫(yī)的寶典。
軒轅就是黃帝，也是華夏歷史上最早的黃帝，《皇帝內(nèi)經(jīng)》也是中醫(yī)這最早的奠基文獻(xiàn)?？上Я鱾鞯浇裉欤虚g散佚了很多篇，今人學(xué)起來，有些晦澀難懂。
呂祖殿供奉的就是道教八仙之一的呂純陽帝君，八仙過海雖然各顯神通，但最瀟灑的莫過于呂純陽。呂祖?zhèn)鞯烙谕踔仃?，全真七子一脈相承，究其源頭，還是呂祖。
這位帝君有酒仙、劍仙、詩仙之稱，出身書香門第，還中過進(jìn)士甲科，正是在黃鶴樓乘仙鶴而去。呂祖殿原來在黃鶴樓，名呂祖閣，后來因為修建長江大橋，才移到了長春觀。每年農(nóng)歷四月十四日，是呂純陽祖師的圣誕。
七真殿供奉全真派創(chuàng)始人王重陽的七位弟子，天仙狀元丘處機(jī)真人開壇衍教，弘揚道法，發(fā)展和完善了全真教義。至今，全真教仍以丘處機(jī)一脈傳下來的龍門派為盛，每年正月十九日是燕九節(jié)，也就是丘祖廟會，屆時應(yīng)該十分熱鬧。
我們轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，看到了長春觀道醫(yī)館，門額上寫著“天官賜?！?。這四個字太熟悉的緣故，是因為墨香銅臭有一本人氣小說，名字就叫《天官賜?！?。只是如果道醫(yī)館在這里，那么我們看到的養(yǎng)生館里，究竟有沒有道醫(yī)呢？醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生，原本也是一脈相承，想來也有道醫(yī)的吧？
又莫名走到了藏經(jīng)閣，今天沒有開放。其實就是開放了，那些道家典籍，我們大約也是看不懂的。今天關(guān)著門，旁邊掛著一塊牌子，這里還是大道雜志的編輯部。
未成樓是一座牌坊式的三層樓建筑，建筑卻是木質(zhì)的門窗，大概這也是湖北地區(qū)的特有風(fēng)格吧。
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