程晗，1989年生于宜興市丁蜀鎮(zhèn)紫砂村制壺世家，國家級工藝美術(shù)師。為民國時期著名紫砂老藝人程壽珍之第五代嫡系傳人。自幼喜歡紫砂壺，大學(xué)期間就邊學(xué)習(xí)邊制作紫砂壺。從南京師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)后專業(yè)從事紫砂壺創(chuàng)作和研究，作品屢次獲獎，制作的《掇球壺》和《仿古壺》，《掇只》壺被中國紫砂博物館等多家永久收藏，其作品深受玩家喜愛。

一百年前，在美國舊金山舉行的太平洋萬國巴拿馬國際賽會上一把《壽珍掇球》獲最高獎；一百年后，程壽珍第五代傳人程晗開始了他的紫砂“征途”。

去見程晗，驅(qū)車進入的路口便能遠遠看見紫砂泰斗顧景舟題寫的“紫砂村”，歷史上這個村子出了太多紫砂名家了。不光是紫砂技法一流，在風(fēng)骨與氣節(jié)上也是相當(dāng)令人敬佩的。遠的如邵大亨、程壽珍等，近的如顧景舟。

當(dāng)年抗戰(zhàn)初期，程晗的太祖父程壽珍就是因為不給日寇做壺慘遭毒打，在第三年病逝。在我看來，做壺如做人，在大義面前不改初心才是真正的藝術(shù)家。

正是看到了前人的高風(fēng)亮節(jié)與在壺藝上不輟創(chuàng)作，程晗才覺得他需要靜下心來去做壺，在這個浮躁的世界去蘊養(yǎng)一份從容。這個1989年出生的男孩，每天在泥凳上從容坐上幾個小時安靜制壺且堅持了四年，且對于祖輩的“掇球壺”還加以自己的理解去豐富制作的技法。

他依舊做著傳統(tǒng)器型的紫砂壺，在他看來，他還沒有到對紫砂創(chuàng)新的程度。他說，我們與每件事物的相遇以及與器具的觸碰都是彼此性靈的接納，是美好愿望的延伸。他愿意先去守護這份美好，并不急于把所謂的創(chuàng)新造型強加于作品中，否則這是褻瀆的行為。所以，他的作品看不到浮夸的線條，也沒有造作的輪廓，一旦入了眼眸，便是一場與作品的歡聊。

作為“民國四大家”之一程壽珍的后人，程晗內(nèi)心一直是捍衛(wèi)祖輩榮光并想繼續(xù)發(fā)揚光大的。父親也常教育他，程門紫砂有過輝煌，也有過沒落，你學(xué)歷最高，也最懂事，你懂得你肩膀上的壓力與責(zé)任嗎？

“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命?！比缤善髋c不器，有為與無為，來過亦或未曾來過，都有各自的生活主張與生命意義。程晗自然是懂的。

我一直認(rèn)為藝術(shù)品是具有浪漫主義的。如紫砂，璞雅之間見風(fēng)致，清雅之中見格韻。且不說這凝眸品賞的動心，亦不說撫摸風(fēng)雅的從容，就那些堅持夢想的紫砂藝人所做承前啟后的事情，就夠了。

陶潛采菊東籬，東坡買田陽羨，皆是心得大自在，風(fēng)物放眼量。程晗并不囿于風(fēng)雅的一隅。

程壽珍老人