#從今天起記錄我的2023#

金庸小說(shuō)迷肯定對(duì)“契丹”民族或者“遼國(guó)”耳熟能詳，如數(shù)家珍?！短忑埌瞬俊防锏撵`魂人物_喬峰(蕭峰)一生英雄蓋世，俠肝義膽，忠義無(wú)雙。而他就是契丹族人并且官拜遼國(guó)“南院大王”，最后為了阻止宋遼兩國(guó)交兵不愿生靈涂炭在雁門關(guān)外舍生取義換取了兩國(guó)數(shù)十年的和平。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的契丹王朝是何等強(qiáng)大，能同中原北宋王朝分庭抗禮！

可是現(xiàn)在提及我國(guó)的諸多少數(shù)民族，只聞滿、蒙、苗、回、藏等等，而契丹民族卻鮮有人提，仿佛憑空消失在浩瀚歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，那么契丹民族是如何興起的?又是如何消失的?最終的歸宿是哪里呢？！

一、契丹的起源

遼國(guó)都上京

契丹是典型的北方游牧民族，發(fā)源于我國(guó)內(nèi)蒙古和遼寧省的交界處，屬于鮮卑民族的后裔。鮮卑民族在五胡十六國(guó)及南北朝時(shí)期盛極一時(shí)，由其建立的少數(shù)民族政權(quán)有“前燕”、“后燕”、“北燕”包括統(tǒng)一北方的“北魏”等等。

二、契丹(遼國(guó))的發(fā)展興衰史

1、建國(guó)

遼太祖_耶律阿保機(jī)

契丹在五代十國(guó)時(shí)期逐步發(fā)展壯大。公元907年，契丹人耶律阿保機(jī)被推選為部落大首領(lǐng)并統(tǒng)一了整個(gè)契丹民族。公元916年正式建立了政權(quán)，國(guó)號(hào)契丹，定都上京臨潢府(今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn))，被后世稱為遼太祖。

2、興起鼎盛

遼代三大皇家寺廟_華嚴(yán)寺

公元926年，耶律阿保機(jī)次子耶律德光繼位，是為遼太宗。耶律德光從后晉得到了戰(zhàn)略地位極其重要的“幽云十六州”，奠定了逐鹿中原的基礎(chǔ)，遼國(guó)逐步強(qiáng)盛，并改國(guó)號(hào)為“大遼”。到一代明君“遼圣宗”耶律隆緒執(zhí)政時(shí)期，重用漢臣韓德讓(賜名耶律隆運(yùn))，大力推行漢化改革，重視科舉，弘揚(yáng)佛教，并且勵(lì)精圖治、整頓吏治、興修水利、減輕賦稅，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力達(dá)到鼎盛。

3、衰落覆滅

遼圣宗去世后，遼興宗耶律宗真即位，遼國(guó)國(guó)力開(kāi)始衰落；到遼道宗耶律洪基(即天龍八部小說(shuō)中蕭峰的結(jié)義兄長(zhǎng))執(zhí)政時(shí)期，昏庸驕奢，重用奸佞，社會(huì)矛盾尖銳，民不聊生，國(guó)力愈加衰竭；遼天祚帝即位后，其統(tǒng)治的女真完顏部逐步發(fā)展壯大開(kāi)始反抗遼國(guó)的剝削壓榨，使遼國(guó)國(guó)力不堪重負(fù)岌岌可危；公元1115年，完顏阿骨打在上京會(huì)寧府(今黑龍江哈爾濱市阿城區(qū))建立金朝，對(duì)遼國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模征伐，大片遼國(guó)國(guó)土淪喪，此時(shí)的遼國(guó)已經(jīng)茍然殘喘大廈將傾，1125年，遼天祚帝被金俘獲并被押解到金上京，國(guó)祚210年的契丹(遼國(guó))最終覆滅退出了歷史舞臺(tái)。

4、遼國(guó)的延續(xù)分支

遼國(guó)滅亡后，遼國(guó)的宗室皇族陸續(xù)建立了“北遼”、“西遼”、“東遼”、“后遼”，“后西遼”等分支國(guó)。特別是耶律大石建立的“西遼”國(guó)開(kāi)疆拓土，疆域在今新疆、中亞及西亞一帶，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威名遠(yuǎn)播。這些分支國(guó)最后也分崩離析湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河之中。

遼世系表

5、契丹(遼國(guó))發(fā)展興衰的歷史意義

契丹(遼國(guó))統(tǒng)治中國(guó)北方210年；后來(lái)的“西遼”又統(tǒng)治西域、中亞、西亞近百年，在“一代天驕”成吉思汗建立“蒙古帝國(guó)”之前，它是疆域最大、社會(huì)發(fā)展最為穩(wěn)定、文明程度最高的中國(guó)游牧民族政權(quán)。遼國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，軍事力量與影響力涵蓋西域、中亞、西亞及歐洲地區(qū)，因此在大唐帝國(guó)滅亡后，中國(guó)域外地區(qū)將契丹（遼國(guó)）視為當(dāng)時(shí)“中國(guó)”的代表稱謂；時(shí)至今日仍有部分外國(guó)人習(xí)慣稱中國(guó)人為“契丹人”；在俄語(yǔ)中，至今仍稱中國(guó)為Китай，即契丹。

三、契丹民族的消失謎團(tuán)

遼上京祖陵

遼祖陵神道

華夏文明延綿5000年，王朝更迭變化屢見(jiàn)不鮮，可是像“契丹”一樣，亡國(guó)之后連同本民族文明(包括文字、文化典籍等)同時(shí)消失的卻是鳳毛麟角。包括喜歡研究“帝陵”文化的朋友肯定都有體會(huì)，自秦朝以后，除了元朝因?yàn)槠洫?dú)有的殯葬方式至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何皇帝墓葬外，歷朝歷代的皇陵建筑論毀損破壞程度，遼國(guó)皇陵肯定首當(dāng)其沖，其地表建筑幾乎損失殆盡！無(wú)人知曉近千年前到底發(fā)生了什么，讓曾經(jīng)強(qiáng)大如斯的契丹文明灰飛煙滅？連同契丹族人的最終命運(yùn)史書上都沒(méi)有記載?。?/p>

新中國(guó)成立以后隨著諸多契丹遺跡的考古發(fā)掘；大量契丹文物的重見(jiàn)天日；經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)考古學(xué)家的不懈努力，終于對(duì)消失的契丹文明及契丹族人的最終歸宿有了初步的認(rèn)知與復(fù)原_契丹民族及文明消失的原因包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素:

1、金滅遼

因?yàn)槠醯?duì)治下的女真族人殘暴統(tǒng)治，橫征暴斂，造成民族矛盾極度尖銳，民族仇恨日益加重。等到女真族建立金國(guó)滅亡遼國(guó)時(shí)，對(duì)契丹族人進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺同時(shí)對(duì)契丹文化進(jìn)行了全方位的清洗抹除_所有的皇家建筑(包括皇宮、皇陵等)予以徹底破壞；所有的文化典籍予以沒(méi)收焚毀；廢除一切契丹文字，這導(dǎo)致了契丹人口的銳減，契丹文化傳承中斷，契丹文明消失殆盡。

2、民族遷徙與融合

遼國(guó)覆滅后，契丹族人不堪忍受女真人的民族歧視與殘酷迫害，選擇遠(yuǎn)離故土，進(jìn)行民族遷徙:

①部分西遷的“西遼”契丹族人與現(xiàn)今新疆西部、中亞及西亞當(dāng)?shù)孛褡灞舜巳诤贤?/p>

②部分契丹族人編入金國(guó)軍隊(duì)隨同作戰(zhàn)與中國(guó)北方各民族互相融合同化；

③部分契丹族人北遷草原被蒙古成吉思汗部所吸收，隨著蒙古帝國(guó)的建立，這些契丹人隨之被分散到帝國(guó)所轄領(lǐng)地，與各地民族大力融合同化；

④最后有一部分契丹族人遷徙到東北地區(qū)作為一個(gè)族群在當(dāng)?shù)胤毖苌⒉⒈Ａ袅瞬糠置褡辶?xí)俗逐步發(fā)展成為新的民族先祖_比如今天的達(dá)斡爾族據(jù)考證就是契丹族的后裔。

相信隨著科技及考古技術(shù)的不斷進(jìn)步，更多的契丹文明會(huì)被發(fā)掘，更多的謎團(tuán)會(huì)被解密。神秘的契丹文明作為中華文明的重要組成部分，在不久的將來(lái)一定會(huì)重新綻放璀璨奪目的光芒為世人所矚目。