慈悲，是我們在平常的生活中常常能夠聽到的，尤其是談起佛教，大家往往都會想到這兩個字，那么慈悲究竟是什么意思呢，佛教的慈悲又擁有怎么的力量呢，就讓我們一起來看看吧。

按照慈悲的字面意思來說，慈是慈愛，悲是憐愍，慈悲有寄予同情的意思。在佛教來說，慈是愛念眾生，常予以眾生安穩(wěn)快樂；悲是憫念眾生在六道中受種種的身心之苦，將這些痛苦煩惱予以拔除。大慈是與一切眾生以樂，大悲是拔一切眾生之苦，換句話說，大慈是與眾生以善樂的因緣，大悲是與眾生以離苦的因緣。

從以上所講來看，慈悲就是與樂拔苦。佛經(jīng)中有所謂“四無量心”，說明了慈悲喜舍四種的意義。淺白來說，作為人類中的一員，我們生在這個世界上，人人都占有了宇宙空間的一席之地，都與其他的人有著這樣那樣的關(guān)聯(lián)，慈悲的目標(biāo)則是希望眾生都能離苦得樂，都能擁有幸福安樂的生活。

進一步說，慈悲也可以說是絕對的愛。什么是絕對的愛，就是無條件的、無差別的愛。與此區(qū)別的則是把“我”看得比什么都重要，凡事都守著一個自己，執(zhí)著于自己之物，我的東西，我的財產(chǎn)，我的家人，我的房子……

這個“我”、“我擁有”的觀念如此強烈，私心滿懷，由此而產(chǎn)生了無數(shù)的差別心。只知道敬重自己家里的父母，卻不知尊敬其他的老人，只知道憐愛自己的子女，卻不肯顧憐別的孩子，這些就都不是絕對的，而只能是相對的、偏狹的、差別待遇的愛，當(dāng)然不能說是慈悲了。

慈悲必須是無差別的愛，不僅是孝敬自己的父母，也孝敬社會上的每一個老人，憐愛家里面的子女，因此也愿意關(guān)照別人家的孩子。這樣的境界當(dāng)然不是一般人所能立刻做到的，但是如果能夠通過修行，逐漸地不再去劃分人我的境界，多為他人著想，打開人與人之間的隔閡，消除彼此之間的障礙，這樣的愛心也是能夠一點一點擴展，乃至無限，成為純粹的愛。

關(guān)于慈悲的愛，好比是母親舍命守護自己的孩子一樣，對一切眾生，應(yīng)起無量的慈心，對十方的世界，應(yīng)起無量的慈意，上下左右沒有障礙也沒有怨懟，應(yīng)行無敵意之大慈悲心。

人人如果能以愛己之身去愛他人，愛己之家去愛他家，就不會有什么競爭對立的現(xiàn)象充斥著我們的生活，和樂共榮才有可能。這也是佛弟子們修慈心的目標(biāo)，就好像是觀世音菩薩的大慈大悲精神，是要使令每一個眾生都能夠離苦得樂，了脫生死。

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