宗教，對(duì)于那些不相信宗教的人來說，很是陌生，同時(shí)也很難接受宗教徒的行為。但是，宗教信仰自由是白紙黑字寫在我國(guó)憲法之中，神圣不可動(dòng)搖。

即便是從道德方面出發(fā)，抱著沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的心態(tài)，不理解宗教的人也沒有權(quán)利和資格嘲笑譏諷那些有著合理宗教信仰的人。

新中國(guó)成立后，國(guó)家并沒有將宗教摒除，因?yàn)槲覀儑?guó)家很多人有著宗教信仰，基督教徒，佛教徒，伊斯蘭教徒數(shù)不勝數(shù)，而且很多宗教流傳數(shù)千年之久，既有歷史的合理性，也有龐大的群眾基礎(chǔ)，我國(guó)沒有理由也不應(yīng)一棒子打死，和廣大的人民群眾作對(duì)?？捎行┳诮倘耸繀s值得譴責(zé)。

不吃不喝

早期宗教宣傳往往伴隨著很多玄幻的傳奇，比如能夠治病，能夠救人，吸引了很多人的眼球。如今，印度地區(qū)出現(xiàn)了一位78年不吃不喝的苦行僧，引得眾人紛紛去一探究竟。

這個(gè)印度苦行僧名字叫皮拉拉德，已經(jīng)91歲高齡，如果從78年前開始算，他從13歲就開始不吃不喝。13歲還是一個(gè)小孩子，尚未成年，那么瘦小的身子骨2天不吃東西就可能已經(jīng)餓得頭暈眼花，他又是如何做到幾十年不吃不喝，還能存活下來？很多人之所以要去看一看，就是想要揭穿這個(gè)苦行僧，認(rèn)為他在欺世盜名。

眾所周知，印度的佛教徒數(shù)目眾多，他們的佛教徒根據(jù)修行方式的不同，有很多不同的叫法，其中比較為國(guó)人所知曉的就是苦行僧。

苦行僧的修行方式非常煎熬，在平常人看來，他們就是一整天在那里受苦，吃苦，從不停止。佛教講究因果循環(huán)，九世輪回，只有真正開悟的人才能夠涅槃而生，飛往極樂世界，不用再經(jīng)受因果輪回的痛苦。

苦行僧就是通過這樣的方式讓自己的大腦一直處在修煉的狀態(tài)，一直不停地思索、開悟、思索、開悟，重復(fù)這個(gè)過程，直到達(dá)到佛祖的境界。這個(gè)過程非常艱難，不僅僅需要摒棄世界上的一切欲望，也要有高度堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力和不同于常人的意志力，很多苦行僧終其一生都沒有能夠達(dá)到自己想要的境界。

皮拉拉德從小就被灌輸了一些關(guān)于苦行僧的事情，也被教導(dǎo)要像苦行僧一樣通過刻苦的修行來提高自己，讓自己能夠獲得開悟。皮拉拉德所處的文化環(huán)境里，宗教早已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，年紀(jì)尚小的他根本不可能分辨出來何種生活方式才是最適合他的，他就這樣在旁人的引導(dǎo)下走上了苦行僧的道路，從此越走越遠(yuǎn)。

實(shí)驗(yàn)探究竟

當(dāng)聽說皮拉拉德已經(jīng)有78年沒有吃飯和喝水的時(shí)候，很多人都來拜訪他，想問他是怎樣做到的。皮拉拉德對(duì)來看他的人張開了自己的嘴，露出了上顎，人們就看到在他的口腔地方有一個(gè)小孔，只要在那個(gè)小孔里面滴上一滴水，他就感不到饑餓。

人們紛紛稱奇，這件事情越傳越遠(yuǎn)，最后名氣傳播到了政府的耳中。在政府部門認(rèn)為，肯定是醫(yī)院這樣的地方才能夠救死扶傷，如果一個(gè)人幾十年不吃飯，就算是醫(yī)院也沒有辦法醫(yī)治，這個(gè)人只能活活餓死，皮拉拉德憑借什么活下來？作為信奉科學(xué)的他們，保持著懷疑精神，派軍隊(duì)和專家專門去皮拉拉德那里一探究竟。

他們決定對(duì)皮拉拉德進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)十天的多角度無(wú)死角的觀測(cè)。根據(jù)科學(xué)結(jié)論，一個(gè)人如果10天不吃飯，身體就已經(jīng)非常虛弱，隨時(shí)會(huì)有死亡的風(fēng)險(xiǎn)。他們打算在十天后對(duì)皮拉拉德的身體狀態(tài)進(jìn)行檢測(cè)，如果他還能保持和第一天的良好狀態(tài)，他們就相信皮拉拉德確實(shí)幾十年沒有吃飯。

為了防止皮拉拉德作弊，他們?cè)谄だ碌姆块g安裝了攝像頭，對(duì)他進(jìn)行24小時(shí)的觀測(cè)。

真相大白

實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的非常順利，很快10天時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，中終于到了揭曉實(shí)驗(yàn)結(jié)果的時(shí)刻。迫不及待的人們打開房間大門。

原本他們以為皮拉拉德已經(jīng)奄奄一息，準(zhǔn)備好了擔(dān)架和藥水好對(duì)他進(jìn)行搶救，可是一抬頭卻發(fā)現(xiàn)皮拉拉德仍然在那里安安靜靜地坐著，雙眼炯炯有神，甚至還跟他們打招呼問好。

從遠(yuǎn)方而來，圍觀這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的游客見到皮拉拉德這般模樣，更是震驚不已，覺得自己沒有白來一趟，這次可算是見到真的活佛了，根本沒有自己思考皮拉拉德還能保持這個(gè)狀態(tài)的合理性。

在實(shí)驗(yàn)還在進(jìn)行的過程中，專業(yè)人員也會(huì)時(shí)刻注意皮拉拉德，看他是否有沒有生命危險(xiǎn)，但是僅僅憑借肉眼很難分辨出來他真實(shí)的身體狀況。在別人問他話的時(shí)候，只能注意到他閉著的眼微微轉(zhuǎn)動(dòng)，以示自己狀態(tài)良好。外人難以知道他實(shí)在硬撐著還是真的安好。

等到身體檢測(cè)結(jié)果出來后，人們驚訝發(fā)現(xiàn)，居然各項(xiàng)指標(biāo)都和第一天相差無(wú)幾，甚至做檢測(cè)的醫(yī)務(wù)人員也驚訝，不敢相信自己的眼睛。正在大家準(zhǔn)備給皮拉拉德道歉，對(duì)懷疑他的行為表示不好意思的時(shí)候，監(jiān)控室那邊的結(jié)果也被人帶了過來。

經(jīng)過專業(yè)人員對(duì)監(jiān)控視頻的仔細(xì)觀察，人們發(fā)現(xiàn)皮拉拉德的苦行僧生活并不是一點(diǎn)東西都不吃，而是會(huì)偷偷地在自己的僧袍下面藏一些餅干，然后在深夜趁著別人不注意，用僧袍遮擋著進(jìn)食。

皮拉拉德的秘密被揭曉后，那些同行們紛紛覺得羞愧，因?yàn)槠だ虏⒉皇且粋€(gè)真正的苦行僧，他犯了僧人的大忌，說了謊話，給苦行僧們抹了黑。

小結(jié)：

宗教其實(shí)是一把雙刃劍，利用的好它可以成為社會(huì)的穩(wěn)定器，用得不好，它也會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)亂和瘋狂。如何利用好這把雙刃劍，就需要我們擁有著科學(xué)懷疑精神，和不信謠、不傳謠的思辨能力，只有這樣才能避免被像皮拉拉德這樣的人欺騙和蒙蔽。