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賞析 / 嚴(yán)勇 、音頻 / 張佳
先前所要用的，現(xiàn)在或許要拋棄；現(xiàn)在要拋棄的，將來或許會用到。事物總是不斷發(fā)展變化的，不同人都會站在特定的歷史條件下看問題。有些事情、思想，在當(dāng)時可能是超前的，可能不會被人理解，于是就會被拋棄。正如有人將孔子思想推薦給秦始皇，秦始皇就命人殺之，并推出了驚世駭俗的“焚書坑儒”之舉，因為秦始皇需要的統(tǒng)一六國、維護(hù)集權(quán)的法家思想，故而儒家思想被一棍子打死。但是，時間到了漢武帝時期，出現(xiàn)了一個董仲舒，極力推行儒家思想，這時候，儒家思想就成為重要且無比正確的唯一指導(dǎo)思想了。在秦朝要?dú)㈩^的思想，到了漢代就成為獨(dú)尊的思想，這就是典型的“先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之?！?/span>毛澤東的游擊戰(zhàn)，在當(dāng)時也有很多同志不能理解，覺得是逃跑主義，打仗不夠光明正大，不夠硬氣，不像共產(chǎn)黨人的作風(fēng)。難道不怕死，去送死，就是紅軍的標(biāo)配嗎？所以，毛主席敢于一改古代作戰(zhàn)打法，獨(dú)創(chuàng)“游擊戰(zhàn)”，四渡赤水河，就是一戰(zhàn)封神之戰(zhàn)。當(dāng)初井岡山反圍剿時期，沒人理解毛主席的軍事思想，毛主席就曾引用了這句話。現(xiàn)在回過頭來看毛主席的游擊戰(zhàn)，已經(jīng)成為西點(diǎn)軍校的教材之一，就知道后世對于這一戰(zhàn)法的肯定。“此用與不用，無定是非也?！痹S多事情和理論，都有一個接受實踐檢驗的過程。今天有用的，或許明天就沒用。今天沒用的，或許將來就有用。正所謂，“理無常是，事無常非?！?/span>.................>.遇見是緣，點(diǎn)亮在看
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