![]() 1977年衛(wèi)生部在甘肅酒泉召開全國(guó)衛(wèi)生工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì),總結(jié)交流貫徹落實(shí)“626講話”精神。1966年6月26日,毛主席指示“把醫(yī)療衛(wèi)生工作重點(diǎn)放到農(nóng)村去”,號(hào)召廣大醫(yī)務(wù)工作者到農(nóng)村廣闊天地直接向農(nóng)民群眾服務(wù)。 ![]()
![]() 吉普車出城向西跑了十幾里,來到一個(gè)村莊附近,有一處已基本清理出來的墓穴,就是后來著名的丁家閘五號(hào)墓。為方便發(fā)掘,墓里拉上電燈,當(dāng)天卻趕上停電,張朋川也因無法工作才進(jìn)城閑逛的,被我半道又劫了回來。他找來個(gè)手電筒帶我走入斜坡墓道,下到墓門前。 拱形墓門高一米有余,上面雕有門樓。墓分前后兩室,前室為方形覆斗型,四壁墓磚砌成直達(dá)穹頂。順著手電光的指引,我被眼前的景象深深震撼了。墓穴四壁與穹頂繪滿彩色壁畫,剛出土非常醒目。畫面層次分明,布局嚴(yán)謹(jǐn),分繪天庭、人間、地下三重境界。筆畫線條流暢,色彩鮮艷,以黑白色與赭紅為主。其中人物描畫得栩栩如生,人畜線條洗練,富有寫意神韻。 ![]() 天界皆為神話、祥瑞吉兆,主題是西王母,有三足鳥、九尾狐,背景中巨龍翻騰、天馬行空、彩云飛揚(yáng)。人間部分最為精彩,墓主端坐榻上,右手執(zhí)麈尾,顯得尊貴神氣,正在觀賞歌舞伎樂,一旁樂師們?cè)诰劬珪?huì)神,凝神靜氣起勁演奏,幾個(gè)舞伎在翩翩起舞。兩側(cè)及下方是表現(xiàn)農(nóng)耕、放牧的場(chǎng)景。顯然是墓主人生前富裕生活與顯赫社會(huì)地位的形象描畫。壁畫整體保存基本完好,其繪畫技法十分嫻熟。前后室地面鋪有一層云紋方磚,后室擺放棺槨,墻壁上無壁畫。 據(jù)張朋川考證,丁家閘五號(hào)墓,已歷經(jīng)一千六百多個(gè)春秋,壁畫從多個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了東晉時(shí)期河西地區(qū)的社會(huì)狀況、人們的思想意識(shí)、人生追求、生產(chǎn)情景和生活內(nèi)容,對(duì)研究河西地區(qū)當(dāng)時(shí)的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化特色、藝術(shù)風(fēng)格等,都具有很高的歷史價(jià)值。這個(gè)墓發(fā)現(xiàn)后成為我國(guó)最著名的東晉壁畫墓。后來由張朋川主持,按原比例復(fù)制了一座模型,陳列在甘肅省博物館,方便廣大群眾參觀。 ![]() 張朋川就讀中央工藝美術(shù)學(xué)院,師從龐薰琹,祝大年等大師,1965年畢業(yè)時(shí)老師常沙娜指導(dǎo)他學(xué)壁畫就去有敦煌壁畫的甘肅工作。他來到甘肅省博物館工作,從上世紀(jì)七十年代初,他在河西地區(qū)及甘肅其他地域考古現(xiàn)場(chǎng)工作了十幾年,他經(jīng)年累月,風(fēng)餐露宿,住在戈壁灘的窩棚里,開展考古發(fā)掘,功夫不負(fù)有心人,他參與了多起重大考古發(fā)現(xiàn),甘肅博物館三件鎮(zhèn)館之寶,竟然都由他參與考古發(fā)現(xiàn),武威雷臺(tái)漢墓發(fā)現(xiàn)的“馬踏飛燕”、嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓,"驛行圖”畫像磚,秦安大地灣遺址,仰韶文化人頭形器口彩陶瓶,件件舉世聞名。他手繪2000余張圖譜,編寫的《中國(guó)彩陶?qǐng)D譜》是最權(quán)威最全面的陶器研究教科書。 ![]() 經(jīng)他考察,發(fā)現(xiàn)了一些重要的古代巖畫、新石器時(shí)代遺址、青銅文化遺址。他學(xué)的是裝飾圖案專業(yè),對(duì)彩陶情有獨(dú)鐘,在壁畫與彩陶?qǐng)D案花紋方面的研究造詣很深,有彩陶?qǐng)D譜等著述面世。我讀過他寫的一篇研究館藏范振緒書畫的文章,見解獨(dú)到,他在傳統(tǒng)書畫鑒賞方面的功力也不容小覷。他是江蘇常州人,58歲時(shí),本臨屆退休安享晚年,他卻從甘肅省博物館副館長(zhǎng)的職位,回到家鄉(xiāng),被聘為蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、創(chuàng)建蘇州大學(xué)博物館,擔(dān)任博士生導(dǎo)師,聚焦中國(guó)美術(shù)史考古研究,繼續(xù)活躍在考古與美術(shù)最前沿。 ![]() 衛(wèi)生現(xiàn)場(chǎng)會(huì)結(jié)束后,機(jī)會(huì)難得,我和同行的司機(jī)商量好順道去趟敦煌,到東方藝術(shù)寶庫朝圣。這位師傅就是前文提到過的趙建升,從解放軍一野轉(zhuǎn)業(yè),參加了解放蘭州戰(zhàn)役。他走南闖北見多識(shí)廣,與我是老鄉(xiāng)又很投緣。 ![]() 關(guān)城內(nèi)設(shè)有文物陳列室,收藏有周圍地區(qū)出土的壁畫墓磚,內(nèi)容反映古代放牧、農(nóng)耕、郵遞等社會(huì)生活場(chǎng)景,與丁家閘所見壁畫水平有明顯差距。有一張圖表,記錄了關(guān)城每一塊城磚的更換維修情況,說明雖處文革亂世,但對(duì)古關(guān)城的保護(hù)并未受到影響。我們出城又繞到西城后,宋子華指點(diǎn)我們撿起石子拋向城根,石子在地面上跳躍發(fā)出清脆的鳥鳴之聲,十分神奇。 ![]() 歸途中,我們?nèi)タ粗膹堃磁P佛寺,結(jié)果吃了閉門羹,殿門緊鎖貼著封條。“破四舊”,景點(diǎn)根本不開放,所幸保護(hù)完好沒有被破壞。 ![]() 從河西走廊回到蘭州后,一段時(shí)間我經(jīng)常做夢(mèng)失眠,蒼涼戈壁、廣袤草原、雄關(guān)古墓讓我魂?duì)繅?mèng)繞。未能抵達(dá)的敦煌情景竟也在腦海清晰浮現(xiàn),千佛洞里的彩塑壁畫與浩瀚經(jīng)卷典籍如在眼前,令我腦細(xì)胞興奮異常。古人云:“行萬里路,讀萬卷書”,中華民族的大好河山與燦爛文化,每一位藝術(shù)家都能從中激發(fā)起亢奮的創(chuàng)作激情,獲取永不枯竭的創(chuàng)作源泉。 |
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