店鋪風(fēng)水問題

不懂得風(fēng)水是什么回事的低層次文化人士請(qǐng)速度離開此話題，最好也不要言論自己的無稽之談。本人畢業(yè)于地球磁場(chǎng)方位學(xué)研究專業(yè)的環(huán)境系學(xué)士與及建筑系碩士，我肯肯定說風(fēng)水并不是萬(wàn)能，但風(fēng)水的確會(huì)影響人類的起居生活，能主宰創(chuàng)業(yè)上的阻礙因素。
首先，請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)單解釋一下易學(xué)風(fēng)水的基本概念，為什么家居、商鋪需要勘測(cè)風(fēng)水呢？我們作為風(fēng)水師的這個(gè)稱謂主要就是通過地球磁場(chǎng)學(xué)的運(yùn)算公式來為家居進(jìn)行磁場(chǎng)的吉兇定位，再配合五行特質(zhì)的相應(yīng)的物理與化學(xué)作用，從而進(jìn)行對(duì)空間磁場(chǎng)氣流的改善，這就是我們的職責(zé)，其實(shí)風(fēng)水這幾年已經(jīng)列入了大學(xué)的選修課程了，無論清大，北大，港大，臺(tái)大等等大學(xué)都有開設(shè)《易經(jīng)》學(xué)術(shù)這門課程，其中風(fēng)水就是它里面的一部份，你們可以通過網(wǎng)上去了解一下。所以，我們應(yīng)該用科學(xué)的目光重新認(rèn)識(shí)風(fēng)水這個(gè)學(xué)術(shù)名詞的，它雖然稱不上精密科學(xué)，但更不能與迷信混淆一談，它與任何宗教都沒關(guān)系的。風(fēng)水布局是通過磁場(chǎng)方位學(xué)的公式計(jì)算而來， 但目前能夠真正了解風(fēng)水的人甚少，而且社會(huì)上存在的假風(fēng)水師特別多，很多都是混水摸魚的，而且在幫人勘測(cè)家居時(shí)，只是簡(jiǎn)單幾句說那里不好，這里不好就走了，連基本的磁場(chǎng)方位學(xué)公式也不會(huì)計(jì)算，更不知這是怎么的一回事，更何況說三道四，真的害人不淺的，縱使社會(huì)仍然存在太多的假風(fēng)水師，才讓很多人對(duì)風(fēng)水這個(gè)名詞產(chǎn)生分歧或鄙視之。真正的風(fēng)水理論其實(shí)講述的就是環(huán)境空間的氣流磁場(chǎng)變化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所處宇宙外軌道自西向東旋轉(zhuǎn)的物理運(yùn)動(dòng)過程中，不同方位的球體軌跡位置產(chǎn)生不同的磁場(chǎng)氣流變化，而且這些自然界中的環(huán)境氣流磁場(chǎng)是密切地影響著人類起居生活，風(fēng)水學(xué)上的氣流也稱之為環(huán)境氣流，有句俗語(yǔ)：環(huán)境改變?nèi)耍馑际侵搁L(zhǎng)時(shí)間居住在不同的氣流磁場(chǎng)下，會(huì)產(chǎn)生不同的健康結(jié)果，我們?cè)陲L(fēng)水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用于改善環(huán)境的。比如說：人體對(duì)氣體流動(dòng)的最合適速度為每秒約15-20厘米，體內(nèi)流動(dòng)速度約為每秒2厘米，它們的共振率約為一比十，當(dāng)外界氣體流動(dòng)大于體內(nèi)流動(dòng)，人會(huì)感到不舒服 ，所以風(fēng)水師遇到有氣流沖煞的時(shí)候，就會(huì)替客戶用屏風(fēng)或植物去抵擋氣流速度，使人達(dá)到舒暢效果。前提下，風(fēng)水并不是萬(wàn)能的，哪家風(fēng)水師說風(fēng)水是萬(wàn)能的，那是吹牛的，風(fēng)水是人類起居生活的一種輔助力，如果好好運(yùn)用，它對(duì)未來發(fā)生的事情具有先明的預(yù)見性，同時(shí)能夠充分提高創(chuàng)業(yè)的成功率，風(fēng)水師就像古代為皇帝打江山的軍師一樣，他們給客戶提供的就是這種無形的輔助力，俗語(yǔ)所說的三七文化，意思是指人的創(chuàng)業(yè)仕途多數(shù)是持有3分的運(yùn)氣，7分靠自己，我們能為客戶所貢獻(xiàn)的就是這種30%的外助力，通過布局讓客戶的家居盡可能走上一個(gè)旺財(cái)旺丁之局，盡量避開不良的空間氣流，為你們達(dá)到催吉避兇效果。風(fēng)水的氣流是無時(shí)無刻都在變動(dòng)的，所以我們受過《易經(jīng)》教學(xué)的學(xué)生，在幫人勘測(cè)家居、廠房等風(fēng)水的前提下，都會(huì)告訴客戶，風(fēng)水是每一年勘測(cè)一次的，如果你認(rèn)為風(fēng)水只勘測(cè)一次就完事的話，那我誠(chéng)心告訴你，想清楚后再邀請(qǐng)我，或者你在第一次邀請(qǐng)我為你布局的時(shí)間內(nèi)，能驗(yàn)證出良好的改善結(jié)果，那我希望你次年再邀請(qǐng)我繼續(xù)為你勘測(cè)，的確，風(fēng)水的布局是一年勘測(cè)一次，因?yàn)榈厍虻淖赞D(zhuǎn)變動(dòng)，所以磁場(chǎng)也隨之而變化，布局也跟隨磁場(chǎng)的變化而改變。如果你們明白我此時(shí)所說的話，我相信你已經(jīng)對(duì)風(fēng)水有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)了。只因過去，我很怕一些客戶誤會(huì)我，特別一些比較傳統(tǒng)的長(zhǎng)輩，都認(rèn)為風(fēng)水看過一次就完事了，而現(xiàn)在我要求客戶每年勘測(cè)一次家居，他們會(huì)否懷疑自己被騙呢？其實(shí)不會(huì)的，真正認(rèn)識(shí)風(fēng)水的人一定認(rèn)同我所說的話，日后如果你所邀請(qǐng)的風(fēng)水師沒有磁場(chǎng)方位學(xué)計(jì)算的，而且隨便說三道四，幾分鐘就離開的，那才是給騙了，這樣的風(fēng)水師最好不要邀請(qǐng)，免得浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)金錢，更怕害了自己。
任何家宅，商鋪等建筑物都有四種運(yùn)氣的，因?yàn)榈厍蛲廛壍佬D(zhuǎn)的磁場(chǎng)是二十年變動(dòng)一次的，所以影響磁場(chǎng)氣流變化，針對(duì)不同家居的座向從而有著相應(yīng)的變化。一間家宅，商鋪等建筑物，它是每逢二十年它的地運(yùn)會(huì)變化一次，一種是旺財(cái)旺丁，一種是旺丁不旺財(cái)，一種是旺財(cái)不旺丁，最后一種是損財(cái)傷丁，最后一種局勢(shì)是最恐怖的，如果遇到最后一種的局，我不會(huì)強(qiáng)烈要求自己為對(duì)方勘測(cè)家居，只因損財(cái)傷丁，我們個(gè)人是無法掌控大空間氣流的改變的，如果遇到這種損財(cái)傷丁屋的情況，我們很有責(zé)任心的告訴戶主，一種是搬遷，一種是九十度改門，最后一種就是讓戶主接受我們每一年細(xì)膩的布局，盡量通過預(yù)測(cè)性的布局讓家宅的厄運(yùn)減至最低，這就是我們最大的責(zé)任了。
八運(yùn)樓房、商鋪的吉兇方向:2004-2023年內(nèi)購(gòu)置,或者興建到入伙儀式為生效時(shí)間
旺財(cái)旺丁,100分,大吉:座未向丑,座丑向未,座亥向巳,座巳向亥,座巽向乾,座乾向巽.
損財(cái)傷丁,0分都沒,還要負(fù)分,大兇:座戌向辰,座戌向辰,座申向寅,座寅向申,座坤向艮,座艮向坤.
旺財(cái)不旺丁,50分:座丙向壬,座庚向甲,座癸向丁,座乙向辛,座卯向酉,座子向午.
旺丁不旺財(cái),50分:座壬向丙,座甲向庚,座丁向癸,座辛向乙,座酉向卯,座午向子.
《生意經(jīng)》
首先讓我們理解《周易》這個(gè)學(xué)術(shù)名詞，然后再教大家如何做好生意前的準(zhǔn)備工作。周易發(fā)展至今足足四千多年了，是東方文化的一門高深預(yù)測(cè)學(xué)，世世代代頌揚(yáng)至今的哲學(xué)理論，周易從傳說過度到周朝姜太公和黃石老人，至西漢張良為漢高祖劉邦取得江山后流傳后世，于春秋時(shí)期孔子加以修正成為現(xiàn)代的周易課程。
周易的學(xué)派非常寬廣，包括周易風(fēng)水，玄空學(xué)派，紫微飛星，奇門遁甲，八字命理等等，其實(shí)周易風(fēng)水早列入為建筑學(xué)，環(huán)境學(xué)，地質(zhì)學(xué)，歷史學(xué)，哲學(xué)等當(dāng)中的進(jìn)修和研究課程，也是研究生，博士生哲學(xué)系學(xué)科的選修課程，無論北大，清大，城大，浸會(huì)大學(xué)，武漢大學(xué)早已開展周易課程。
它包含著很多的綜合學(xué)科，包括地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)，地球磁場(chǎng)方位學(xué)、氣象學(xué)和信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)原理，雖然某些成分不屬于精密科學(xué)，那就是布局時(shí)使用的風(fēng)水布局物品,如此產(chǎn)生的效果就連目前科學(xué)家都無法解釋，但卻又被我們后人一一驗(yàn)證和證實(shí)，所以很多發(fā)達(dá)的國(guó)家一直都在探索我國(guó)這門高產(chǎn)物的學(xué)術(shù)。
亞洲四小龍，，新加坡，韓國(guó)這么強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，至少離不開風(fēng)水這門學(xué)術(shù)的助力。因?yàn)檫@幾個(gè)國(guó)家的都有著不同的自制巒頭的標(biāo)注性風(fēng)水建筑物，特別是，和新加坡，還有現(xiàn)在的四小虎，泰國(guó)，馬來西亞，印度尼西亞，和這四個(gè)國(guó)家，也是跟風(fēng)水型的標(biāo)注性巒頭密密相連。其實(shí)周易是一門比科學(xué)還要高的學(xué)科，能真正了解它的細(xì)膩，目前至少?zèng)]有一個(gè)人能解釋到它的奧秒之處。
讓我一一詳細(xì)解釋如下四點(diǎn)內(nèi)容：
第一點(diǎn)， ?什么叫“地運(yùn)”，
也就是地球自西向東旋轉(zhuǎn)，再隨著太陽(yáng)星系外軌道的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)從而產(chǎn)生的磁場(chǎng)直接影響著地球人類的生活，健康，工作，精神和身體能量氣場(chǎng)，磁場(chǎng)是肉眼看不到的，只能通過河圖洛書的計(jì)算公式去定位，客戶也可以用時(shí)間去驗(yàn)證風(fēng)水布局后的結(jié)果，畢竟易學(xué)已經(jīng)流傳至今足足四千多年了，直此至今，科學(xué)家研究東方文化的周易學(xué)術(shù)足足半個(gè)世紀(jì)了，目前很多著名大學(xué)教授在哲學(xué)系談及到周易這個(gè)問題時(shí)：“如果人類會(huì)利用周易這種無形的外助力去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這個(gè)社會(huì)的發(fā)展速度會(huì)比過去提高百分之二十?！?
話說回來，磁場(chǎng)的氣流是根據(jù)地球本身的自轉(zhuǎn)和隨著軌道運(yùn)行而不斷在變化，20年變動(dòng)的氣場(chǎng)較為明顯，也是古人統(tǒng)計(jì)的驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)地運(yùn)就是指20年內(nèi)某個(gè)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趁勢(shì)和方向。人類是根據(jù)地運(yùn)而去開創(chuàng)未來，開創(chuàng)世界，開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)，開創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的。
首先，我在此只談?wù)劷鼱畹牡剡\(yùn)問題，目前行的是八運(yùn)(2004至2023年）行東北有山可以旺健康，行西南有水可旺財(cái)運(yùn)。所以這個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展區(qū)域就是行西南方，西南地區(qū)。所以這20年時(shí)間主要以西南為經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)和進(jìn)攻的發(fā)展目標(biāo)，我們可以按大小、地域來分析或投資做生意，炒地，購(gòu)樓。按世界大面積計(jì)算，這20年時(shí)間總體主要發(fā)展世界的西南部國(guó)家，亞洲的西南部國(guó)家，中國(guó)的西南部省份，各個(gè)省的西南面城市，各個(gè)市的西南面城鎮(zhèn)，各個(gè)城鎮(zhèn)西南面鄉(xiāng)村。所以學(xué)會(huì)了地運(yùn)，在選擇發(fā)展創(chuàng)業(yè)就不會(huì)投資失誤，決策錯(cuò)誤。如果你去東北發(fā)展，那你這20年說得上投資決策上的失誤。只有行旺財(cái)?shù)牡剡\(yùn)區(qū)域才會(huì)帶動(dòng)巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。
注：如果一個(gè)家宅西南有水，有湖，有江，有河，有溪，見水為清才有效，那這個(gè)水之環(huán)境就會(huì)對(duì)你家有幫助，反過來，如果東北有水，那就代表?yè)p財(cái)?shù)默F(xiàn)象，當(dāng)然水一定是指清晰的，就算是旺財(cái)?shù)姆轿唬求a臟的，那這水也沒有催財(cái)?shù)淖饔茫词乔逦?，再考慮方向。
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第二點(diǎn)， 門口的座向問題。
每間房屋，商鋪，企業(yè)，工廠等等所有的建筑物，座向不同，20年內(nèi)有著不同的地運(yùn)結(jié)果，每間建筑物20年都走著不同的運(yùn)氣。如果選擇旺財(cái)旺丁當(dāng)然是好，如果選擇損財(cái)傷丁，那意味著你開張了也是等于白開的，只能等著關(guān)閉。所以選擇方位也是投資生意最重要的因素，是排在第二位，緊次于地運(yùn)，再考慮門口座向，兩者兼?zhèn)?，缺一不可。每個(gè)家宅，公司，工廠等等的建筑物座向，20年為一個(gè)地運(yùn)，有走旺健康不旺財(cái)，50分局。有走旺財(cái)不旺健康，50分局，有走旺健康又旺財(cái)，90分以上的局。最后一種是損財(cái)傷丁的局，那當(dāng)然這個(gè)是負(fù)分局，最差的局，家庭如果走這個(gè)損財(cái)傷丁局，要么家庭成員經(jīng)常大病常臨，車傷車禍，災(zāi)難重重，財(cái)運(yùn)差，健康差，可以說是走向低谷的運(yùn)勢(shì)，處面遇事處處不順，人事不和，是非官非處處纏繞自己。如果是工廠，商鋪?zhàn)哌@個(gè)損財(cái)傷丁之局，那就代表商鋪，廠房，公司等都沒有任何客源，處事不順，一定是盈虧的局面，大公司變小公司，小公司變辦公室，辦公室變倒閉的一個(gè)這樣的壞運(yùn)趨勢(shì)。
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第三點(diǎn)， 產(chǎn)品的問題。
產(chǎn)品的質(zhì)量，價(jià)格，用途，潮流這四個(gè)因素。無可口非，有了天時(shí)，地利，必須還要具備的那就是人和。所謂謀事在天，成事在人，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，如果我們能夠明智地確定了發(fā)展的區(qū)域和方向，下一個(gè)問題針對(duì)的就是企業(yè)的產(chǎn)品問題、產(chǎn)品創(chuàng)新度。目前有些商鋪都有很多客源來往，意思是指具備了天時(shí)和地利，但缺乏了人和，最終在產(chǎn)品銷售上找不到突破點(diǎn)，貨源積壓，導(dǎo)致產(chǎn)品銷售失衡，留下的結(jié)果就是盈虧。企業(yè)所考慮的產(chǎn)品質(zhì)量，產(chǎn)品創(chuàng)新，產(chǎn)品的能否跟上潮流是每間企業(yè)倡導(dǎo)生產(chǎn)的前提因素。記得曾經(jīng)在大學(xué)上過的一堂哲學(xué)課,教授告用現(xiàn)代哲學(xué)述語(yǔ)來分析什么叫“生意”？生意就是指生生不息的創(chuàng)意就叫做生意，一間企業(yè)沒有生意，就代表你的產(chǎn)品沒有創(chuàng)意?！彼哉f，產(chǎn)品的創(chuàng)新和潮流是直接關(guān)系到市場(chǎng)營(yíng)銷好壞的結(jié)果，面臨日新月異的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，同行的競(jìng)爭(zhēng)力，很多產(chǎn)品都會(huì)瞬間被淘汰，所以產(chǎn)品的創(chuàng)新和潮流能否與時(shí)俱進(jìn)，適合年輕人，青年人，中年人，老年人，國(guó)內(nèi)、國(guó)外等等不同對(duì)象的消費(fèi)者和供應(yīng)地區(qū)，就只能務(wù)求將產(chǎn)品做到最好，跟上潮流步伐，這樣產(chǎn)品在社會(huì)上才能站有一席之地。產(chǎn)品還需要講求的就是一個(gè)“好”字，什么叫“好”？就是把產(chǎn)品做到數(shù)量適中，結(jié)構(gòu)合理，品種齊全。
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第四點(diǎn)， 銷售能力，
這個(gè)不需要解釋得太詳細(xì)了，每個(gè)銷售管理層都懂得這一點(diǎn)基本要素，也是每個(gè)銷售人員必備的專業(yè)能力，一方面要考慮銷售人員的口才能力，與客戶的溝通能力，對(duì)同行市場(chǎng)的調(diào)查能力，公共關(guān)系能力，業(yè)務(wù)開拓能力，產(chǎn)品的創(chuàng)新能力等等。其實(shí)三、四點(diǎn)所敘述的就是“人和”問題。
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注：好多大公司大企業(yè)一直發(fā)展得很出色，突然幾年間生意下落不明而導(dǎo)致關(guān)門倒閉，那就是地運(yùn)的轉(zhuǎn)變，大門的坐向，和產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新從而走向最終的失敗結(jié)果。
“天時(shí)，地利，人和”才是真真正正的生意之道。

奇門風(fēng)水布局效果多久

實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情，甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱，不妨害各類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢(shì)高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或?yàn)榱魉畞y竄。風(fēng)水如此，人事會(huì)相因如形。
對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱，前后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對(duì)正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個(gè)問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請(qǐng)教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”?？傊?，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因，不從個(gè)人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對(duì)著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對(duì)于一定能出天子帝皇的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對(duì)于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對(duì)比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛的植株，你就會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)修建等，有這類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通

請(qǐng)問高手：奇門風(fēng)水是怎樣布局的？

你找本什么玄幻的 武俠的書看哈就曉得拉

最好的關(guān)于算命占卜風(fēng)水的書籍是什么？

唐代的《袁天罡稱骨》 宋代的《三命通會(huì)》 清代的《窮通寶鑒》 先看《易經(jīng)》，然后看風(fēng)水書。如果古文功底好可以先看《入地眼》，再看《八宅明鏡》。記得不要看的風(fēng)水書籍，因?yàn)橹鞯娜宋镆呀?jīng)不是中國(guó)古代的堪輿之術(shù)了?！度氲匮邸肥撬稳怂?，是天星風(fēng)水之要義，是正宗的青鳥之術(shù)啊

奇門遁甲是什么？

奇門遁甲布局法 預(yù)備：原始盤。九宮八卦十二支是固定的，在原始盤上附有原始定位的蓬芮九星、生死八門、紫白九星、天地八詐。并于上端寫明年月日時(shí)干支、節(jié)氣、元首、日辰、旬首、時(shí)辰、值符值使。第一步：定地盤（九宮八卦）。（節(jié)氣與元頭）（每五天一變，60時(shí)辰啟動(dòng)一局，共有十八局）（在原始盤上布三奇六儀，代表五天60時(shí)辰的基本信息要素）第二步：定值符值使。（時(shí)辰旬首）（十時(shí)辰一變，十時(shí)辰輪班換宮定值符值使，代表該十個(gè)時(shí)辰的基本信息要素）第三步：定人盤（生死八門）。（每時(shí)辰一變，依據(jù)時(shí)辰地支沿九宮數(shù)序布，值使門隨時(shí)辰地支順逆定位后，其余的七門跟著轉(zhuǎn)）第四步：定天盤（蓬芮九星）。（每一時(shí)辰一變，依據(jù)時(shí)辰天干定位值符，而后飛布其他八星）第五步：定儀盤（三奇六儀）。（每時(shí)辰一變，依據(jù)時(shí)辰天干定值符奇儀，而后轉(zhuǎn)盤排布奇儀）第六步：定星盤（紫白九星）。（每時(shí)辰一變，依據(jù)時(shí)辰順逆飛布）第七步：定神盤（天地八詐）。（每時(shí)辰一變，小值符隨大值符，但分陰陽(yáng)，不用飛宮，而用排宮）<P>注意：奇門遁甲布局法存在爭(zhēng)議之處：1.定局?jǐn)?shù)的爭(zhēng)議。我用“拆補(bǔ)局”法簡(jiǎn)單合理，不用“置閏法”。2.中宮寄宮問題。我用“中宮寄節(jié)氣宮”法，而不一律用“寄坤宮法”（當(dāng)“旬首”或“用干”、值符或值使入中宮時(shí)的寄宮問題）3.天盤與儀盤的排法有爭(zhēng)議。我用以下的方法一。方法一：天盤（蓬萘九星）用飛宮法，按照九宮數(shù)字的路線走。儀盤（三奇六儀）用排宮法，即在確定值符星位置后，其他奇儀直接旋轉(zhuǎn)就行，不用再把每個(gè)奇儀重新走一遍九宮數(shù)字。方法二：天盤用排宮法，儀盤用飛宮法。方法三：天盤、儀盤都用排宮法。方法四：天盤、儀盤都用飛宮法。4.神盤分兩種。一是時(shí)旬神盤（地盤八神），一是時(shí)辰神盤（天盤八神）。時(shí)旬神盤表示十個(gè)時(shí)辰之信息，時(shí)辰神盤表示每個(gè)時(shí)辰之信息。一般而言，天盤八神常用。5.其他無爭(zhēng)議的依照常規(guī)方法排布。即地盤（門盤）用排宮法、天盤（奇儀盤）用排宮法。奇門法，最關(guān)鍵的就是這兩組：三奇六儀和八門。在這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上還是統(tǒng)一無爭(zhēng)議的。<P>要訣記憶：1.二十四節(jié)氣用局表與用元表。至立分立守八宮，順布立春到艮中。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。陽(yáng)進(jìn)陰退數(shù)節(jié)氣，三元加減6通曉七二是神仙。2.三奇六儀。1） 六儀遁六甲：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。2） 固定對(duì)序：戊己庚辛壬癸丁丙乙（陽(yáng)順陰逆）3.蓬萘九星數(shù)序：蓬萘沖輔禽，禽心柱任英。（依洛書九宮飛盤）4.生死八門位序：開休生，傷杜景，景死驚開。（順時(shí)針轉(zhuǎn)盤）5.天地八詐位序：值符、塍蛇、太陰、、勾陳、朱雀、九地、九天。6.紫白九星數(shù)序：一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫7.元旦盤定位：1） 洛書九宮與五行八卦、十二地支。2） 蓬萘九星、紫白九星3） 生死八人門、天地八詐門4） 奇儀不固定的，要根據(jù)陰陽(yáng)局?jǐn)?shù)和元首來確定。

奇門風(fēng)水與傳統(tǒng)風(fēng)水有什么不同

從字面上理解奇門為風(fēng)水學(xué)中地一種法，而傳統(tǒng)包括了古代所有風(fēng)水學(xué)。