初入社會(huì)，每個(gè)人都充滿了美好的憧憬。

等真正踏入社會(huì)，經(jīng)歷過“毒打”，才知道很多事情并非想象中美好。

社會(huì)的“毒打”，會(huì)告訴我們一個(gè)道理：好人難做！

一、善良的前提是要有鋒芒

生活中有那么一種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對(duì)你挺佩服；你要是在人格上對(duì)他平等相待，他反而小看你！————《平凡的世界》

荀子說：“人性本惡”，這與我們《三字經(jīng)》常讀到的“人之初，性本善”是完全不同的觀點(diǎn)，但是這個(gè)觀點(diǎn)卻很符合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

古人說：“馬善被人騎，人善被人欺”，這也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的總結(jié)。

以前的德育教育中，“扶老奶奶過馬路”是最常被提起的好人好事，可是不知道從什么時(shí)候開始，面對(duì)跌倒的老人，“扶不扶”成為了考驗(yàn)一個(gè)人的選項(xiàng)，為什么？太多的《東郭先生和狼》的故事在現(xiàn)實(shí)上演，《農(nóng)夫與蛇》的寓言也不再只是寓言。

我們一定要做個(gè)好人，但不能做老實(shí)可欺的爛好人，在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)上，太善良就容易吃虧受欺負(fù)。

二、你的價(jià)值決定了別人對(duì)你的態(tài)度

結(jié)交朋友，不是為的道義，就是為的利益。道義之交是純潔的；利益之交，有時(shí)雖然給人小恩惠，其目的總是以利為主的?！录影l(fā)

社會(huì)上的交往，很少能夠交到真朋友，更多的是利益交換的社會(huì)之交。

亞里士多德說：“沒有交換就沒有社會(huì)，沒有相等就不能交換。”我們?cè)谏鐣?huì)上想要被人認(rèn)可，就必須體現(xiàn)我們的價(jià)值。君不見，多少達(dá)官貴人得勢(shì)時(shí)的“高朋滿座”，真可謂“談笑有鴻儒，往來無白丁”，一旦失勢(shì)，“人尚未走遠(yuǎn)，茶早已變涼”。

社會(huì)的世態(tài)炎涼可能會(huì)讓你灰心，但認(rèn)清楚社會(huì)的真實(shí)面目才能勇敢的面對(duì)。

三、你的努力未必比得上別人的背景

王侯將相，寧有種乎？

這句話喊出了已經(jīng)2000多年了，不可謂不振聾發(fā)聵。

可是，在這句話喊出之后一直到現(xiàn)在，太多的現(xiàn)實(shí)告訴我們：王侯將相，真的有種。

封建王朝的200多年，我們見證了世襲不公平?？墒羌幢愕搅私逋龊?，民國(guó)仍有世襲，最著名的就是“衍圣公”孔家和龍虎山“張?zhí)鞄煛睆埣摇?/p>

我們?cè)詾殡S著社會(huì)的進(jìn)步，世襲制已經(jīng)不復(fù)存在，但隱形的“世襲”仍不時(shí)出現(xiàn)，并冠之以“舉賢不避親”的冠冕堂皇的口號(hào)。

這類新聞最近很多，不再贅述。

有人說：“憑什么你一代人的努力就要超過別人幾代人的積累？”這句話是會(huì)讓我們這些沒有背景的奮斗者有些不適，但說的很現(xiàn)實(shí)。

怪就怪自己不會(huì)投胎吧，如果你沒實(shí)力拼爹，那自己的前途必須自己努力。

四、面子真的不能當(dāng)飯吃

打腫臉充胖子，死要面子活受罪。

“民以食為天”，當(dāng)一個(gè)人吃不上飯的時(shí)候，就不要再談什么面子問題了，吃飽肚子最重要，活下去最重要。

只要不違法，所有的勞動(dòng)都不丟人，所謂的“面子”，只不過是人為的給職業(yè)蒙上了一層“等級(jí)”的外套。

一文錢難倒英雄漢，即便是后來成就非凡的“淮陰侯”韓信，也有遭受“胯下之辱”的時(shí)候，更有被漂母接濟(jì)度日的時(shí)候，無論如何，面子真的不能當(dāng)飯吃。

遭受過社會(huì)毒打的你，有沒有類似的感受呢？歡迎您把本文轉(zhuǎn)發(fā)給您的好朋友，一起鑒賞。

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