賈米爾·喬納，美國伊利諾伊大學(xué)厄巴納—香檳分校（University of Illinois，Urbana-Champaign）社會學(xué)系助理研究員、《每月評論》（Monthly Review）編輯。

約翰·福斯特，美國俄勒岡大學(xué)（University of Oregon）社會學(xué)系教授。他的研究興趣聚焦于資本主義政治經(jīng)濟(jì)與危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、馬克思主義理論，代表作有《赤裸的帝國主義》（Naked Imperialism，2006）、《脆弱的星球：環(huán)境經(jīng)濟(jì)簡史》（The Vulnerable Planet：A Short Economic History of the Environment，1999）、《壟斷資本主義理論》（The Theory of Monopoly Capitalism，1986）等。

在過去的15年里，“（工人）不穩(wěn)定性”（worker precariousness）這個(gè)概念在社會科學(xué)家中重新流行起來（Barbier，2004；Vosko，2000；Fudge and Owens，2006），這種趨勢在2007～2009年的金融危機(jī)后有增無減（Vosko，2010；Kalleberg，2011，2012；Olsthoorn，2014；Allison，2013；Fashoyin et al．，2013；Fudge and Strauss，2013）。金融危機(jī)在很大程度上導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)陷入停滯的狀態(tài)中，并持續(xù)至今。大部分研究將“（工人）不穩(wěn)定性”定義為工人日益缺乏免遭雇主肆意解雇的工作機(jī)會；與此同時(shí)，晉升、足夠的安全設(shè)施、新技能的拓展、適合的收入，以及工會代表權(quán)變得遙不可及（參見 Standing，2011：10）。

“（工人）不穩(wěn)定性”這個(gè)概念的起源通常可以追溯到皮埃爾·布迪厄（Pierre Bourdieu）早期對阿爾及利亞的研究（Bourdieu，1963），但研究者往往忽略了布迪厄自己對該概念的成熟反思（Bourdieu，1999：81-87）。布迪厄?qū)⑦@個(gè)概念直接與馬克思有關(guān)勞動后備軍的分析相聯(lián)系。對布迪厄來說，“不穩(wěn)定性”（precariousness）指的是這樣一種現(xiàn)狀，即“存在著大量的勞動后備軍……給予那些工作中的人們可以隨時(shí)被替代的感覺”（Bourdieu，1999：82）。根據(jù)馬克思的分析，組成產(chǎn)業(yè)后備軍的是流動、停滯和赤貧的人口，而布迪厄?qū)⒉环€(wěn)定性與他所謂的“亞無產(chǎn)階級”（sub-proletariat）相勾連（Bourdieu，1999：83）。他認(rèn)為，在“亞無產(chǎn)階級”和被定義為擁有必然發(fā)動“革命運(yùn)動”決心的“無產(chǎn)階級”之間存在斷裂。

“工人穩(wěn)定性”作為一個(gè)概念并不新鮮，它已經(jīng)在社會主義思想中擁有很長一段歷史，并與勞動后備軍這個(gè)概念的起源相關(guān)。它由恩格斯最先引入，以處理《英國工人階級狀況》（The Condition of the Working Class in England）中的產(chǎn)業(yè)后備軍（Engels，1993/1845）。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯在相同的語境中使用了這個(gè)概念（Marx and Engels，1964/1848）。之后，它成為馬克思在《資本論》第一卷中分析產(chǎn)業(yè)后備軍的重要因素（Marx，1981/1863-1865）。早期的馬克思主義理論家，特別是威廉·莫里斯（William Morris）拓展了上述分析，將他們對資本的批判明確根植于“不穩(wěn)定性”這個(gè)概念。因此，不穩(wěn)定性概念與馬克思主義者的批判密不可分。這個(gè)概念在20世紀(jì)70年代諸如哈里·布雷弗曼（Harry Braverman）和斯蒂芬·海默（Stephen Hymer）等馬克思主義理論家的作品中格外重要。這兩位學(xué)者都探索了剩余勞動與壟斷資本主義狀況，以及與資本國際化之間的關(guān)系。

《英國工人階級狀況》一書由恩格斯于1844年9月-1845年3月在巴門寫成，以說明無產(chǎn)階級在資產(chǎn)階級社會中的特殊作用。[圖源：marxists.org]

馬克思對“資本主義積累的一般規(guī)律”的分析已經(jīng)表明：與日俱增的不穩(wěn)定性狀況與就業(yè)、勞動人口的相對貧困相關(guān)（Marx，1976/1867：762-870）。多年來，這種洞見遭到主流社會科學(xué)家的忽視（參見 Rosldosky，1977：300-307；Foster and McChesney，2012：125；Fracchia，2008）。不過，最近幾年，不穩(wěn)定性作為工人階級生活的一般狀況重新被發(fā)現(xiàn)。但是，這個(gè)概念卻通常被學(xué)者以一種折中化、簡約化、去歷史化的方式來使用，以此來描述當(dāng)今社會科學(xué)和人類的特征。這些方式都脫離了源于馬克思的那些更加宏大的積累理論和整個(gè)社會主義傳統(tǒng)，引發(fā)了對被視為極其雜亂無章的發(fā)展的一系列零星的觀察。

一些批判社會學(xué)家，特別是曾經(jīng)的國際勞工組織經(jīng)濟(jì)學(xué)家蓋伊·斯坦?。℅uy Standing，2011）使用了新詞“不穩(wěn)定的無產(chǎn)者”（precariat），以指涉那些經(jīng)歷全面不穩(wěn)定性的新（大部分是更為年輕的）工人階級。法國社會學(xué)家貝阿特麗斯·阿佩（Béatrice Appay）闡釋道：“'不穩(wěn)定的無產(chǎn)者’這個(gè)術(shù)語來源于'不穩(wěn)定’（precarious）和'無產(chǎn)階級’（proletariat） 兩個(gè)詞的縮寫。它將那些處于失業(yè)和不穩(wěn)定狀態(tài)的，并在所有部門中進(jìn)行抗?fàn)幍模w力和腦力）工人進(jìn)行了重組?！保ˋppay，2010：34）但“不穩(wěn)定的無產(chǎn)者”不過是（馬克思意義上）“無產(chǎn)階級”自身的一種時(shí)髦卻錯(cuò)誤的替代品，因?yàn)轳R克思自己曾將無產(chǎn)階級定義為以不穩(wěn)定性為特征的階級。否則，“不穩(wěn)定的無產(chǎn)者”指的是“無產(chǎn)階級”的亞類型，例如“亞無產(chǎn)階級”。這與先前的“下層階級”（under-class）理論相類似。這個(gè)理論將“下層階級”視為與工人階級相分離的單獨(dú)實(shí)體（Wilson，1987）。在這些不同的理論構(gòu)想中，“不穩(wěn)定的無產(chǎn)者”這個(gè)概念通常與“無產(chǎn)階級”的概念形成對照。后者（無產(chǎn)階級）被定義為一種被雇傭的、正式而穩(wěn)定的工業(yè)勞動力，他們通常被組織在工會之中（雖然，這個(gè)概念和馬克思對無產(chǎn)階級的經(jīng)典定義相去甚遠(yuǎn)）。

法國激進(jìn)社會學(xué)家盧瓦克·華康德（Lo?c Wacquant）認(rèn)為：“馬克思主義歷史觀中的無產(chǎn)階級，通過團(tuán)結(jié)和普遍化自身，從而被號召起來最終廢除（無產(chǎn)）階級本身。與此相反，不穩(wěn)定的無產(chǎn)者只能形成在直接瓦解自身的過程中。”（Wacquant，2007：72-73）這意味著“不穩(wěn)定的無產(chǎn)者”要么選擇加入正式的勞動力市場，獲得“穩(wěn)定的工資”，要么選擇逃離“工作的世界”。對于華康德而言，無產(chǎn)階級不穩(wěn)定性的增長是一種朝著“'去無產(chǎn)階級化’而非無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)”邁進(jìn)的運(yùn)動。在馬克思看來，工人階級的狀況首先表現(xiàn)為無產(chǎn)階級雇傭和存在的不穩(wěn)定——我們將在下面闡明這個(gè)被大家遺忘的事實(shí)。然而，在安德烈·高茲（Andre Gorz）的宣言《再見，工人階級》（Farewell to the Working Class）中，“不穩(wěn)定的無產(chǎn)者”這個(gè)概念正在被發(fā)展為“無產(chǎn)階級”的替代物，以表明當(dāng)今狀況下，以工人為基礎(chǔ)的革命是不可能之事（Gorz，2001/1980）。

女性主義理論家朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）使用“不穩(wěn)定的無產(chǎn)者”來指涉“一群人，他們不僅被認(rèn)為是被剝削的工人，他們的勞動力也被認(rèn)為是可有可無的”（Butler，2013），把“不穩(wěn)定性”從勞動和無產(chǎn)階級中割離出來。[圖源：wikipedia.org]

根據(jù)社會主義批評家理查德·西摩（Richard Seymour）在《我們都是不穩(wěn)定的》（We Are All Precarious）一文中所提到的，“不穩(wěn)定的無產(chǎn)者”并不是一個(gè)階級，它作為異見者的文化復(fù)制因子（cultural meme）被廣泛接受。其與左翼文化沒有任何關(guān)系，反而蘊(yùn)含著一種民粹主義認(rèn)同。這種民粹主義基于當(dāng)今資本主義社會中真實(shí)而重要的對抗活動而存在，這些對抗活動針對的是世界范圍內(nèi)靈活就業(yè)的增加，其以失業(yè)、就業(yè)不足、臨時(shí)雇傭、偶然雇傭?yàn)榛咎卣鳎⊿eymour，2012）。

上述各種觀點(diǎn)均發(fā)軔于深受后現(xiàn)代主義影響的左翼思潮。與這些觀點(diǎn)不同的是，建樹頗豐的社會學(xué)家通常用更加平實(shí)的語言將工人不穩(wěn)定性概念化為“好工作”與“壞工作”之間不斷加深的鴻溝（Kalleberg，Reskin and Hudson，2000；Kalleberg，2011）。此外，法團(tuán)主義者（corporatist）觀點(diǎn)的影響力愈發(fā)深遠(yuǎn)，其旨在重建“組織化勞動和組織化資本之間的社會契約”（Kalleberg，2012：440）。換句話說，其強(qiáng)調(diào)重組工作環(huán)境，使其從非正式勞動轉(zhuǎn)回正式勞動。這很自然與組織化勞動的衰退相關(guān)（參見Quinlan，2012：16）。但是這些膚淺的、改良主義的分析極少探討與資本積累相關(guān)的歷史動力問題。然而，在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的中心，資本積累已經(jīng)與不穩(wěn)定性休戚相關(guān)。總之，傳統(tǒng)的社會科學(xué)家缺少分析工具來處理一個(gè)深植于資本積累內(nèi)在特征的現(xiàn)象，這是長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的概念難題。

上述這些觀點(diǎn)大多數(shù)專門回應(yīng)那些被視為分離的和可被分離的社會問題。為了更好地厘清這些“紛繁蕪雜”的觀點(diǎn)，我們有必要返回經(jīng)典的馬克思主義傳統(tǒng)——“不穩(wěn)定性”的問題最早在那里被提及，也有必要探討不穩(wěn)定性與資本主義的結(jié)構(gòu)關(guān)系，以及這種結(jié)構(gòu)關(guān)系如何隨著時(shí)間的變遷而發(fā)生變化。在這里，19世紀(jì)的馬克思、恩格斯、莫里斯和之后的哈里·布雷弗曼、斯蒂芬·海默、薩米爾·阿明（Samir Amin）的觀點(diǎn)都是不容忽視的。基于這些理論家所提供的分析框架，可以考察美國和全球工人不穩(wěn)定性的經(jīng)驗(yàn)面向，從而進(jìn)一步得出有關(guān)資本積累進(jìn)化和我們時(shí)代的工人不穩(wěn)定性，及其對當(dāng)今劃時(shí)代危機(jī)影響的確定結(jié)論。

一、恩格斯、馬克思、莫里斯和不穩(wěn)定勞動概念的起源

與產(chǎn)業(yè)后備軍緊密相連的工人不穩(wěn)定性的理論建構(gòu)，來源于經(jīng)典的歷史唯物主義，特別是恩格斯、馬克思和莫里斯的論著。在《英國工人階級狀況》中，恩格斯寫道：“每一部新機(jī)器都會帶來失業(yè)、匱乏和貧窮，而在英國這樣本來就幾乎總有'過剩人口’的國家里，在大多數(shù)情形下失掉工作就是一個(gè)工人可能遭遇到的最倒霉的事情。不用說，技術(shù)不斷發(fā)展和隨之而來的失業(yè)所產(chǎn)生的這種生活無保障的現(xiàn)象，對于一個(gè)生活本來就已經(jīng)十分動搖不定的工人，起著怎樣使人泄氣，使人沮喪的作用呵！”（Engels，1993/1845：149）因此，工人階級的一般狀況可以用不穩(wěn)定來描述。這種狀況只會進(jìn)一步加劇被扔進(jìn)失業(yè)和未充分就業(yè)“剩余人口”所面臨的持續(xù)性的威脅。對于恩格斯來說，這是“失業(yè)勞動后備軍”理論的重要部分，該理論奠定了整個(gè)資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的基礎(chǔ)（Engels，1993/1845：96）。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯沿襲了相同的思想，提出“資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來越不穩(wěn)定；機(jī)器日益迅速的和持續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來越?jīng)]有保障”（Marx and Engels，1964/1848：17，72）。

然而，在《資本論》中，馬克思充分發(fā)展了勞動后備軍的理論，使之成為工人階級自身及其生活不穩(wěn)定的理論。在解釋資本主義積累的一般規(guī)律時(shí)，馬克思指出：“由于社會勞動生產(chǎn)率的增進(jìn)，花費(fèi)越來越少的人力可以推動越來越多的生產(chǎn)資料，這個(gè)規(guī)律在不是工人使用勞動資料，而是勞動資料使用工人的資本主義的基礎(chǔ)上表現(xiàn)為：勞動生產(chǎn)力越高，工人對他們自己就業(yè)手段的壓力就越大，因而他們的生存條件，即為增加別人財(cái)富或?yàn)橘Y本自行增殖而出賣自己的力氣，也就越?jīng)]有保障?！保∕arx，1976/1867：798，譯文詳見《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社，2009，第743頁?！g者注）他在之前幾頁中提到了相似的觀點(diǎn)：“社會的財(cái)富即執(zhí)行職能的資本越大，它的增長的規(guī)模和能力越大，從而無產(chǎn)階級的絕對數(shù)量和他們的勞動生產(chǎn)力越大，產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大。”（Marx，1976/1867：793，譯文詳見《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社，2009，第742頁?！g者注）

馬克思在發(fā)展這些分析中提到，“相對剩余人口的存在和不同形式”是“資本積累的一般規(guī)律”的具體表現(xiàn)形式。在這里，他分別列出了四種不同的形式：流動的（floating）、潛在的（latent）、停滯的（stagnant）和貧困的（pauperized）人口。首先，產(chǎn)業(yè)后備軍最混亂的一層是流動人口。其作為機(jī)器的廣泛運(yùn)用和勞動過程高度細(xì)化的另一面而存在。在現(xiàn)代工業(yè)的中心，工人階級是永恒流動的——不僅因?yàn)閯趧恿π枨蟮某掷m(xù)性減少，也因?yàn)閯趧恿Φ目焖傧?。人類只能抵抗短期?nèi)工作對于身體的折磨。因此，工廠、車間和礦山，往往尋找新鮮的，最容易被剝削的產(chǎn)業(yè)后備軍——尤其是兒童、年輕女性和“零散的”農(nóng)民工。由于現(xiàn)代工業(yè)混亂和充滿張力的本質(zhì)，這些流動人口的流動率往往非常高。工人“被排斥，也被吸引，前后搖擺；與此同時(shí)，工業(yè)所需要的不同性別、年齡和技術(shù)的勞動力一直在變化”（Marx，1976/1867：583，795，818）。對于馬克思來說，現(xiàn)代工業(yè)的顯著特征是其與勞動力的關(guān)系：在經(jīng)濟(jì)增長的時(shí)候吸引新的勞動力，與之相應(yīng)的，在下一刻經(jīng)濟(jì)緊縮的時(shí)候又抵制勞動力（Marx，1976/1867：794-795）。然而，流動人口包括了那些在最近的雇傭歷史中，與現(xiàn)役的勞動后備軍緊密聯(lián)系的（不穩(wěn)定）工人。他們構(gòu)成了在經(jīng)濟(jì)增長中被首先雇用和重新雇用的勞動力。

其次，在馬克思的描述中，產(chǎn)業(yè)后備軍的第二類構(gòu)成是“潛在的”剩余勞動力（Marx，1976/1867：795-796）。他們大部分指的是農(nóng)業(yè)（或農(nóng)村）人口中自給自足的那部分。這部分人口為資本主義工業(yè)提供了廣大潛在的勞動力資源（因此，是“潛在的”）。馬克思指出，愛爾蘭在國際上形成了廣大的勞動后備軍，存在人口眾多的農(nóng)村工人作為英國工業(yè)所需的廣大潛在人口。這些情況是英國征服愛爾蘭以及之后殖民歷史的結(jié)果。馬克思解釋道：“但是今天的愛爾蘭僅僅是英格蘭的一個(gè)被大海峽隔開的農(nóng)業(yè)區(qū)，它為英格蘭提供著谷物、羊毛、牲畜、工業(yè)新兵和軍事新兵?！保∕arx，1976/1867：571-572，860，譯文詳見《馬克思恩格斯全集》第二十三卷，人民出版社，1972，第769頁?！g者注）所以，不穩(wěn)定性是英格蘭和愛爾蘭農(nóng)村勞動力的狀況，他們“一只腳陷在需要救濟(jì)的泥潭里”。當(dāng)工業(yè)需要他們的時(shí)候，他們很容易被征召，而當(dāng)資本積累覺得他們不再有直接用處的時(shí)候，他們被毫不留情地拋棄（Marx，1976/1867：796，譯文詳見《馬克思恩格斯全集》第二十三卷，人民出版社，1972，第705頁?！g者注）。

再次，“停滯的”人口是馬克思對整個(gè)勞動力的不穩(wěn)定性特征做出的最犀利的描述。從現(xiàn)代工業(yè)和農(nóng)業(yè)中被驅(qū)逐出去的工人是停滯人口的重要構(gòu)成，且成為“一個(gè)貯存著可供支配的勞動力的取之不竭的蓄水池”。它以“勞動時(shí)間最長而工資最低”為特征。在這里，雇傭是“極度不規(guī)律的”。當(dāng)成員全部獲得雇傭的時(shí)候，他們被剝削的程度往往極高（Marx，1976/1867：796-798，譯文詳見《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社，2009，第740頁。——譯者注）。這是工人階級會自行再生產(chǎn)和繁衍不息的要素，同時(shí)他們被迫退回到以自己的方式進(jìn)行謀生的困境。停滯人口數(shù)量的激增要遠(yuǎn)快于工人階級人數(shù)的增長，但卻與工資的增長呈現(xiàn)出反比例的關(guān)系。馬克思指出：“它（停滯人口中的工人）使人想起各種個(gè)體軟弱的、經(jīng)常受到追捕的動物的大量再生產(chǎn)?！痹谶@里，馬克思對“人口改變”這個(gè)概念做出了著名的預(yù)測。他認(rèn)為隨著人口增加，工資的增長率則會降低，而并非像托馬斯·馬爾薩斯（Thomas Malthus）所假設(shè)的那樣會上升（Marx，1976/1867：796-797，譯文詳見《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社，2009，第741頁。——譯者注）。在馬克思看來，（尤其是愛爾蘭的）日工與停滯人口息息相關(guān)，構(gòu)成了“最不穩(wěn)定”的工資勞動——他們通常需要長途跋涉才能獲得工作，并為深淵般的薪資進(jìn)行長時(shí)間的工作，完全缺乏保護(hù)，由此增加了他們的虛弱、疾病和欲望（Marx，1976/1867：865）。

管理“停滯”人口的核心結(jié)構(gòu)條件是“所謂家庭勞動”或“現(xiàn)代家庭勞動”與“現(xiàn)代制造業(yè)”（工場手工業(yè)）的并行不悖（Marx，1976/1867：591）?，F(xiàn)代家庭勞動主要在工人家中或在小型的車間里進(jìn)行，例如（紡織品）的花邊生產(chǎn)。這種形式被馬克思稱為“外包”（outwork）或“轉(zhuǎn)包”（subcontracting），與工廠體系緊密相連。在他看來，“這種剝削在所謂的家庭勞動中，又比在工場手工業(yè)中更加無恥”，具體來說：

工人的反抗力由于分散而減弱，在真正的雇主和工人之間擠進(jìn)了一大批貪婪的寄生蟲，家庭勞動到處和同一生產(chǎn)部門的機(jī)器生產(chǎn)或者至少是同工場手工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行競爭，貧困剝奪了工人必不可少的勞動條件——空間、光線、通風(fēng)設(shè)備等等，職業(yè)越來越不穩(wěn)定，最后，在這些由大工業(yè)和大農(nóng)業(yè)所造成的“過?！比丝诘淖詈蟊茈y所里，工人之間的競爭必然達(dá)到頂點(diǎn)（Marx，1976/1867：591，譯文詳見《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社，2009，第532頁。——譯者注）。

馬克思區(qū)分了現(xiàn)代制造業(yè)和現(xiàn)代家庭勞動，但在操作上，二者緊密相連。一些女性工作符合現(xiàn)代家庭工業(yè)生產(chǎn)的特征，但通常被冠以現(xiàn)代家庭勞動的名義。圖為1912年的女性勞工。[圖源：torontoist.com]

現(xiàn)代家庭勞動的勞動環(huán)境極其糟糕，是因?yàn)樗鼘ⅰ巴钡氖Ｓ嗳丝谧鳛樗幕A(chǔ)——前者情況是后者情況的反映。這里有足夠廉價(jià)、新鮮和可被剝削的剩余勞動力，他們中的大多數(shù)人是婦女和小孩?，F(xiàn)代家庭勞動中工人的不穩(wěn)定性體現(xiàn)在“勞動時(shí)間延長到人能忍受的最高限度”。現(xiàn)代家庭勞動中的工人（主要是婦女和小女孩），“工資被降到僅夠糊口的最低程度”（Marx，1976/1867：602-604，825，863，譯文詳見《馬克思恩格斯全集》第二十三卷，人民出版社，1972，第517頁?！g者注）。

在典型的現(xiàn)代家庭勞動中，婦女和小女孩以附屬于現(xiàn)代制造業(yè)的“外包工”（outworkers）形式在制衣業(yè)中工作。馬克思指出，倫敦德里的一個(gè)襯衣廠在廠內(nèi)雇用了1000個(gè)工人，還雇用了“散布在農(nóng)村地區(qū)的9000個(gè)外包工”。這些外包工更多地分布在一些較大城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的小作坊里，使得“工人的反抗由于分散而減弱”。這些都加強(qiáng)了“這種經(jīng)濟(jì)中吃人的面向”。其中最臭名昭著的要屬制衣業(yè)的“老板娘家”（mistress’s houses）。在英國兵營中，每個(gè)士兵規(guī)定占有500～600立方英尺的空間，在軍隊(duì)醫(yī)院里規(guī)定占1200立方英尺，而在“老板娘家”，每人只有67～100立方英尺，同時(shí)煤氣燈還消耗空氣中的氧氣。在“生意好的時(shí)候”，孩子從6歲開始每天工作14小時(shí)（或更多），這種情況極為普遍（Marx，1976/1867：595-599）。

馬克思所謂的“現(xiàn)代工業(yè)”或工廠體系是在《工廠法》（The Factory Acts）下逐漸形成的，但生產(chǎn)線與現(xiàn)代家庭勞動及現(xiàn)代制造業(yè)相關(guān)，其通過“法律規(guī)章”擺脫約束，使勞動力處于“無法律限制地被剝削”狀態(tài)，而停滯人口正是在這樣的背景下處于極度不穩(wěn)定的雇傭關(guān)系之中（Marx，1976/1867：353）。在這里，童工被要求從早上4點(diǎn)工作到半夜。馬克思援引《每日電訊報(bào)》（The Daily Telegraph）來說明在這些工廠中，甚至仍然存在為將工作縮減到一天14個(gè)小時(shí)而進(jìn)行的斗爭。他對諸如制陶、造紙、面包制作、花邊制作等各行業(yè)進(jìn)行研究，并以研究倫敦制衣工人的情況作為尾聲。這與他后來對現(xiàn)代家庭勞動的討論有些重疊。在那部分討論中，他重述了當(dāng)時(shí)臭名昭著的故事——在倫敦最負(fù)盛名的一家制衣廠，20歲的瑪麗·安·沃克利由于在小隔間內(nèi)連續(xù)經(jīng)歷缺覺、缺氧，并在持續(xù)工作26.5小時(shí)后死亡。沃克利被迫為制作威爾士公主舞會的裙子而長時(shí)間工作。甚至連推崇自由貿(mào)易的《晨星報(bào)》（The Morning Post）也對此事做出了回應(yīng)，聲稱“我們的白奴累垮而進(jìn)入墳?zāi)沽?，無聲無臭地憔悴而死了”（Marx，1976/1867：354-367，譯文詳見《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社，2009，第296頁?！g者注）。

最后，在馬克思看來，貧困人口是產(chǎn)業(yè)后備軍又一重要組成。正如約瑟夫·弗拉基亞（Joseph Fracchia）所述，資本主義下對勞動力的剝削將后備軍作為支點(diǎn)，“對于馬克思來說，這并不抽象，而是具體地根植于每個(gè)人的身體，'一個(gè)受苦受難的工人群體所構(gòu)成的龐然大物，是資本不斷變化的剝削所需要的后備軍’，……資本主義通過使一代代的'貧困個(gè)體’階層永存來再生產(chǎn)勞動力的供給。一生的貧困是對身體及處于貧困中的身體能力的一致攻擊”（Fracchia，2008：47；Marx，1976/1867：618，719， 784）。資本主義下的雇傭的不穩(wěn)定性往往拓展到工作條件自身，拓展到消耗人類存在的肉身基礎(chǔ)。

對于馬克思來說，相較于完全的貧困人口（如赤貧的工人），停滯人口便不值一提。馬克思將赤貧的工人視為相對剩余人口的“最底層”。這些赤貧的工人包括相對剩余人口的最底層和那些過去被完全雇傭的工人。赤貧的工人撐起了產(chǎn)業(yè)后備軍和整個(gè)工人階級。這個(gè)階級的大部分工人被囚居在“官方所統(tǒng)計(jì)的貧困的領(lǐng)域”——余下的人口由“流浪漢、罪犯、妓女，簡而言之為真正的流氓無產(chǎn)階級”構(gòu)成?！肮俜剿y(tǒng)計(jì)的貧困者”在馬克思那里包括以下一些人。首先是那些有勞動能力的人。只要粗略地瀏覽一下英格蘭需要救濟(jì)的貧民的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，就會發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)貿(mào)易危機(jī)發(fā)生時(shí)他們的人數(shù)就陡增，每當(dāng)營業(yè)復(fù)蘇時(shí)就減少。其次是孤兒和需要救濟(jì)的貧民的子女。他們是產(chǎn)業(yè)后備軍的候補(bǔ)者，在高度繁榮時(shí)期，如在1860年，他們大量且快速地被卷入現(xiàn)役勞動大軍的隊(duì)伍中。再次是衰敗的、破爛的、沒有勞動能力的人。這一類包括大部分因勞動分工而失去適應(yīng)性以致被淘汰的工人，以及超過平均年齡的工人。最后是隨著危險(xiǎn)的機(jī)器、采礦業(yè)、化學(xué)工廠等發(fā)展而人數(shù)日益增加的工業(yè)犧牲者，如殘廢者、病號、寡婦等?，F(xiàn)役勞動力大軍都可能成為需要救濟(jì)的赤貧人口，后者不斷淪為產(chǎn)業(yè)后備軍的“死荷重”（dead weight）。需要救濟(jì)的赤貧人口的生產(chǎn)包含在相對過剩人口的生產(chǎn)中，它的必然性也包含在后者的必然性中。貧困和相對過剩人口一起，形成財(cái)富的資本主義生產(chǎn)和發(fā)展過程的一個(gè)存在條件（Marx，1976/1867：797，807，譯文詳見《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社，2009，第741～742頁?！g者注；Engels，1993/1845：96-97）。

在《英國工人階級狀況》中，恩格斯強(qiáng)調(diào)了工人階級最貧窮的部分（停滯和貧窮的部分），并卷入他們可以行獵的廣大領(lǐng)域——這是每個(gè)街角都存在的“小攤小販”的王國。小攤販們通過賣“鞋子、背帶、帶子、橘子、餅干以及各種各樣的東西”和“火柴以及類似的東西，如火漆、有專賣權(quán)的引火用的混合劑等等”來維持他們不穩(wěn)定的生活。其他“所謂的零工”涌向街頭，尋找各種各樣的小工作：幾個(gè)小時(shí)的工作或日工。這些都是與貧窮相關(guān)的無處不在的非正規(guī)經(jīng)濟(jì)（Engels，1993/1845：97，譯文詳見《馬克思恩格斯全集》第二卷，人民出版社，1957，第370頁。——譯者注）。

圖為19世紀(jì)70年代倫敦街頭的擦鞋小販，約翰·湯姆森攝。[圖源：new.qq.com]

馬克思使用英格蘭和威爾士的人口普查來說明女性被正式雇傭的人數(shù)要高于男性。很大程度上由于家庭幫傭中85％都是女性。家庭幫傭的數(shù)字已經(jīng)超越了所有紡織工人（紡織廠中大多數(shù)是婦女和小孩）和金屬工人（人數(shù)會少些，且大部分是男性）的總數(shù)。不穩(wěn)定性，意味著成為勞動后備軍的一部分，往往成為男性的命運(yùn)。當(dāng)他們被雇傭的時(shí)候，他們傳統(tǒng)上比女性獲得更高的工資，但越來越被永遠(yuǎn)在尋找廉價(jià)勞動力的資本主義工業(yè)視為無法被雇傭的人群（Marx，1976/1867：574-575）。

資本主義，不僅限于單個(gè)國家，而是一個(gè)全球的生產(chǎn)系統(tǒng)。因此在馬克思看來，勞動后備軍是一個(gè)國際現(xiàn)象，通過殖民主義將更廣闊的邊陲地帶囊括進(jìn)來。“一種與機(jī)器生產(chǎn)中心相適應(yīng)的新的國際分工產(chǎn)生了，它使地球的一部分轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獜氖罗r(nóng)業(yè)的生產(chǎn)地區(qū)，以服務(wù)于另一部分主要從事工業(yè)的生產(chǎn)地區(qū)?！保∕arx，1976/1867：579-580，譯文詳見《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社，2009，第519～520頁?！g者注）“不穩(wěn)定性”自身被理解為一種影響殖民地區(qū)的全球現(xiàn)象。馬克思指出：“利潤率（在邊陲地帶）普遍較高，因?yàn)樵谀抢?，由于發(fā)展程度較低，所以往往使用奴隸和苦力等等，勞動的剝削程度也越高?！保∕arx，1981/1863-1865：345，譯文詳見《馬克思恩格斯文集》第七卷，人民出版社，2009，第264～265頁?！g者注）他認(rèn)為，如果資本主義體系中心的勞動力是廉價(jià)和不穩(wěn)定的，那么那些作為原始積累條件的被殖民的邊陲地區(qū)就更不穩(wěn)定了。“土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對東印度開始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場所：這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。這些田園詩式的過程是原始積累的主要因素?！保∕arx，1976/1867：915）

19世紀(jì)末英國最偉大的馬克思主義理論家，著名的藝術(shù)家、作家和社會主義者威廉·莫里斯拓展了馬克思有關(guān)工人階級不穩(wěn)定性的理論。他比任何一個(gè)身處1880～1890年的思想家，更傾向拓展馬克思有關(guān)勞動后備軍的理論來呈現(xiàn)工人日益增長的不穩(wěn)定性。1883年，他在《富豪階層下的藝術(shù)》（Art Under Plutocracy）一文中聲稱，資本主義下退化的勞動過程，以及那些提供或拒絕就業(yè)的條款，引發(fā)了工人極度“不穩(wěn)定”的情況，產(chǎn)生了絕對疏離的狀況（Morris，1915：176-177）。同樣，在他著名的演講《有效工作與無效勞動》（Useful Work Versus Useless Toil）［1883年首次演講，此后收錄于他在1888年出版的《改變的痕跡》（Signs of Change）一書］中，莫里斯提到，“貫穿工人生活的不穩(wěn)定性”源自“'勞動后備軍’人數(shù)增加”的趨勢。工人貢獻(xiàn)給工會的錢款是他們在工資之外不得不支付的費(fèi)用，以對抗只有組織化的工人才能抵御的“雇傭的不穩(wěn)定性”。在定義資本主義下工人的狀況時(shí)，莫里斯認(rèn)識到“不穩(wěn)定性”問題的重要性。他在1887年的演講中提到“社會主義者想要什么？”并對“不穩(wěn)定性”的邊緣地位另有看法，認(rèn)為這是應(yīng)該進(jìn)一步拓展的壓倒一切的重大主題（Morris，1896/1888：169，187；Morris，1969：232；Salmon，1996：127；Leopold，2003：xvi）。之后，他在1894年的演講中提到“是什么？應(yīng)該做什么？將要做什么？”時(shí)說道，“更高的工資和更少的不穩(wěn)定工作、更多的休閑、更多的公共福利”構(gòu)成了工人主要的訴求，但是這些目標(biāo)只能通過“社會主義的建立”才能實(shí)現(xiàn)（Thompson，1976：613-614）。對于莫里斯來說，工人階級的生活是不穩(wěn)定的，他們需要不斷通過抗?fàn)幉拍芫S持或獲得一份工作，并且需要面對（現(xiàn)實(shí)中許多）失業(yè)和未充分就業(yè)的威脅、道德和肉體上極度的痛苦、墮落，甚至是具有剝削性質(zhì)的工作環(huán)境所帶來的死亡，以及無處不在的貧困——這些都構(gòu)成了工人階級生活的本質(zhì)。這些不穩(wěn)定、墮落和無用的辛勞損害著所有自由的人類潛能。

二、在普遍不穩(wěn)定性時(shí)代的全球勞動后備軍

馬克思有關(guān)工人不穩(wěn)定性概念的結(jié)構(gòu)性基礎(chǔ)是勞動后備軍——資本主義積累的一般規(guī)律的杠桿支點(diǎn)。與當(dāng)今將“不穩(wěn)定性”和“不穩(wěn)定”作為一種“文化的復(fù)制因子”使用不同，馬克思主義理論提供了一種綜合的理論路徑和科學(xué)地看待工人階級不安全和被剝削的未來，并將其與革命性的社會變遷結(jié)合起來的路徑。在這里，無產(chǎn)階級的概念并非與不穩(wěn)定相對立，即形成一個(gè)新的“不穩(wěn)定的無產(chǎn)者”概念，而是將不穩(wěn)定性作為一種工人階級存在和抗?fàn)幹械脑貋磉M(jìn)行定義。

在第二次世界大戰(zhàn)之后緊接著的幾年里，以美國、西歐、日本為中心的資本主義世界經(jīng)濟(jì)，經(jīng)歷了一段經(jīng)濟(jì)增長相對迅速的時(shí)期。這些增長建立在以下基礎(chǔ)之上：①無可置疑的美國霸權(quán)；②美國的第一次汽車?yán)顺?；③歐洲和日本（通過發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)）的戰(zhàn)后重建；④以麥迪遜大道（Madison Avenue，位于美國紐約市曼哈頓區(qū)，是美國廣告、時(shí)尚和消費(fèi)的中心。——譯者注）為中心的大規(guī)模的銷售的增長；⑤在亞洲的兩次區(qū)域戰(zhàn)爭以及與冷戰(zhàn)相關(guān)的一般軍事化。尤其是在朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭中，較高的就業(yè)伴隨著美國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的蕭條和福利國家的興起（尤其在歐洲——抗擊以蘇聯(lián)和東歐為代表的挑戰(zhàn)的必然產(chǎn)物）一同形成了壟斷資本和商會之間的相對空間。在這里，商會經(jīng)常將自己視為年輕的帝國主義的合作者。這個(gè)時(shí)期，跨國公司成為世界舞臺上的主要角色，而世界帝國主義體系中心的工人間接從這個(gè)體系中受益。美國經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)60年代末和20世紀(jì)70年代初達(dá)到頂峰。隨著那些曾經(jīng)推動它前進(jìn)的各種外在因素逐漸衰退，美國經(jīng)濟(jì)陷入了嚴(yán)重的危機(jī)（尤其伴隨著越南戰(zhàn)爭的結(jié)束），導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)衰退，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模的經(jīng)濟(jì)停滯。在20世紀(jì)70年代末，資本發(fā)起了全球經(jīng)濟(jì)重組的過程，減少了福利國家的開銷，攻擊工會，開始加強(qiáng)被人們周知的所謂新自由主義的“階級戰(zhàn)爭”（Kolko， 1988；Magdoff and Foster，2014）。

20世紀(jì)80年代，公司和富裕的個(gè)體在過度積累和市場飽和的環(huán)境中尋找剩余資本的出口。由于飽和市場的投資不再能夠繼續(xù)積累，于是資本首先開始在公司兼并中進(jìn)行投機(jī)，之后進(jìn)入更為普遍意義上的金融系統(tǒng)——金融部門因此創(chuàng)造了“永無止境”的外來金融投資，通過不斷增加的債務(wù)來降低風(fēng)險(xiǎn)。在壟斷金融資本的新時(shí)代，美國和世界經(jīng)濟(jì)的金融化由于獲得新數(shù)字技術(shù)的支持而得到有限的擴(kuò)張。但是，這些都無法阻止世界資本主義體系中心不斷惡化的經(jīng)濟(jì)停滯。從20世紀(jì)60年代到21世紀(jì)初，美國/加拿大、歐洲和日本三者的經(jīng)濟(jì)增長率每10年都在下降（Foster and McChesney，2012：4）?？鐕舅苿拥男氯蚪?jīng)濟(jì)中，它們將生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到“全球南方”，利用邊陲地區(qū)更低的工資來追逐全球性的勞工套利。這些地區(qū)的人口到2008年占據(jù)了世界人口的70％（1980年的時(shí)候，這些地區(qū)的人口只有世界的50％）（Foster，McChesney and Jonna，2011：4）。

這些都對“全球北方”的工人形成了壓力。這些工人正在遭遇更嚴(yán)重的失業(yè)，以及來自“全球南方”低工資工人更激烈的競爭。來自其他地區(qū)的移民所組成的潛在勞動后備軍（例如，美國的墨西哥和中美洲工人、德國的土耳其工人和法國的阿爾及利亞工人）引發(fā)了工人階級內(nèi)部在全國范圍和國際上的沖突，諸如20世紀(jì)90年代至今幾十年來中東地區(qū)、前南斯拉夫、北美地區(qū)的帝國戰(zhàn)爭（這可能也與蘇聯(lián)在世界舞臺上的消失有關(guān)）。蘇聯(lián)體系隕落和中國重新卷入資本主義世界市場，將上億的工人帶入了全球的勞動后備軍隊(duì)伍，構(gòu)成了全球化的新紀(jì)元。所有這些加速了全世界工人薪資和工作條件底線的分崩離析。總而言之，全球工人階級及其內(nèi)部各個(gè)分支都在競劣（race to the bottom）。這種現(xiàn)實(shí)必然導(dǎo)致新的不穩(wěn)定性的形成。

文章指出，中國和亞洲其他一些國家和地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)全球化及大量潛在的勞動后備軍卷入生產(chǎn)，工人工資增長。圖為90年代深圳玩具工廠車間。[圖源：ishare.ifeng.com]

2007年出現(xiàn)的美國金融危機(jī)，2008～2009年擴(kuò)展到世界經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致全球失業(yè)的增加和重組。兼職和臨時(shí)工作的增加，以及失業(yè)及未充分就業(yè)的上升，構(gòu)成了國際勞動力市場新的、更加危險(xiǎn)的結(jié)構(gòu)條件。大部分分析家，即使是左翼分析家，都沒辦法使用馬克思的資本主義積累的絕對的、一般的規(guī)律來理解這些，從而導(dǎo)致了極大的混亂。傳統(tǒng)社會科學(xué)通常僅將更具有剝削性質(zhì)的勞資關(guān)系視為一個(gè)與體系沒有實(shí)質(zhì)關(guān)系，也沒有任何歷史或理論基礎(chǔ)的異常現(xiàn)象。許多左翼理論家只是醉心于話語的建構(gòu)，而對上述問題極少有建樹。

伴隨著20世紀(jì)70年代全球經(jīng)濟(jì)的下滑，馬克思主義內(nèi)部開始回歸馬克思有關(guān)勞動后備軍的分析來理解停滯的再度出現(xiàn)及其對工人階級和壟斷資本國際化的影響。在危機(jī)被完全控制之前也是如此。這個(gè)時(shí)期，分析勞工狀況及其與積累之間關(guān)系最重要的理論發(fā)展是馬克思主義理論家哈里·布雷弗曼和斯蒂芬·海默的開創(chuàng)性作品。布雷弗曼最負(fù)盛名的是使用馬克思的勞動過程分析來說明壟斷資本主義下勞動的退化（the degradation of labour）。但他也對美國工人階級的組成和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)的研究——包括現(xiàn)役的勞動后備軍和勞動力蓄水池（Johna and Foster，2014）。作為最早的跨國公司理論家，海默將他的分析建立在工業(yè)組織理論和壟斷資本理論之上。與此同時(shí)，他以馬克思的資本主義積累的一般規(guī)律理論為基礎(chǔ)，拓展自己的作品以探究國際勞動分工的影響。

1975年，布雷弗曼指出美國同其他國家和地區(qū)一樣，勞動后備軍在快速地增長：“從二戰(zhàn)到現(xiàn)在，美國失業(yè)率統(tǒng)計(jì)研究中最引人注目的地方在于，官方所統(tǒng)計(jì)的失業(yè)人口在持續(xù)擴(kuò)大……5％～6％的失業(yè)率是1949～1950年經(jīng)濟(jì)蕭條的特征，但現(xiàn)在已經(jīng)變成了70％的繁榮率——人們很高興回到這個(gè)比例?！保˙raverman，1975：29）然而在布雷弗曼看來，數(shù)據(jù)的缺乏，意味著它們只是粗糙地呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生的現(xiàn)象，因?yàn)楣俜降氖I(yè)率統(tǒng)計(jì)中并沒有包括勞動后備軍的更大部分，即需要全職工作的廣大兼職工人，臨時(shí)工，挫敗的工人，邊緣的、在經(jīng)濟(jì)上消極的人口等?？焖僭鲩L的勞動后備軍整體在本質(zhì)上摧毀了待遇相對較好的工人階級部門（甚至是中產(chǎn)階級），形成了一個(gè)更廣泛意義上的不穩(wěn)定階級。越來越多的工人被卷人低收入的服務(wù)和零售部門，就業(yè)不足、失業(yè)和無生產(chǎn)性的雇傭接踵而至。

在更細(xì)致的統(tǒng)計(jì)分析中，布雷弗曼指出，1970年大約美國69％的有效勞動人口（包括現(xiàn)役勞動后備軍和一定比例的勞動力蓄水池）與六種基本的工人階級職業(yè)相關(guān)（Braverman，1998/1974：261-262，1994：18-21）。最近的分析表明，這種情況在隨后的40年間持續(xù)且顯著地存在（以職業(yè)轉(zhuǎn)型為目的），工人階級在2011年構(gòu)成了美國69％的有效勞動人口（Jonna and Foster，2014：5-8），隨之而來的是工作質(zhì)量方面的巨大轉(zhuǎn)變。更多的工人在低薪的部門，從事著兼職和臨時(shí)的工作。所有的這些意味著勞動人口的不穩(wěn)定性和勞動力蓄水池的整體性擴(kuò)張。

海默長期關(guān)注跨國公司的增長，同時(shí)發(fā)展了國際勞動分工的理論（Hymer，1979：256-272）。他在馬克思的資本主義積累的一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了資本主義勞動剝削的兩個(gè)主要因素：（使國內(nèi)獲得更多勞動后備軍的）技術(shù)變化和農(nóng)村地區(qū)對“潛在剩余人口”的吸納。這兩個(gè)因素有效地瓦解了前資本主義地區(qū)，并將其整合到資本主義的生產(chǎn)過程之中。根據(jù)馬克思的基本命題——“因此，資本的積累就是無產(chǎn)階級的增加”（Marx，1976/1867：764，譯文詳見《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社，2009，第709頁。——譯者注），資本通過這兩種方式［海默（Hymer，1979：269）所謂的“產(chǎn)業(yè)勞動力蓄水池”和“外部勞動力蓄水池”］獲得更多的勞動力供給。

在無產(chǎn)階級之上，佇立著廣大的管理層、技術(shù)人員和官僚，他們通過維持無產(chǎn)階級分裂的狀態(tài)來組織和克服無產(chǎn)階級的抵抗。在無產(chǎn)階級底下是一個(gè)蓄水池，囊括了失業(yè)、就業(yè)不足和低工資的階層。技術(shù)變遷喂養(yǎng)著這些階層，并開辟了新大陸來降低其地位的重要性，阻礙其向階級意識的方向發(fā)展。勞動力蓄水池驅(qū)動著工人貴族保持工作，并維持著他們對從特權(quán)地位上掉落的恐懼，以及對資本主義的忠誠。事實(shí)上，這些不同的社會階層來自一個(gè)國家內(nèi)的不同地區(qū)、族裔、年齡和性別。因此，工人之間相互競爭的裂痕通常表現(xiàn)在種族、宗教、膚色、年齡、性別和國籍方面，這使得工人的階級意識很難形成。（Hymer，1979：263）

海默援引馬克思在《資本論》中的論述來強(qiáng)調(diào)，工人的階級意識要求工人得出這樣的結(jié)論：資本通過他們的勞動力來獲得積累，工人階級通過產(chǎn)業(yè)后備軍的方式，只是增強(qiáng)了資本而并非自己的經(jīng)濟(jì)能力，從而使他們自身的情況“更加不穩(wěn)定”（Hymer，1979：259）。一旦回到現(xiàn)實(shí)，工人的革命性角色取決于他們消滅自身內(nèi)部的競爭和不平等，從而達(dá)到更廣泛意義上的人類自由。雖然新的國際分工和各種不同的社會認(rèn)同在不斷分化勞動者，并將其置于日益不穩(wěn)定的狀況，但他仍堅(jiān)持希望勞動者能夠一起斗爭，從而消滅他們內(nèi)部的競爭，并最終用社會主義來代替資本主義（這既是一種終極目標(biāo)，又是一種超越資本的世界歷史的視角），雖然這個(gè)團(tuán)結(jié)是一個(gè)漫長的過程（Hymer，1979：21）。

今天，勞動后備軍遍布整個(gè)世界。正如馬克思、恩格斯和莫里斯等思想家在19世紀(jì)，海默在20世紀(jì)所認(rèn)為的那樣，工人斗爭必須是國際性的。工人不穩(wěn)定性隨著全球勞動后備軍漲落。外部勞動后備軍，雖然仍在不斷壯大，但并非取之不盡，且正在日漸消弭。資本積累如要繼續(xù)的話，用它（資本）來取代當(dāng)前的勞動力是亟須的。正如弗雷德·馬格多夫（Fred Magdoff，2004）在《一個(gè)不穩(wěn)定的存在：百萬人的命運(yùn)？》（A Precarious Existence：The Fate of Billions？）一文和邁克·戴維斯（Mike Davis，2007） 在《貧民窟的星球》（Planets of Slums）一書提到的那樣，10億居民集中在“全球南方”的城市中心。在那里，這些不穩(wěn)定的存在是事實(shí)，三分之一的工人一天掙的錢少于2美元（ILO，2015a：28）。除此之外，一個(gè)新的國際分工能夠處理無數(shù)人的災(zāi)難性情況（伴隨著世界的經(jīng)濟(jì)瓦解，不斷出現(xiàn)的軍國主義和戰(zhàn)爭，以及懸置的全球生態(tài)災(zāi)難）。正如海默在討論有關(guān)當(dāng)今帝國主義國家頂端秩序的發(fā)展趨勢時(shí)，提到“美國帝國主義的結(jié)構(gòu)，維持著某種秩序……在過去，這個(gè)結(jié)構(gòu)正在消解，一個(gè)霍布斯式的所有人對抗所有人的斗爭正出現(xiàn)在這個(gè)世界中”（Hymer，1979：270-271）。在這種情況下，一個(gè)理性的、為所有人謀求共同福祉的社會主義社會變得迫切，這不僅僅是為了（人類）更好的生活，也逐漸成為人類生命自身的需要。

通過國際勞工組織的數(shù)據(jù)，我們可以看到全球勞動力蓄水池和大多數(shù)世界人口不穩(wěn)定性根源的重要性（ILO，2014）。國際勞工組織的職業(yè)分類與馬克思所劃分的勞動后備軍的不同層次緊密相連。根據(jù)國際勞工組織2015年發(fā)布的《1991-2013年全球工人階級分層》（The Layers of the Global Working Class from 1991 to 2013）的報(bào)告，我們可以看到全球勞動后備軍構(gòu)成了世界60％的可用勞動人口，遠(yuǎn)超包括小經(jīng)營者在內(nèi)的現(xiàn)役勞動后備軍（ILO，2015b）。報(bào)告還指出，2013年全球勞動后備軍達(dá)到23億人。與16.5億現(xiàn)役勞動后備軍相比，許多人處于不穩(wěn)定的失業(yè)狀態(tài)。同年，官方失業(yè)的人數(shù)為2億（符合馬克思“流動”人口的概念）。15億的工人被認(rèn)為是“容易受傷”的被雇傭者（與馬克思“停滯”人口概念有關(guān)），由一些自雇職業(yè)者（非正式工人和農(nóng)村生活工人）和“家庭工人”（家庭勞動者）組成。另外還有25～54歲的6億個(gè)體被認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)上是消極的。雖然這類人群內(nèi)部充滿差異，但毫無疑問包含了大多數(shù)構(gòu)成貧困人口的工人（ILO，2015b）。

但是，上述數(shù)據(jù)嚴(yán)重低估了（馬克思意義上）全球勞動后備軍的整體范圍。因?yàn)閲H勞工組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中所展示的兼職工和臨時(shí)工都是被雇傭的有酬勞動力，它忽視了那些只是與雇傭有著部分或不穩(wěn)定關(guān)系工人日益朝不保夕的狀況（Foster，MeChesney and Jonna，2011：19-26）。2013 年，那些每日所得少于2美元的工人，在全球占26％，這個(gè)百分比比“全球南方”（諸如撒哈拉沙漠以南非洲和南非）要高。在這些地區(qū)，窮人在工薪階層中占到60％（ILO，2015b）。全球范圍內(nèi)，大約60％的工薪階層從事兼職和臨時(shí)工作，此外，22％為自雇者（ILO，2015a：13，39）。這里需要引起注意的是，發(fā)達(dá)資本主義國家勞動后備軍也異常龐大，構(gòu)成了2013年有效勞動人口的27％，這延續(xù)并加深了大多數(shù)工人階級的不穩(wěn)定狀態(tài)；而發(fā)展中國家的勞動后備軍僅占有效勞動人口的64％（ILO，2015b）。

三、結(jié)論

許多學(xué)者（尤其是左翼學(xué)者）對不穩(wěn)定性的重新關(guān)注反思了我們時(shí)代的資本主義，尤其是全球壟斷金融資本的來臨?！安环€(wěn)定”和“不穩(wěn)定的無產(chǎn)者”等概念在描述勞動后備軍的特征和在工作環(huán)境中日益貧乏的現(xiàn)役勞動后備軍方面，具有一定的解釋力。正如馬克思強(qiáng)調(diào)的，這些概念有助于再現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，資本對工人反復(fù)的承諾是虛假的，工人階級和社會有必要朝著社會主義的方向邁進(jìn)。一個(gè)世紀(jì)多的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)批判使我們意識到，那些馬克思曾經(jīng)描述并關(guān)注的發(fā)生在19世紀(jì)歐洲一隅的狀況，已經(jīng)變成全球性的現(xiàn)象，一切都變得更加危險(xiǎn)。在一個(gè)被阿明稱為“一般意義上無產(chǎn)階級”反對“一般意義上壟斷資本主義”的時(shí)代，我們面前的道路是清晰的（Amin，2013a，2013b）。

華康德認(rèn)為，“不穩(wěn)定的無產(chǎn)者只能形成在直接瓦解自身的過程中”（Wacquant，2007：72-73）。這個(gè)觀點(diǎn)與“馬克思主義歷史觀下的無產(chǎn)階級，通過團(tuán)結(jié)和普遍化自身，從而被號召起來最終廢除（無產(chǎn)）階級本身”相左。但事實(shí)上正相反，我們必須在馬克思有關(guān)工人階級的理解范圍內(nèi)重新強(qiáng)調(diào)勞動后備軍（不穩(wěn)定的無產(chǎn)者）的重要性。在這里，歷史的使命仍然和先前一樣——工人階級團(tuán)結(jié)的鍛造——這并不是為了使無產(chǎn)階級普遍化，而是為了超越它。